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『簡體書』傀儡天子:同治帝陵卷

書城自編碼: 3860924
分類:簡體書→大陸圖書→歷史中國史
作者: 徐鑫 著
國際書號(ISBN): 9787507851151
出版社: 中国国际广播出版社
出版日期: 2023-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 70.8

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編輯推薦:
* 清陵守护者徐鑫二十载赤忱之作。
* 历史纪实文学名家、《南渡北归》作者岳南倾情作序。
* 沉睡在山水间的历史文献,砖石瓦木垒就的“大清历史档案”。百余幅私家藏图,尽现帝陵之奇。
* 岳南:在清史研究的另外一块阵地——清皇陵研究领域里,取得瞩目成就的少数人中,徐鑫则是最值得关注的。徐鑫不是普普通通的“守墓人”,而是名副其实的“清陵文化的守护者和传承人”。
* 本书主要介绍了同治帝的陵寝惠陵。同治帝悲情一生,形如傀儡,他的惠陵是清东陵兴建的最后一座帝陵,也是东陵最孤单、规制最低的陵寝。“铜梁铁柱”,被裁掉的神路和石像生,被盗最惨的厄运,无不关联着离奇的皇家秘史。
* 作者在正史和清宫档案的基础上,用浑厚、沉稳的笔触,以深入浅出、通俗易懂、冷静自然的叙述方式“驱邪斧正”,还清陵历史真面目。
內容簡介:
该系列以正史和清宫档案为基础,结合作者二十余年的陵寝现场调查和研究心得,为您解读关外三陵、清东陵、清西陵的风水与建制、历史与隐秘、被盗与清理等,折射出清王朝的起源、发展、辉煌和衰落。同治帝六岁登基,十九岁病逝,死因争论不一。他一生活在慈禧的掌控之下,死后陵寝也由生母代为建造,建好的惠陵和同治帝一样孤独而“隐形”。本书将向您讲述同治帝生前死后鲜为人知的秘密。
關於作者:
徐鑫,满族,河北省遵化市人。自幼爱好历史,对清朝陵寝的兴趣尤其浓厚。1993年8月起在清东陵工作,长期致力于清朝陵寝的研究、保护和发掘。在国家一级刊物上发表多篇学术性文章,并出版《香妃遗事》《香妃迷案:清宫档案与考古中的香妃》《铁腕女人:清东陵慈禧陵劫难之谜》《地下佛堂:清东陵乾隆陵地宫清理之谜》《大清皇陵私家相册》,以及清帝陵系列等二十余部专著,其中清帝陵系列影响甚广。
目錄
序章 少年天子摊上了“大事”
第一章 紫禁城最后的大阿哥
一、降生前后的烦琐
二、小皇帝上学也不省心
第二章 母子不同心
一、垂帘听政:政变的后果
二、大婚并亲政
第三章 发现惠陵密码
一、钦定陵址内幕多
二、简单却不凡的皇陵
三、惠陵及妃园寝事务
第四章 揭开惠陵营建的神秘面纱
一、陵寝工程的机构和职能
二、大工前的必要工作
三、陵寝营建程序
第五章 尘封的一段历史
一、二十二岁皇后自杀
二、帝后入葬地宫的前后
三、送葬大臣自杀
第六章 解密惠陵妃园寝
一、高规制的流产
二、惠陵妃园寝特点
三、四份墓主人档案
第七章 陵寝被盗:死后的厄运
一、惠陵地宫被盗最惨
二、妃园寝最早被盗
附录
附录1 同治帝遗诏
附录2 同治帝后妃表
参考书目
后记
內容試閱
前言
历来,每当一个朝代发展到鼎盛时期,随着社会的稳定、经济的繁荣与发展,统治阶级的腐败与社会矛盾同样会在这一时期逐步显现出来,这是历史发展的规律,也是社会进步过程中的必然现象。在中国历史上,大清王朝延续着历史发展的这一定律。康乾盛世之后的大清帝国,自嘉庆朝开始,由于统治者的无能、官僚的腐败,帝国的庞大身躯已不堪重负,只能拖着沉重的病体以历史的惯性向前继续运转,其消亡不过是时间问题。
一般来说,一个王朝在灭亡前,因为正常秩序已经混乱,通常会发生一些反常的历史现象。于是,当历史的车轮行进到公元1861年至1875年正月时,这段被称为大清帝国同治朝的时期,中国政治舞台上就出现了一些千奇百怪的人和事。
同治帝(1856—1875),清穆宗毅皇帝,姓爱新觉罗,名载淳,为咸丰帝的长子,是清朝入关后的第八位皇帝。别看同治帝在历史上名声不大,但提起他的生母,那可是天下皆知的大人物。他的生母就是孝钦显皇后叶赫那拉氏,即历史上赫赫有名的晚清最高统治者——慈禧。那时,六岁的同治帝登极当上皇帝,因年幼,由慈安和慈禧两宫皇太后垂帘听政。也正是因为慈禧的出现,晚清时期的皇权才落入了女人之手,并长达四十八年之久。
皇帝,初登舞台空留恨。
也许是慈禧的权势太强了,以至于同治帝在初登政治舞台处理朝政仅两年后,还未来得及施展政治抱负,就暴病而亡,英年早逝。其生前那些年的国家政权全掌控在他生母慈禧的手中,而他所做的,在历史上的记载只是杀了他生母最宠信的一个大太监安德海,以及因重修圆明园而遭到朝臣反对的政令。除此之外,更多的是关于他烟花柳巷作乐而身患性病的传闻,并因此还落下了一个暴病而亡的历史悬案。想必年纪轻轻的同治帝是怀着满腔遗憾离开人世的,对于还未来得及施展的政治抱负,也只能抱恨黄泉、死后遗恨了。
后宫,牵一发而动全身。
同治帝死了,他的孝哲毅皇后阿鲁特氏也没有能够活下去,没有子嗣,婆媳关系又恶劣,没有了男人的保护就等于失去了保护伞。在同治帝死后七十四天,年轻的皇后阿鲁特氏自杀身亡,总算求得个与夫君死后同穴的归宿。皇帝没了,他的妃子自然成了寡妇。同治帝的四个妃子从十几岁起就开始了漫长的寡居生活,其中包括慈禧最喜欢的慧妃,守寡那年,慧妃才十六岁。
墓地,见证亲情、爱情和“绝”情。
同治帝死的那年,他还没有建自己的陵墓。在他死后,他的生母慈禧替他做主,将他的万年吉地定在了遵化的东陵,于是同治帝的陵寝与他的皇父咸丰帝的定陵和生母的慈禧陵同在东陵。他皇父的定陵在东陵的最西边,而他的惠陵在东陵的最东边。这样一来,虽然慈禧照顾了她与同治帝的母子亲情关系,但清朝的陵墓昭穆制度被再次打乱。同治帝与皇后生前同床恩爱、死后同穴相伴,这在他们不完美的人生道路上,也算是有始有终的大好结局了。
当清朝陵寝制度发展到同治朝时,陵寝规制和管理体系已经相当健全和成熟。然而,同治帝的惠陵虽然当时是按照他皇父咸丰帝的定陵规制所建,但却显得有些简陋。其中,在陵寝规制上最重要的变化就是石像生被裁掉了,神路也没有与孝陵的神路相接。这就难免令后人遐想不断,猜测不已,传闻中不接神路的原因是同治帝无嗣。
生活,美好的愿望总是被无情的现实打败。
人死之后,生前的是是非非、恩恩怨怨均会随着生命的终结而结束,入土为安是人最终的归宿,即俗话说的“纵有千年铁门槛,终须一个土馒头”。于是,作为生者与死者在时空中的对话场所,墓地是死者的安息之所,也是生者的历史标杆。
生者需要安宁,死者也需要安息。死者的安息不仅包括生前名誉的认可,还包括死后的灵魂不被打扰。然而,让同治帝夫妇意想不到的是,他们生前没有享受到家庭人伦之福,死后安息之地也遭盗掘之灾,被盗现场惨不忍睹。原来,同治帝、后死后风风光光、很是体面地葬入陵寝地宫,同时陪葬了很多珠宝玉器以及大量的生活用品,但也因此给他们带来了死后的不安即地宫被盗。他们不仅被毁棺扬尸,皇后保存完好的遗体也被扒光衣服,最后还被开膛破肚,令人胆战心惊,不忍直视。
还有,同治帝的妃子虽然只有四位,但却都年纪轻轻地在孀居的孤独中度过余生。虽然她们各个地位高贵尊崇,但她们的地宫却因帝国的灭亡而都遭到了被盗的厄运。
人们需要解读历史,更需要了解历史的真相。揭开历史的迷雾,看清楚里面不同的色彩,也许才能还原历史本来的面目。
由于意识形态作祟,大清国同治朝这段历史以及同治帝死后的陵寝史成了一笔糊涂账,其历史真相不是被歪曲就是被遮蔽,再加上历史发展过程中的一些误导性传闻的散播,致使这段历史不仅有空白、有谜团,还衍生了一些错误信息。

 

 

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