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編輯推薦: |
神秘未知的自然世界 献给孩子的动物文学
你一定很好奇,如果人和狼、牛羊和狼生活在同一片草地上,会有什么样的好戏上演。
奇怪的是,狼会像人那样有母爱,人会像牛羊一样斗架,而羊又变得越来越像狼,居然吃肉喝血了……一切都超出了想象!
这个故事,会带给孩子们深度的思考,关于作为生命整体的自然,关于人与动物如何分享有限的资源,关于如何寻找人类的发展出路。
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內容簡介: |
一个水源日益枯竭的草场上,世代放牧的人们,陷入了巨大的生存焦虑。而他们的邻居——因被称作“土地爷的狗”,而带有神性光环的狼们,也有自己的烦恼和无奈。阴差阳错之下,人与狼在这个日益焦灼的土地上遭遇了,人狼大战一触即发。怪事也越来越多,牧羊人厌恶甚至恐惧自己的羊,羊们的眼睛越来越血红,村子里又潜入了一个神秘的黑影……
每一种动物,都是一个世界,独特而丰富。 会写动物的雪漠,写出了不为人知的动物世界,写出了人与动物深刻的关系。 (故事内容改编自雪漠长篇小说《猎原》)
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關於作者: |
雪漠,1963年生,原名陈开红,甘肃凉州人。国家一级作家,甘肃省作家协会副主席,文化学者。著有长篇小说《凉州词》《野狐岭》《西夏咒》《大漠祭》等,散文随笔《一个人的西部》《一个人的西部·致青春》《匈奴的子孙》《山神的箭堆》《带你去远方》及传统文化解读系列《雪漠诗说老子》《老子的心事》等。作品入选《中国文学年鉴》和《中国新文学大系》。曾获冯牧文学奖、上海长中篇小说优秀作品大奖、敦煌文艺奖、黄河文学奖等奖项,入围第五届国家图书奖,三次入围茅盾文学奖。个人获“甘肃省优秀专家”“甘肃省德艺双馨文艺家”“2015中国品牌文化十大人物”等称号。
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目錄:
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目录
自序
章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
后记
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內容試閱:
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自序:我们为什么喜爱动物的故事? 雪漠
阿诺老对梦磬说,她对爱与忠诚初的体验和领悟,是 来自她的宠物狗嘟嘟。对此,我深有同感,因为我也养过一只无比忠诚可爱的狗。它向我示现了何谓无条件的信任与忠 诚、无条件的热情与爱意。不唯独是狗,在我生长的那片大 漠上,有很多动物都给我留下了深刻的生命印象,带给我丰 富的心灵体验,有感动与温暖,有理解与共情,有欣赏与钦佩,当然,也有过恐惧和排斥……
人和动物之间,有一种很奇妙的联结。几乎所有的孩子 都喜欢动物故事,他们的生活中有时也会有动物的陪伴。而 我很幸运,虽然出生在西部一个偏僻的荒凉之地,但也因此 而接触了很多有意思的动物。在西部,常见的动物,除了鸡、鸭、狗、马、牛、羊,还有骆驼、兔鹰、狼、豺狗子等等。我想,后面这几种动物,对于绝大多数孩子来说,都不算常 见,也许你能在动物园里看到它们,但和它们生活在同一片土地上,这种奇妙的生活经历可不常有。
小时候的我,在一匹枣红马的马背上,度过了很多个无 忧无虑、尽情幻想的日子。每当我仰躺在马背上,抬头望向碧蓝如洗的深邃天空,几乎都会有几只兔鹰出现,它们盘旋着飞过,如巡视国土的王者一般,给了我一种自由的震撼。所以,我把它们写进了《大漠祭》中,让它们占据了重要的一席之位。
还有那敦厚的骆驼,具有超常的忍耐力和承载力,它们 经常不声不响,却以自己的承担,成为沙漠中美的一道风 景线。没有人能够在沙漠里离开这座靠山,它们给了人类 大的安全感。我在《野狐岭》中,也把它们写进去了,骆驼世界里的那些精彩,丝毫不逊于人类社会中的好戏。
至于狼,我对它们始终怀有一种敬畏之心。它们不及鹰那般自由,不及骆驼那般敦厚,但它们自有成为强者的理由。 如果你有幸(或者说不幸)与一只狼的眼神对视,你就会明白我为何这样说。它们的强大和剽悍,是与生俱来的,你永远无法彻底驯化一只狼。它们的团结和机敏也是与生俱来的,人类一直在努力学习狼群的精神,可好像怎么都没学到精髓。
说到这里,我似乎找到了一个问题的答案:人尤其是孩童为什么那么喜欢动物的故事?
当你观察人类群体时,你很难用某种特性概括整个人类 群体,说人类具有某种集中的特质,人类总是各式各样,一个人身上也会有很多特质,但哪个特质都不集中突出。但动物就不一样了,它们身上会集中体现一种较为固定的特质,让人感到很明确很笃定,也很放心,也容易效仿和学习。比如,狗是忠诚的,猫是独立的,狐狸是狡猾的,兔子是谨慎的,马是既爱自由也乐于配合的,等等。这些特质人身上也有,但就像是一堆金屑散布在矿石中一样,需要提纯和集中,才能表现出集中特质的效果。因此,我们会发现,一个优秀的人,不是没有不好的特质,而是将好的特质进行强 化,集中展示和运用。当一个人能够被冠以某项优秀特质的时候,他就完成了他自身特质的提纯和集中。而动物,竟然 天然具有提纯集中的特质。这难道不值得人深思吗?不值得人学习吗?
也许,孩子们喜欢动物的故事,就是喜欢动物身上那种 单纯、集中的特质,它们的可爱很单纯,它们的忠诚很单纯,它们的勇敢也很单纯。和它们在一起,我们又找回了单纯的自己。
这三本动物故事小说,主角是不同的动物,有兔鹰,有狼,有豺狗子。兔鹰和狼,虽然有攻击性,也会袭击家养的动物,但人们对其依然不失欣赏与敬畏。而豺狗子,大漠里的人们,普遍不喜欢它们。尤其对于牧养牲畜的牧民来说,豺狗子简直就是猥琐这个词的“形象代言人”了。它们的行事方式,正好注解了“鬼祟”“死缠烂打”以及“手段肮脏” 这些不好的词。偷吃牲畜,都偷得吃相难看,很容易让人联想到人类的某些负面特质,所以,更让人所不能容忍。
动物们就像是一面面镜子,它们照出了人类特质中的善, 也照出了人类特质中的恶,还照出了人与人之间的关系、人与自然之间的关系、人与自己的关系。三个动物故事中,人与动物们直接面对,甚至互有交锋,彼此之间的关系也是多 样的。老顺和兔鹰,既是猎人与猎物的关系,也是共生合作的关系;牧民和狼,既是自然资源的争夺者——狼吃牲畜, 又要争夺水源——也是同一个生态链上的互补者,狼保护了草场,牧民才能放牧;两个女子和豺狗子之间,则上演了一出惊心动魄的生死大戏,豺狗子既是夺命者,也是促使她们生命蜕变的推动者。
我写这些动物的时候,并没有将它们仅仅看作是动物,因为,你很快就会发现,它们在我的笔下,有多么鲜活的内心世界,甚至可以说,我把自己融进了它们的世界,全然懂得它们的心,才能将它们的故事写活。
这三本丰富而又单纯的小书,是给孩子们,以及依然葆有童心的大人们的一份礼物。
希望你能喜欢。
后记
人把自己的路走到绝境时,他就会发现,自己的敌人特别多。
“狼祸”说到底,是人自己的祸。
在西部人眼中,狼是土地爷的狗,有那么一点神的光环, 加上狼的有仇必报和团队作战力强,人一般也不敢招惹它。 狼也有规矩,不轻易招惹人,彼此相安无事也能凑合,在草场上各过各的。
有人说,狼变成人的敌人,只是一个偶然,假如牧人没 有误杀小狼崽,就不会激起母狼的复仇。后,狼不也和人 和好了吗?那个梅花似的脚印,像是一方印鉴,又像是彼此 的一个互信承诺。这个结果当然是能深慰人心的,前提是,人必须先改变,因为狼永远不会和手握猎枪的人和好。
和狼相比,羊可算是世上温顺的动物了,但人和羊也 能变成敌对关系。在写这部分内容的时候,我甚至能够想象 出,读者们的惊诧莫名。在黑羔子的仇恨的眼神和怨念中, 羊一步步地黑化,到后,甚至变得比狼还凶残。它们争着 抢着要喝人尿,它们甚至还吃了小狼崽的尸体,喝了狼血。 在黑羔子眼中,它们是捆绑他的黑色锁链,是吃人不吐骨头 的恶魔。他对自己的羊们充满了仇恨,恨不得狼把它们全都咬死,他就解脱了。
这场发生在猪肚井里的祸事,由人狼大战,人羊怨念, 以及人与人之间的争斗编织而成。为了争夺水源,牧民们分 成了沟南、沟北两个阵营,从起初的和睦相处,到渐渐地小打小闹,终于发展为血拼,闹出了人命。
所有的争斗,似乎都指向同一个东西——水源。
假如水源一直很充足,狼不会到人的地盘去饮水,也就 不会被误杀;假如井里的水一直很充沛,牧人们不会为了饮 牛饮羊互相争斗,羊们也不会血红了眼瞪着人;假如猪肚井一直不会干涸,所有的人、所有的动物,都会和睦相处……
真的是这样吗?
水源的日渐枯竭的背后,是人的不断滋长的欲望,草场上放牧的牛羊越来越多,需要的草和水也越来越多,草被牲畜啃了,水也被喝了,土地日渐沙化,水草更加稀缺,一切 都向着一个恶性循环的方向发展。所有的人、所有的动物, 生活着的空间,就像是一个囊袋,被日渐挤压空间的囊袋, 越来越小,越来越令人窒息。于是,囊袋中的人和动物们,混战一团,抢夺那后的一点可怜的空气。
猪肚井就是这样的一个囊袋;我们的家园,是这样的一个囊袋;我们生存于其上的地球,也是这样的一个囊袋。
水源是真实的物事,也是一种象征。
是的,所有的生命都有存在的权利,都有享用资源的权利,但没有任何一个生命,有无限制享用资源的权利。
人类发展到今天,突然发现,敌人越来越多了。很多动 物因不敌人类,而让出了自己的生存空间,提前退场了,而 难对付的总是自己,于是,人与人之间开始了激烈的争夺。 放眼世界,各种纠纷不断,表象纷繁,归结为一点,就是人 类自己的作困兽斗,在日渐缩小的囊袋里,抢夺后的那点生存空间。
面对这种绝境,猪肚井里的牧民们,并没有更好的出路, 他们也要活,可还是无奈地放弃了猪肚井。而我们,并没有放弃家园、放弃地球的资格和能力,我们的出路在哪里?
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