新書推薦：
《
暗黑历史书系·伦敦血色历史（从公开处决到隐秘谋杀，伦敦街头奇闻异事录。16开全彩印刷，200余幅精美图片）
》
售價：HK$
89.7
《
鼓楼新悦.家里，容不下暴力： 40位家暴当事人的创伤与疗愈
》
售價：HK$
79.4
《
明日世界：未来30年人机不对称共生
》
售價：HK$
78.2
《
联动的世界史——19世纪世界中的日本
》
售價：HK$
66.7
《
克林索尔的最后夏天
》
售價：HK$
55.2
《
东汉的豪族（中华现代学术名著3）
》
售價：HK$
78.2
《
孔子：永不妥协的大生命（北师大魅力教授李山，透彻讲述孔子的非凡人生与精神世界，于文字中见深情；读懂中华文明两千年来的精神底色）
》
售價：HK$
78.2
《
幸福过了头
》
售價：HK$
78.2
|
| 編輯推薦： |
◆《被讨厌的勇气》作者岸见一郎又一代表作品
◆名副其实的“勇气心理学”：不安慰，不空谈，不怪过去，不赖别人；在人生任何阶段，敢承担，能改变
◆反常识，但合逻辑：不要批评孩子，但同样不要表扬孩子；生气，只是你用来控制别人的手段；很多心理问题，是你自己养的“怪兽”，用来对抗其他“怪兽”；不存在“秉性难移”，生活状态随时可变……
◆人际关系、生活方式、情绪控制、原生家庭、亲子教育……人生迟早要遭遇的主要问题，这里都有解答
◆讲授《被讨厌的勇气》《被拒绝的勇气》背后的理性源流，让读者学脱离拐杖，更自主、更自信地应对人生难题
|
| 內容簡介： |
阿德勒的心理学，是改变的心理学，也是行动的心理学。
改变和行动需要“勇气”，这不是莽撞的无知无畏，而是爱和理性的产物，是阿德勒一生思考和实践的结晶。获得阿德勒的思考方式，也就获得了改变的勇气。
《被讨厌的勇气》作者岸见一郎，在这本《勇气的源泉》中，通过阿德勒本人的经验和心路，向读者传递阿德勒的勇气，帮读者用自己的眼睛发现问题，靠自己的双臂拥抱改变。
阿德勒和他的理论继承人岸见一郎，拒绝顺从“常识”，拒绝鸡汤式的空洞安抚，帮读者勇敢解剖自我，打破生活的惯性，挣脱情绪的奴役，不再讨好别人和世界，自己定义幸福，勇敢争取自己的幸福。
|
| 關於作者： |
岸见一郎
日本哲学家，日本阿德勒心理学会认定顾问。
1956年生于京都，现居京都。
京都大学研究生院文学研究系博士课程结业，1989年起致力于研究专业哲学和阿德勒心理学，同时在精神科医院为许多人做心理辅导。
译有阿尔弗雷德·阿德勒的《阿德勒心理学讲义》和《人为什么会罹患精神官能症》；著有《阿德勒心理学入门》《被讨厌的勇气》等多部作品。
|
| 目錄：
|
序章 何谓阿德勒心理学——反常识的勇气
即使把原因归咎于过去，也无法解决眼前的问题。
的办法就是思考：接下来该怎么做 ?
章 与弗洛伊德的相遇和诀别——追求真理的勇气
与学界领袖分道扬镳，遭到学术共同体的排斥，毅然开创崭新的理论和学派—— 阿德勒的逆行之路，展现了无畏的求真精神，充满发现与创造的飞跃感。
第二章 从“原因论”到“目的论”——不找借口的勇气
个体心理学挣脱了决定论的束缚。任何经历本身都不是成功或失败的原因。
我们能够赋予经历新的意义，从而决定当下的自己。
第三章 没有秉性，只有生活形态——随时变革的勇气
唯有知道我们都是通过自己的生活形态看待这个世界，而且是带着偏见看待这个世界，才有可能跨出改变的步。
第四章 共同体感觉——超越小我的勇气
只有首先承认自己不了解他人，才能真正开始理解他人。
把别人看作同伴还是敌人，决定了我们对这个世界的看法。
第五章 优越性的追求——解决问题的勇气
通过生气让他人为自己着想，通过悲伤让某人守在自己身边，或是不断地责骂别人，这些行为的目的都是控制他人，而非解决问题。
第六章 脱离精神官能症性质的生活形态——自立的勇气
必须让被溺爱的孩子或成人知道，这个世界并不是一个危险的地方。世界虽然不是以他们为中心运转，但一定有可供他们自立的容身之处。
第七章 阿德勒的教育论——直面人生问题的勇气
所谓赋予勇气，是帮助孩子产生自信，相信自己的人生问题自己可以解决。
孩子要依靠自己的判断，大人不能替他承担责任。
第八章 与他人的关系——不被认同的勇气
把受关注当作行动目的的人，做事的动力是获得称赞，所以他只追求行为表面上很恰当。但是，恰当的行为，本来应该是不附带任何条件的。
第九章 怎么好好过完这一生——永不放弃的勇气
如果没有理想作为“引导之星”，我们就会被眼前的事情困住，时喜时忧，用一刹那的方式生活。只要把目光朝向理想，我们就不会迷路。
后记
|
| 內容試閱：
|
原因论的问题
即使把现在问题发生的原因，归咎于过去发生的事情，也无法解决眼前的问题。想要处理“问题”，的办法就是思考我接下来该怎么做。若朝向过去寻求目前问题发生的原因，会让人回想起一些过去从未注意到的事件。有些精神科医师和心理咨询师会帮助患者做这样的回想，并对他说：“这不是你的错。错不在你。”
确实，患者被这么安慰，心情会轻松许多。“把过错怪罪在别人身上就好了，都是因为别人的错，所以自己才会这么痛苦”，我曾在某位心理咨询师的书中看到这段话。
仅仅只是把过去的陈年往事一件一件翻出来，根本没有解决任何事情。这就像病人在医院被医师诊断得了感冒，但医师却没有做任何治疗或开药一样。即使医师对引起感冒的原因做了多么详细的说明，病人的感冒症状并不会因为他的说明而有丝毫的改善。
如果能够查明原因，并借由改变原因来改善症状，这样的想法是可行的。但问题是，假设过去的事件真的是目前的问题发生的原因，那么想要改变这个原因，只有搭时光机回到过去才有办法。这也表示，问题将永远无法解决。
但是，有些人很希望自己的过去就是问题的原因。被安慰说“不是你的错”的人，很容易把至今活得很痛苦的原因归咎于父母，认为父母的教育方式有问题，然后责怪父母。因为他希望错的不是自己。但就算他持有这样的想法，接下来还是得思考自己应该怎么做才有办法脱离目前的状态。思考接下来要怎么做时，眼光是看向未来而不是过去。这就是我们接下来要详细介绍的，阿德勒的想法。
一切取决于自己
阿德勒并非主张过去的事件、父母的教育方式、环境等等完全不会对人造成影响，而是认为人不会完全受制于外界的刺激与摆弄。他认为人不应该会被不安、愤怒等感情，或者被其他拥有强制力的事物，强迫自己选择一个与意志相反的事物。
但是，对于做什么事对自己有益，或是做什么事能让自己得到幸福这件事，人确实有可能误判。阿德勒心理学的特征就在于：它明明白白地教大家如何活得幸福，如何坚强地活下去。
阿德勒说的话有时听起来很严苛，但对于那些活得很痛苦的人来说，这些话其实是代表希望的话语，因为阿德勒不要你从过去的事件中寻找原因，而是告诉你接下来应该怎么做。
阿德勒说过：“想要理解一个人并不容易。个体心理学很可能是所有心理学当中难学习，也是难实践的一种。”（阿德勒，《自卑与超越》）虽然阿德勒对于自己创立的心理学理论“个体心理学”下了这样的注解，但这个理论并不难理解。只是，或许会有人对阿德勒的想法产生抗拒，拒绝接受这样的理论。
过去，阿德勒的思想曾被誉为领先时代一个世纪的思想，如今已经获得证明。阿德勒死后将近一个世纪的现在，我们发现，时代仍没有追上阿德勒。人类直到目前，仍不肯用现实的态度，面对阿德勒构想的世界。
那么，学习时代先驱者阿德勒的思想究竟有什么意义呢？关于这点，我相信大家只要继续往下读，就可以逐渐明了。
|
|
購物車/收銀台(
0
) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
