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| 編輯推薦： |
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上海师范大学影视学院赵贵胜老师的《民族性与世界性——中国动画学派的双重追求》为读者了解中国动画学派，认识动画民族化提供了一个更开阔的视野
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| 內容簡介： |
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20世纪50年代中期到90年代初，以上海美术电影制片厂动画艺术家为主的中国动画人创作的一批动画电影在国内深受观众喜爱，在国际上也饱受赞誉，被称为“中国学派”（Chinese School）。国内外动画学者普遍把中国学派动画的这种成功归因于其独特性，忽视其世界性。本文以“民族化”为逻辑起点，通过文本分析，中外动画比较，采访创作者本人等多种多种研究方法深入考察中国学派动画的民族化，从民族文化精神和国际视野两方面来破译中国学派动画电影成功的密码。
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| 關於作者： |
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赵贵胜，中国传媒大学动画理论与实践方向博士，副教授，硕士生导师，动画系副主任。“美丽世界”国际创作导师，柏林国际短片电影节（奥斯卡资格）选片提名人。先后担任多部动画片的原画和导演工作，作品获得“庆祝建国60周年青年原创动漫作品大赛”动画类优秀创意奖 “爱国者杯”首届中国文化遗产动漫作品大赛校园动漫二等奖，3D动画《家》是首届ACM SIGGRAPH中国区十部入选作品之一，作品在在Corbeil–Essonnes漫画节、洛杉矶SIGGRAPH 2008大会上展示。首届贾樟柯青年导演训练营入选青年导演。为奥运会开幕式鸟巢碗边和卷轴投影提供了重要的创意方案，另担任制片助理完成《平遥古城》《侗族大歌》等作品的摄制（NHK出品）。目前担任中国高校影视学会动画与数字艺术分会理事，中国大学生计算机设计大赛动画与游戏组终评委，第十三届上海电视节大学生顾问、终评委，全国职业院校技能大赛专家组成员。主持1项国家项目和1项部级项目，完成多项上海市艺科项目、文教结合项目，担任5项国家或部级项目顾问或课题骨干。
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| 目錄：
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第 1 章 中国动画学派“民族化”思想及当代价值 / 1
1.1 世界动画影坛中的“中国学派”及其民族化实践 / 1
1.1.1 “中国动画学派”称谓考辨 / 1
1.1.2 中国动画学派“民族化”的内涵 / 6
1.2 中国动画学派的当代价值和时代意义 / 10
1.2.1 中国动画电影的当下困境 / 10
1.2.2 中国动画学派的当代价值 / 12
1.2.3 中国动画学派的时代意义 / 13
1.3 中国动画学派研究的开拓创新 / 14
第 2 章 中国动画学派意象风格的构建 / 18
2.1 意象内涵及中西动画的分野 / 18
2.1.1 意象内涵 / 18
2.1.2 中西意象表现的差异性 / 22
2.2 中国动画学派意象思维的形成 / 27
2.2.1 创作主体的身份—国画家、漫画家 / 27
2.2.2 中国画的写意传神 / 29
2.2.3 漫画的写意抒情 / 32
2.2.4 民间艺术心物交融的审美追求 / 36
2.3 中国动画学派的意象追求 / 40
2.3.1 象外之象—中国动画的造型 / 40
2.3.2 虚实相生—中国动画时空 / 43
2.3.3 情景相融—中国动画场景中的意境 / 47
2.3.4 写意抒情—中国动画的角色表演 / 52
第 3 章 中国动画学派对普遍价值的寻求 / 55
3.1 寓教于乐的中国学派动画电影 / 56
3.1.1 中国学派动画电影的三种文化类型 / 56
3.1.2 “载道”与“娱乐”—中西动画的不同侧重 / 58
3.2 中国学派动画电影的仁爱思想 / 61
3.3 中国学派动画电影的道德观念 / 64
3.3.1 人类缺点的批判 / 65
3.3.2 英雄人性之美的颂扬 / 67
3.4 天人合一的生态意识 / 69
第 4 章 中国动画学派的现代性追求 / 72
4.1 中国学派动画电影美术风格中的西方绘画观念 / 73
4.1.1 “ 用的功力打进去，用的勇气打出来”：李可染的艺术主张 / 73
4.1.2 集大成而革新的艺术家张光宇 / 78
4.1.3 “毕加索加城隍庙”：张仃的艺术风格 / 83
4.2 中国学派动画电影中的外国动画电影基因 / 88
4.2.1 美国动画对中国动画的影响 / 88
4.2.2 苏联、东欧动画传统对中国动画的影响 / 89
4.3 对外交流对中国学派动画电影创作观念的影响 / 94
4.3.1 萨格勒布国际动画电影节引发的中国动画电影创作观念变革 / 94
4.3.2 王树忱的幽默气质 / 101
4.4 本土语境下的个体之思 / 103
第 5 章 中国动画学派的缺憾及其根源 / 107
5.1 缺憾 / 107
5.1.1 注重教化，艺术感染力不足 / 107
5.1.2 注重美术形式，电影语言挖掘不够 / 109
5.1.3 现代意识不强 / 110
5.2 根源：过于封闭的文化环境 / 111
第 6 章 民族性与世界性的融通是中国动画发展之道 / 113
6.1 恪守民族文化底色，彰显中国风格 / 113
6.2 融通世界，与时代同频共振 / 118
参考文献 / 122
附录 1 上海美术电影制片厂动画电影国际获奖一览表 / 133
附录 2 上海美术电影制片厂生产目录（1955—1995） / 136
后记 / 146
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| 內容試閱：
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21 世纪初，中国动画人因为缺乏面向市场的创作经验，纷纷模仿美国和日本动
画，出现了一种“弃民族化”的现象；近几年《西游记之大圣归来》《哪吒之魔童
降世》《姜子牙》等中国风格的动画因为票房和口碑都表现不俗，动画界又掀起了
“再民族化”的热潮。因此，今天重谈中国动画学派的“民族化”，可谓恰逢其时。
回溯历史，20 世纪三四十年代，万氏兄弟在模仿迪士尼动画生产一段时间后，
逐渐意识到要创作我们自己的动画片。这种文化上的觉醒催生了中国部动画长
片《铁扇公主》。无独有偶，新中国成立后不久，上海美术电影制片厂动画艺术家
们也主动摆脱苏联、东欧动画片影响，尝试开辟一条动画创作的新路。《神笔马良》
《骄傲的将军》作为这一探索的开端，拉开了中国动画民族化的序幕。
“民族化”深深地改变了中国动画的面貌，尤其水墨动画的发明，让中国动画
在世界舞台大放异彩。动画民族化的成功并非一蹴而就，从初文化符号的简单拼
贴到后民族文化精神的自然传递，这背后凝聚着许多动画前辈的汗水和智慧。前
辈们用汗水和思想孕育出一朵朵艺术之花，百花齐放，各具风采。当我越靠近中国
动画这个百花园，聆听动画前辈的深情回忆，我越发认识到“动画民族化”这一实
践的重要价值，也越发意识到梳理动画前辈们思想财富的迫切性。
中国动画民族化，以传统文化为切入点。《神笔马良》《骄傲的将军》的成功，
坚定了中国动画前辈们的文化自信，也为《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇谭》
《金猴降妖》这些鸿篇巨作的问世打下了基础。当然，传统文化并非动画创作一剂
的良药，重要的是是否展现了民族文化的精神。本书在对中国学派动画进行
“文化寻根”的同时，还对 20 世纪中国动画如何同外国动画、文艺发生关系并进行
互动这一问题进行了关系梳理、逻辑分析，这是本书的一大亮点。它为读者了解中
国动画学派，认识动画民族化提供了一个更开阔的视野。我们以往谈论中国动画民
族性时往往忽略了其世界性，这就容易把 20 世纪中国动画传播得“走样”。再深入
观察，我们能进一步发现中国动画的民族性和世界普遍价值的交汇处。在一些技术
技法、创作观念上中外动画也有承续关系。中国动画的世界性的这一面是它得以屹
立世界舞台的重要原因。
写作中，无法规避的一个问题是 20 世纪中国学派动画尽管都是为电影院放映
而创作，没有实验片和影院片之分，但影片在风格、样式上确实差距较大。比如
《小蝌蚪找妈妈》《猪八戒吃瓜》《超级肥皂》和《大闹天宫》《哪吒闹海》《天书奇
谭》相比，前面三部短片就充满探索性，美术形式各不相同；而后面三部长片的美
术形式是一种相对统一的装饰风格。在阐述中，笔者尽量从共性去思考和阐释，以
便对不同风格、类型的动画创作实践起到实质性的指导作用。本书所涉的“意象”
便是各类风格动画之间为重要的一个交汇点。“意象”既不是“具象”，也不是
“抽象”，是深受中国传统美学影响的中国动画人特有的思维下创立的中国风格。无
论是水墨画、剪纸、漫画，还是装饰画，都追求“意象”的表达。
岁月不居，时节如流。100 之年，忽焉将至。中国动画曲折的发展进程中，动
画理论也在不断完善，但还没有出现像美国《动画师生存手册》《生命的幻想》那
样影响深远的著作，我们很多著作深受外国理论影响，这不得不说是中国动画界的
一大遗憾！ 2018 年习近平总书记在全国宣传思想工作会议上强调，要坚持马克思主
义在我国哲学社会科学领域的指导地位，要建设具有中国特色、中国风格、中国气
派的哲学社会科学。中国动画在几代动画人的实践中，形成了系统的民族化思想和
丰富的创作经验，但一直没有凝练出本土的动画理论，希望本书能够起到抛砖引玉
的作用。
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