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| 編輯推薦： |
一本《杭州传》在手
阅尽
明秀月影中雍容闲雅的历史文化名城
春风流水中劈波斩浪的创新活力之城
空濛山色中别有洞天的生态文明之都
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| 內容簡介： |
《杭州传》以饱含激情的笔触、宽阔的视野、众多的人物描写、感人的故事、丰富的细节，再现了曾经的吴越国与南宋都城的旧貌，展现了西湖、大运河、良渚古城遗址三大世界文化遗产的前世今生和灵魂。透过这座文化名城的历史变迁，可以窥见众生的悲欢与离合；拥抱这座现代都市的创新活力，可以触摸到她的躁动与激情的脉搏；品味这座富庶之城的风物之淳美，还可以共享生态文明之硕果。这部杭州之传，让你读懂一座城。
本书是杭州市文联文艺精品工程项目。
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| 關於作者： |
张国云，中国作协会员，工商博士、哲学博士、研究员。
已出版文学类青藏三部曲《我的藏区生活》《生命在无人区》《一家人的朝圣》，企业三部曲《企业纪》《资本纪》《智能纪》等近30本。
已出版经济类金融三部曲《金融战国时代》《金融的十九张面孔》《金融的十九个棋局》，服务业三部曲《服务崛起》《生产服务》《服务时代》等30多本。
有作品列入大学语文课本。曾获得第六届冰心散文奖，第六届徐迟报告文学奖，四次浙江文学奖，中国时代艺术文学贡献奖，被誉为全球高海拔4500米以上“生命禁区”写书的作家
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| 目錄：
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序 言 八百里湖山
第一章 5000年曙光一晨间
第二章 一个天堂里的双城记
第三章 湮没的宋韵辉煌
第四章 穿梭在历史文化时空
第五章 一条大河里的天城
第六章 龙井，从来佳茗似佳人
第七章 风物长宜放眼量
第八章 西溪且留下
第九章 浸透着江南韵味
第十章 厉害，38岁的活力城市
第十一章 撑起“爱情之都”天空
第十二章 城市的企业家精神
第十三章 拥江，不只是多一个选项
第十四章 走向世界的辽阔
第十五章 站在未来城市门槛
外 一 章 杭州一家人
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| 內容試閱：
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第三章 湮没的宋韵辉煌
在我国，大凡建过古都的地方，不是风水宝地，就是政治经济文化的中心，让人天生有一种优越或嫉妒。为何南宋都城却是一个例外？
的确，杭州是历史印记最少的古都，没有西安那样令人仰慕的大雁塔和兵马俑，没有北京那样雄伟的长城和故宫，也没有南京诱人的明长城和夫子庙。
时下的杭州，仅剩下皇城、太庙、御街等几处遗址而已。原来说临安的吴越钱王墓保存得较好，没想到2021年被人从眼皮下盗墓掏空。更可怜的是，地处绍兴的宋六陵，也仅留下一片凄美的茶园与几棵过于苍老的古柏。
有人经我这么说，忙问这是咋回事？我两手一摊说，或许谁也说不清，道不明。
一个美丽江南天堂的杭州，你说绝佳美人也好，你说倾国倾城也罢，不知得罪了谁，把一代南宋王朝打入冷宫，什么皇家的尊严也统统扫地出门，难道历史本就这么残酷？
如果要怪，就怪南宋自己吧！谁让他把都城建得匆匆，使得许多人对他这段历史指手画脚；又是谁让他消逝得也匆匆，一把大火将整个都城烧成灰烬，使得宋韵成了最后湮没的辉煌——
1
说起宋韵光芒，对杭州人来说，必须从吴越王朝说起。没有钱王归宋，杭州会有陷入战乱的危险，至少杭州要比人家落后三五十年。
为了表达感激，为纪念五代时吴越国三代五王，杭州人在西湖边上专门修建了钱王祠。每次走到那里，我一定要跑进去磕几个响头。
自10世纪初，中华大地上开始了一段大分裂的“五代十国”时期。割据势力此起彼伏，其中以吴越国统治时间最长，此下经济也最繁荣。
当时吴越建都杭州，本想与中原有一拼。想不到，吴越国王钱俶到最后，却主动向大宋纳土归服，“善事中国，勿以易姓废事大之礼”。钱王归宋，应该说对中国江南是一个惊天动地之举，既保护吴越百姓免遭灭顶之灾，又进一步夯实了杭州经济向上的基础。
还是要问，钱王归宋到底是怎么回事？
故事还得从头说起，吴越国由钱俶的祖父钱镠创建，建都临安，其疆域包括今天的浙江、上海全境，江苏自镇江以东地区及福建东北地区。自唐末天下大乱以来，战火连天，生灵涂炭，临安人钱镠为保护家乡，便组织义军，占两浙之地，号封吴越王。
当时，窃据四方的割据势力，有的名义上尊奉中原，暗地里却图谋独立；有的则包藏祸心，企图扩张势力、侵扰中原。只有吴越钱王一脉，始终坚持“尊王一统”“善事中国”的正统思想。他始终把中原王朝视为至高无上的正统君主，把自己的吴越国看作是中原王朝治下不可分割的一部分，翘首北望，期盼着中原局势一旦稳定，自己便率民回归。
直至临终之际，盼归如渴的钱镠给子孙留下遗愿：“凡中国之君，虽易异姓，宜善事之。要度德量力，而识时务，如遇真主，宜速归附。圣人云，顺天者存。又云，民为贵，社稷次之。免动干戈。”
此后吴越四代国王皆尊此祖训，一边向中原称臣纳贡，从经济上支持中原的发展；一边等待中原政局稳定，并默默地做好了纳土回归的准备。
960年，宋太祖赵匡胤建立宋朝，接续正朔，迅速开启了统一天下的步伐。974年，大宋攻灭南唐，南唐北接中原，南邻吴越，在宋唐对战中，吴越国的态度至关重要。为争取吴越国，南唐李煜亲笔致书钱俶：“今日无我，明日岂有君？”“一旦明天子易地酬勋，王亦大梁一布衣耳。”
李煜想以王权富贵拉拢钱俶，钱俶仍不为所动，以统一大义为重，以个人权位为轻，不仅没有出兵援救南唐，反而遥遵大宋旨令，派出精锐，夹击南唐，为天下一统承担起自己的责任。
随着南唐灭亡，宋太祖邀请钱俶进京。钱俶心里早就抱定了回归中原的主意，欣然率领妻子孙氏、儿子钱惟濬等亲族入宋，并献上厚重的贡品。宋太祖以殊礼相待，剑履上殿，书诏不名，并赐钱俶之妻孙氏为“吴越国王妃”。宋朝官员反对，认为异姓诸侯王之妻不可获得“妃”的封号，宋太祖执意赐号，并说：“行自我朝，表异恩也。”
在文武百官的劝阻声中，宋太祖仍深信钱王的一片赤诚真心，毅然决定送钱俶回国。临行之前，太祖回赠吴越国大量重礼，并密赐钱俶一个黄锦匣，令他待离京30里后，屏退左右，开匣密观。钱俶依令开匣一看，密密麻麻，都是宋臣请求扣留钱俶的奏章。他顿时泪流满面，始知太祖信任之坚、情谊之厚，从此归服之心愈切。
太平兴国三年，钱俶第二次入宋朝觐，见大宋文治武功，臻于鼎盛，铁桶江山，固若金汤。他深知天下统一的大势已定、回归中原的良机已来。
陌上花开，或可缓缓而归；然投靠明主，又岂容再待时日？为了天下的太平、为了祖宗的遗愿，他毅然放弃吴越王位，将锦绣山川和兵甲将士，全部进献给宋朝，实现了和平回归。
吴越的和平回归，既是民族的大义，也是历史的必然。吴越与大宋，同文同种，同是一个民族，本就是一家人。从钱镠开始，吴越三代五王，一直奉中原为正统，就是盼望着平稳回归那一天。吴越归宋，不存在民族问题，避免了同室操戈的惨剧，功莫大焉，善莫大焉。
由于和平回归，吴越军民无一人死伤，百姓安居乐业，朝野上下一片欢喜，也使得杭州进入了长达千年的历史兴盛期。在隋代以前，当时名为钱唐的杭州只是一个山村小县。至隋代，“杭州”之名第一次出现，至唐代时杭州逐渐发展成东南名城，但其繁华程度始终远逊于金陵。五代时，由于数代钱王的苦心经营，杭州已繁花似锦，别具风神。
钱王在政治上坚持“善事中国”，为支持中原水运，推动贸易发展，他将杭州打造成一座花团锦簇的名城。至大宋统一天下之际，金陵由于南唐的负隅顽抗而备遭浩劫，扬州、洛阳等地也因割据势力的争权夺位而残破不堪，只有杭州，不仅免遭战火，而且入宋以后在钱粮赋税、取才录士等方面都始终得到了特殊优待，“市列珠玑，户盈罗绮”，“羌管弄晴，菱歌泛夜”，从此成为名副其实的“东南第一州”。
对于钱王归宋，宋太宗也深念其功，因此申誓于山河，发誓永保钱氏子孙富贵。钱俶本人获得空前的礼遇，随钱王入京的3000余名钱氏亲族，宋太宗让他们自择其官，不少人出任节度使、观察使、尚书、将军，甚至当上宰相，被授予官职者上千人，不愿任职工作的也都获得厚赏。钱俶子孙多人成为“尚公主”的驸马，赵、钱二族通婚不断。
正因为有了钱王归宋，中华儿女避免了一场同室操戈的惨剧，两浙百姓免遭战火之苦。直到今天，当我们翻开形成于宋初的《百家姓》，朗朗上口的依然是“赵钱孙李”，“钱”能位列姓氏之第二，显现的是百姓对钱王大功的感激之情。千百年来，钱氏家族福泽深厚，长盛不衰，辈出英才，如近现代的钱学森、钱三强、钱伟长、钱钟书、钱穆，等等。
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