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編輯推薦: |
《杨涟集》文献价值较高,清代以来,虽然一再刊刻,但是,近代以来一直没有被很好地整理研究,这是首次对此书进行点校整理。这次整理以道光世美堂本为底本,参校三卷本六卷本二卷本五卷本其其他文史资料,力求将杨涟诗文集比较完善地呈现出来。《表忠录》是杨涟文化现象的重要组成部分,其不断丰富的过程,显示了历代士大夫对其忠贞正直政治操守的褒扬。这次整理以标点与校勘为主。校勘不仅使用主要参校本,也多方面结合相关历史及文学资料,力求使文本通顺,辨析合理。
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內容簡介: |
《杨涟集》是明代杨涟作品集。杨涟,湖北应山人,明代著名谏臣,东林党人,“东林六君子”之一。杨涟在明清两代享有较高的社会声誉,其作品也一再被刊刻。主要版本有清代顺治十七年李赞元所刻六卷本、康熙四年杨苞刻三卷本、道光十三年世美堂刻十卷本等,另外还有二卷本、五卷本。十卷本曾多次刊刻,内容也有所增加。丛书集成初编收录康熙四十九年正谊堂张伯行《杨大洪集》二卷本,台北中华文史丛书影印六卷本。主要内容包括杨涟奏章、诗文、年谱及后世对杨涟其人其事的赞誉诗文《表忠录》。其中,围绕其生平事迹而形成的《表忠录》数量颇大,可见其精神的广泛文化影响。但是,原著收录很不全面。这次整理也在原书基础上进一步丰富完善。此书文献价值较高,尤其是收集了大量明代末期阉党乱政时期的许多资料,对于研究晚明政治文化很有价值。另外,《表忠录》流传与丰富,可见传统社会价值的传播与发展。本书在弘扬传统文化价值的今天,尤其值得积极整理发行。适合专业研究者及普通读者使用。
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關於作者: |
陈于全,1970年生,文学博士。华中科技大学中文系教师,副教授。华中科技大学国学研究院文献学研究中心成员。2011年度,曾任教于韩国安东大学中文系。主要开设中国古代文学史、诗骚研究、陶渊明研究等课程;在《文学遗产》、《文献》、《中国典籍与文化论丛》等期刊发表学术论文十余篇;先后承担学校科研课题三项,参与撰写教材一部,出版专著一部。
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目錄:
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目録序(1)序/李長庚(1)序/魏裔介(3)序/趙開心(4)序/任克溥(6)序/李贊元(7)原刻疏稿舊敘/楊之易(9)序/薛所藴(10)序/許作梅(12)跋/楊苞(14)序/張伯行(15)乾隆丁丑年制文(17)序/鄭鄤(18)序/茹棻(20)序/錢清履(21)乾隆諭文(22)序/楊懌曾(23)序/王贈芳(25)序/陳運鎮(27)序/陳繼儒(29)序/翁長庸(31)序/于鼎培(33)序/朱士彦(34)重刻楊忠烈公文集序/胡鳳丹(35)序/劉斯嵋(36)序/陳嘉樹(37)序/蔣立鏞(38)序/程度(40)卷一(42)奏疏(42)劾史繼偕疏一(萬曆四十八年)(42)劾史繼偕疏二(萬曆四十八年)(45)言邊事疏一(萬曆四十八年)(47)言邊事疏二(萬曆四十八年)(49)言邊事疏三(萬曆四十八年)(51)言邊事疏四(泰昌元年)(52)請立東宫疏(泰昌元年)(53)申明禮制疏(泰昌元年)(55)慎擇東宫近侍疏(泰昌元年)(59)劾内官崔文昇疏(泰昌元年)(60)乞早清宫禁疏(泰昌元年)(63)敬述移宫始末疏(泰昌元年)(65)卷二(70)奏疏(70)劾本兵黄嘉善八大罪疏(天啟元年)(70)乞歸田里疏一(天啟元年)(73)乞歸田里疏二(天啟元年)(76)辭免太常恩命疏一(天啟三年)(77)辭免太常恩命疏二(天啟三年)(78)止内批屢降疏(天啟四年)(79)劾魏忠賢二十四大罪疏(天啟四年)(82)卷三(89)參(89)兵科抄參三首(89)一(89)二(89)三(90)揭(92)兩朝登極始末揭(附原跋)(92)請告在籍揭(99)起補禮科都給事中升太常寺少卿揭(100)被逮赴都揭(102)家書(104)家書一(在太常時)(104)家書二(在協院時)(105)家書三(甲子參璫後)(107)家書四(被逮途中寄)(108)獄中血書(109)獄中寄母書(乙丑七月)(110)獄中遺子(110)獄中寄子書(111)卷四(112)書簡(112)寄高貴大兄五首(112)其一(112)其二(114)其三(116)與梅長公四首(118)其一(118)其二(119)其三(120)其四(121)寄羅山畢太守(122)寄孫漕院(122)賀龐清軍擢大理守(123)復申陽楊刺史(123)答閻鳳陽(124)與南直毛學臺(124)與李懋明(125)寄翁完虚(126)與周季侯(126)候吴安節老師(127)答同門(128)與游肩生道長(129)與房老師(131)與官太常(131)與李淮撫二首(132)其一(132)其二(133)答王軒籙太守(135)與王軒籙兵參(135)與鄒南皋老師四首(136)其一(136)其二(137)其三(138)其四(138)答朱巡道(140)與楊按臺(141)與某公祖(141)寄張山是(142)寄張涵月撫臺二首(143)其一(143)其二(145)與鄭司理三首(145)其一(145)其二(146)其三(147)寄李本寧太史(147)寄李本寧宗伯(148)寄友(150)與周敬松(155)與延陵長(156)與錢秀峯公祖(157)與湖廣熊撫臺(158)與薛撫臺三首(159)其一(159)其二(160)其三(161)與舒按臺二首(162)其一(162)其二(163)與攝篆藩司(164)與分守周道尊(165)與李方伯(166)與糧儲楊道尊三首(167)其一(167)其二(168)其三(169)柬随州相公(169)與李心白(170)與鄖襄道尊(171)柬南學院蕭元恒二首(171)其一(171)其二(172)與馮少墟(172)與蘇吏部(173)與開封范司理(174)與王崑璧(174)與曹真于(175)與同年某(176)與周太宰(177)卷五(178)書簡(178)寄夏父臺(178)與夏予蘭父母(179)與成密宇宫坊(180)與李湘洲宗伯(180)寄張學海(182)與荆州太守(183)寄路吏部(183)與福建提學(184)與李夢白司農(185)與楊總督二首(186)其一(186)其二(187)與豫州方伯(188)與董誼臺(188)與蒲圻長(189)寄李侍御(190)寄方孩未(191)寄友人(192)寄周守道(192)與游侍御肩生(193)寄左浮丘二首(194)其一(194)其二(195)與蘇抑臺(196)與劉咨伯(197)與劉念劬(198)答傅東濮(199)與鄭文水(199)答祝東阿(200)答雲南羅汝元巡撫(201)答甘肅李巡撫(201)答宣府王巡撫(202)寄友(202)答岳撫院(203)與熊操江(204)答浮梁張令(205)答按臺周來玉(205)回馬總戎(206)答四川按院(206)答項工部(207)答劉侍御(207)答順天鄧巡撫(208)答大理同知王育德(209)答程啟寰道尊(209)答侯御史(210)答陝西李按臺(210)答南兵部岳(211)答休寧侯大尹(211)答山西巡鹽李(212)答貴州巡按侯(212)答福建巡撫南居益二首(213)其一(213)其二(213)答朱總督(214)答邱御史二首(214)其一(214)其二(215)答廣西王御史二首(216)其一(216)其二(216)答陸御史(217)與祝秀水(218)答黄汝良老師(219)答陝西霍巡按二首(220)其一(220)其二(220)與蘇松察院(221)與河南程巡撫(221)與貴州巡撫(222)答四川朱撫臺(223)答直隷劉巡按(223)與孫學院(224)與孫侍御(224)候房老師(225)與王葱嶽二首(226)其一(226)其二(227)與張蓬(228)與李侍御(229)答王明珍州守(229)答張盤老(230)答劉道尊(231)答邱毛伯(231)答崇智宗侯(232)失題(台臺於今英犖慷慨)(233)失題(客秋一接)(234)失題(客歲一函附候)(234)失題(恭惟臺下)(235)失題(憶在長安)(235)失題(稔惟老年丈)(236)失題(憶當年)(237)与高景逸二首(237)其一(237)其二(238)與錢牧齋(239)答顧端文書(240)雙忠遺翰石刻(240)楊忠烈家書卷/陸心源題識(246)明賢遺墨真跡/端方題識(247)明楊漣周順昌行書尺牘合册/葛嗣浵題識(248)卷六(250)啟(250)答同鄉柯太守(250)答同鄉袁兵備(250)答關内楊大參(251)與孝昌令(252)與承天某别駕(252)答金大行(253)賀王軒籙公祖(253)賀李方伯(254)答侯侍御(255)答王兵備(255)答王參議(256)謝邱餉院魏按院祝壽啟(257)回新春啟(257)答程啟寰道尊(258)祝沈太封翁(259)卷七(261)序(261)赠别駕郭公禱雨序(261)邢太守臺薦序(265)賀夏父臺薦舉卓異序(268)賀夏明府薦舉卓異序(代李本寧太史作)(272)賀雪蒼艾父臺考績序(275)贈吴封君天與暨配鍾太君六十雙壽序(278)賀劉母封太孺人序(281)太宜人傅母李太君六袠序(283)壽甘母葉孺人六袠(285)贈國醫彭月塘先生序(287)司理鄭公十議序(290)兵巡朱公《城守管窺》序(292)修海虞學志序(294)艾侯循政紀序(297)書安陸白兆寺募藏經引(299)修復高貴山靈境小引(301)賀程宿崖七十序(304)贈彭淳吾道兄雲水遊序(305)記(307)應山新修儒學記(307)傳(311)清如子傳(311)卷八(314)行狀(314)黄州儒學司訓節孝先生心一陳公行狀(314)中憲大夫廣東韶州府知府酉室柯公行狀(321)贈文林郎常熟縣知縣劍山楊公及元配贈孺人劉母行狀(325)誌銘(330)孝介先生湖山羅公墓誌銘(330)處士程公率崖繼配朱孺人合葬誌銘(334)卷九(339)文(339)告常熟城隍文(339)祭趙我白老師文(340)祭徐京咸兵部文(342)祭大中丞文(344)祭周參議文(345)祭詹隱君文(346)祭王母馮太恭人文(348)寄奠程率崖文(350)輓劉玉磊文(351)原任左副都御史今革職爲民楊漣聞逮奏玉帝文(353)禱岳武穆王文(354)湖廣按察司副使石公墓志铭(356)書獄神廟壁文(360)卷十(364)詩(364)古體詩(364)神仙篇(364)被逮賦别崇智宗侯(365)宿漢口回龍寺爲恒空上人作(365)近體詩(365)寄老僧笻杖(365)失題五首(366)同友人登眺漫和老僧口號(366)山居陳元樸見訪限香韻(367)曾子山(367)贈諶心宇五十(368)楚闈中秋(368)贈彭淳吾雲水遊(有序)(369)題畫(369)看山宿鐵佛寺(369)題柏子園青芸閣(370)秋日移居石龍寺用九龍碑詩韻紀勝二首(371)其一(371)其二(371)偶坐申陽青蓮庵(371)輓彭烈婦二首(372)其一(372)其二(372)龍思霖遊龍興寺懷詩見訪用韻答之(372)送醫士彭月潭還吴(373)贈水心老僧(373)喜友人至寺見訪(374)答魏兑贈畫鷹(374)贈彭月潭八十舉子(374)輓水心和尚(375)題四賢祠(375)丁酉中秋對讀所感賦(375)積雨小霽同劉生伯王思延出遊賢隱寺(376)送遊叔燦入北雍二首(377)其一(377)其二(377)遊北固望金焦紀事十首(今遺其六,聞南中有石刻云)(377)送程存質南歸二首(378)其一(378)其二(378)送劉宗乙赴试武昌二首(378)其一(378)其二(378)遊靈崖望太湖過西施洞二首(379)其一(379)其二(379)贈融和尚(有序)(379)和友人七夕韻(380)遊雙泉寺次彭熙陽先生韻二首(380)其一(380)其二(380)和家兄韻寄王陽奇(381)贈夏予蘭父母(381)吊朱敬潘宗尧(二公洪武时县丞主簿也许贼陷城同死於難)(382)詞(383)題箋上蓮花(383)補遺(384)誥命諭祭文書簡文時文年譜(384)崇禎誥命(384)崇禎諭祭文(384)與秦貞予剌史書(385)賑荒紀事文(385)文質彬彬(386)今夫天(二節)(387)大匠誨人必以規矩,學者亦必以規矩(388)君子以人治人(389)君子之仕也行其義也(390)君子依乎中庸(391)孟子謂萬章曰“一鄉之善士”至“是尚友也”(392)君子矜而不争(393)楊忠烈公年譜(394)天啟誥命(407)表忠録(411)卷一表忠歌古今體詩禱文祭祀哀吊(413)表忠歌(413)表忠歌/周嘉謨(413)古今體詩(416)五古四章/李汝嶠(416)七古一章/諸鎮(417)七律二章/翟夢陽(418)禱文(419)合邑祈禱生還文/閔致(419)祭祀(421)楊忠烈公卹典疏/沈維炳(421)常熟令應山楊公去思祠記/錢謙益(423)重修楊忠烈公虞邑生祠碑記/盧綋(425)常熟縣楊忠烈公祠碑記/姚孔鈵(426)郡伯傅公重修忠烈公祠記/張希良(427)德安府祠碑文/羅暹春(429)謁忠烈公祠/閔衍(430)謁忠烈公祠見古井函月並制憲阮芸臺送來墨蹟一軸/周開謨(430)謁忠烈公祠/樊恭懋(431)明楊忠烈公祠/陳文述(431)楊忠烈公祠/沈德潛(432)楊忠烈公(漣)祠/錢大昕(432)楊忠烈公祠/趙懷玉(433)吊楊忠烈公祠文/魏閥(433)四忠祠記/張希良(433)哀吊(435)楊忠烈墓志銘/錢謙益(435)望大洪山遥拜忠烈公墓/張九鉞(440)謁忠烈公墓/閔衍(441)謁忠烈公墓/錢清履(441)輓楊忠烈/胡維霖(442)輓楊忠烈公(六首)/陳愚(442)哀應山/尤侗(443)哀應山/鮑桂星(443)吊忠詩(爲楊大洪先生作也)/曾異(444)過應城吊楊大洪先生/盧綋(444)楊忠烈公漣/吴應箕(444)過天竈山/陳兆崙(445)祭楊忠烈公文(代魏子存學憲作)/錢澄之(445)吊楊忠烈公/錢載(447)過應山縣吊楊忠烈公/喬萊(447)經應山縣吊楊忠烈/吴壽昌(448)應山吊楊忠烈公/孟超然(448)過應山楊大洪故宅/彭遵泗(449)哭先憲副公/楊可銑(449)卷二遺像題像遺碧贊(450)遺像(450)題像(451)題楊忠烈公小像/陳于廷(451)楊忠烈公小像記/陳珏(451)重覲先大父小像記/楊苞(452)題楊忠烈公小像/楊懌曾(454)前題/蔣祥墀(454)前題/易元善(454)前題/戴修道(455)前題/喬用遷(455)前題/易鏡清(456)前題/金光杰(456)前題/劉誼(457)前題/朱材哲(457)前題/何天衢(458)前題(并序)/徐嘉瑞(458)前題/劉夢蘭(459)前題/蔡紹江(460)前題/胡美彦(460)前題/史致蕃(461)前題/馮春暉(461)前題/郭道闓(461)前題/陳光亨(462)前題/潘焕龍(462)前題/喻樹儔(463)前題/陳元弼(463)前題/林光(463)前題/儀克中(464)前題/譚大勳(464)前題/丁澍(465)前題/汪世學(465)前題/譚敬昭(466)前題/吕庭栩(466)前題/謝丙(467)前題/祝慶榖(467)題彭衣春所藏宋明人畫像册/翁方綱(468)瞻楊大洪遺像/鄧顯鶴(469)題楊忠烈公遺像/徐寳善(469)明贈太子太保兵部尚書楊忠烈公畫像/熊少牧(470)敬題先忠烈公像/楊可銑(471)遺碧贊(472)楊忠烈公遺碧贊/鄭鄤(472)題楊忠烈公血影石歌(在刑部堂階下)/秦瀛(473)前題/王友亮(473)前題/何道生(474)前題/李鴻賓(475)前題/沈欽韓(475)楊忠烈公血影石歌/張塤(476)楊忠烈公血影石/陸元鋐(477)卷三題跋遺墨其他(478)題跋(478)讀忠烈公文集書後/喻文鏊(478)前題/陳若霖(479)前題/邱樹棠(479)前題/帥承瀚(480)前題/程德潤(480)前題(四首)/石時渠(481)前題/黄士瀛(481)前題/熊莪(482)前題/奚先凱(483)前題/單懋謙(483)前題/胡思賢(484)前面/葉爲珪(484)前題/祝維則(484)前題/方燧(485)前題(二首)/戴廷謨(486)前題(二首)/劉體仁(486)先君遺稿序/楊之易(486)原序/楊苞(487)耿耿二章/鄭鄤(487)其一(488)其二(488)楊忠烈公奏疏書後有序/詹應甲(488)讀楊漣劾魏忠賢二十四大罪疏/弘晝(489)原跋/汪廷珍(490)讀楊忠烈公文集書後/張祥河(490)楊忠烈公集跋/蔡紹江(491)表忠録跋/達鏞(492)讀楊忠烈公文集書後/吴詠棣(493)景慕詩讀楊大洪黄石齋兩先生集/俞聃(493)其一(493)其二(493)其三(494)原序/劉繹(494)敬書先忠烈公集後/楊徵午(495)書楊漣左光斗傳後/方濬頤(495)楊忠烈公全集跋/楊祖憲(498)遺墨(499)題楊忠烈手書五劄/胡維霖(499)楊忠烈公絶筆跋/姚希孟(499)五忠手蹟跋/孫奇逢(500)前明五君子墨蹟册子爲彭進士(紹升)作/蔣士銓(500)五君子遺墨跋/彭紹升(501)五忠手蹟跋/黄彭年(502)東林五君子書劄册/顧文彬(503)題東蒙秦氏藏忠烈公墨蹟卷/葉澤森(504)跋楊忠烈公與王軒麓司馬往復書/徐元文(505)雙忠遺翰跋/宋犖(505)書雙忠遺翰卷後/邵長蘅(506)跋楊忠烈公尺牘家書卷/何紹基(507)楊忠烈三劄卷/李佐賢(508)跋楊忠烈公遺墨/陳祖范(509)跋楊忠烈遺劄/彭紹升(509)楊忠烈公漣疏稾跋/梁同書(510)明忠節諸君子手牘/翁方綱(510)書楊忠烈公寄唁許(手簡後)/孫原湘(511)題楊忠烈公寄常熟許若水手劄後/梁章鉅(511)明楊忠烈公手劄五通左忠毅公手劄五通/吴慶坻(512)跋楊忠烈公與吴司馬公三書/方東樹(513)楊忠烈公與吴大司馬書跋尾/姚瑩(514)題荇農丈所藏應山楊忠烈公尺牘墨蹟卷後/曾紀澤(515)其他(517)忠俠堂記/李之椿(517)崇效寺(519)觀廉泉師藏楊忠烈公牙印(一白文楊漣之印一朱文文孺)/蔣敦復(519)楊忠烈公劒歌/謝啟昆(520)卷四友人信箋傅记其他(521)友人信箋(521)寄贈楊大洪年兄/梅之焕(521)送楊大洪之官常熟/何慶元(521)答楊大洪父母一/高攀龍(522)與楊大洪二/高攀龍(522)與楊大洪中丞三/高攀龍(522)與楊大洪四/高攀龍(523)同楊大洪都諫共觀/胡維霖(523)楊大洪疏逆璫廿四大罪遂送大夫人南歸過邢書來謂元配願與大洪同死不得與大夫人同生還余因遣人護送並詩寄大洪悲而壯之占得文字作滂毋行/胡維霖(523)答堂翁楊大洪問去留書/黄尊素(524)寄楊大洪副院書(甲子)/茅元儀(525)送楊掌院漣赴司敗/甘籌(526)啟都諫楊大洪/冒日乾(526)柬應山楊大洪都諫/冒日乾(527)寄楊大洪/繆昌期(527)與楊大洪/繆昌期(527)民部劉念劬枉函並致到楊大洪手劄卻寄(劉任滸關)/繆昌期(528)與楊大洪/魏大中(528)寄楊大洪/魏大中(529)獄中同楊大洪魏廓園顧塵客周衡臺袁煕宇夜話/左光斗(529)楊大洪歸里後感示惠元孺給諫二首/左光斗(530)一(530)二(530)檻車至濠梁時楊大洪書至/左光斗(530)傳記(531)天人合徵紀實/燕客具草(531)楊忠烈公傳/陳仁錫(537)贈太子太保謚忠烈楊公/金日昇(541)天啟六君子贊並序/袁翼(542)楊漣/周聖楷(544)楊忠烈傳/鄒漪(547)楊漣/計六奇(550)楊漣/朱彝尊(551)楊忠烈公傳/趙吉士(552)楊忠烈公/吴肅公(555)楊大洪/蒲松齡(555)楊大洪先生/高廷珍(556)楊漣傳/王頌蔚(556)楊忠烈傳附汪文言/汪有典(558)楊忠烈漣/嚴遂成(561)其他(562)奏父死難慘狀泣請贈序疏/楊苞(562)特贈江南按察司副使楊公勉齋狀畧/楊苞(562)魏忠賢始末/趙吉士(565)表忠録敘/黄興道(569)楊大洪先生忠烈實録(571)
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序序/李長庚人臣爲國家建持大議、規利除害,惟其言之得行也。所爲者大,所損者小;大者子孫黎民,小者一家一身也。而所謂行者,有行於當時,有行於後日;行在後日,何必當時。故忠臣不難以殉身者,一時之禍;而竟以志酬者,後日之效。此其苦心,原爲國家千百世治安起見,不以一時之禍福升沈計也。彼喜同惡異,慘心毒手,此内璫之常,原不足怪。其幸明者,謂天下之良心清議在也。國家不患刑賞一時之倒置,而患良心清議一時之不在斯民。夫刑賞出内璫,一時之熒惑耳。若使良心不死,清議猶存,則上者抗之,中者亦不之附也。舉世不附,則璫止一人,其何能逞?况抗者懼禍太烈,不附者禍亦輕,何難爲焉?乃楊公一疏初上之日,人心羣然是之。及見被禍,則指爲激,漸而指爲非,且下之石。明以爲非者,或迫於一時之勢;而暗非者,則并其五夜之心、平旦之氣亦化,而見以爲真非。天下事至此,可勝慨哉?兹幸乾坤在御,隂翳潛消,窴璫於法,盡反所爲,寰宇再睹太平。而郡守胡公下車之日,先爲傾囊贖宅,綱紀其家,輯《忠烈録》而梓之,俾公心事曉然於天下。一郡之内而前有李夏,後有胡公,能從患難敵彊禦以救忠臣,尤人所難者。一時刑賞,賴皇上而正;良心清議,賴諸公而明矣。議者又謂今上躬不世出之資,遠軼堯舜。堯舜在上古之世,洪水之災,乃開闢以上山川未濬所留之害,非人有意爲之也。舉世之人,莫不以洪水爲當治也,未有一人出而誦洪水之當行者。至於今日,羣然奉洪水而揚其波,皇上一人不動聲色而除之。此其天縱聖明,千古無兩。一切褒嘉,咸出獨斷,申以特諭,可謂千秋殊恩。蓋楊公之疏,初猶疑其太過,及内璫之毒烈日甚,而後公之疏始驗。初猶疑其難入,及皇上一一見之實政,而後公之言始行。人臣遭時遇主,豈必盡在生前?公死而得皇上知之行之。公不與逆璫計恩怨,不與紛紛者争是非,獨賴皇上爲知己,公不可謂不遇矣。此書行,公於九原下稽首拜恩起且掀髯而笑,此一場熱血,不空灑圜扉也。【校記】此序底本及其他各本均未録,僅見清黄宗羲《明文海》卷二百二十七“序”十八(清涵芬樓鈔本)“李長庚《楊忠烈實録序》”。李長庚(1572—1641),字酉卿,號孟白,或作夢白,湖廣麻城(今湖北麻城)人。萬曆二十三年進士,授户部主事,歷官江西左、右布政使、山東巡撫、右副都御史、順天府尹、吏部尚書等,爲官不植黨援,剛直不阿。序/魏裔介嘗讀《皇明從信録》及《通紀》諸書,至楊左諸君子以忠節被害死,未嘗不涕泗交頤,有郭景純投筴之嘆,曰:“嗟乎!善人,國之紀也;忠言,道之典也。滅紀廢典,其可久乎?”昔李杜隕身於漢室,楊左奮節於明時,並以玄黄之戰,致世運顛覆。揆厥所繇,今古同軌矣。猶記兒時讀書先君子側,每見讀邸報,則憤憤不平,或驚叫失色。余時怪問之,先君子愀然曰:“童子烏用知之?”然余時竊聽之,則已知楊忠烈先生爲正人,又以擊奸爲逆璫讐殺也,固已心竊恨之。既而二十年後,而國事乃大壞,遂以淪亡。使當時能用杨公之言,早誅贼子,俾海内正人,拔茅彚征,雖啟禎之代,比隆於成弘可也。往事已不勝嘅,時移事變,獨有遺編殘瀋,足供後人憑吊。而應山先生産於楚,其遺文亦在楚。直指使者李君望石自楚還,蒐采而補葺之。示予讀,予讀未竟,而耿耿長虹之氣如在屋梁落月間。烈矣哉,先生之所爲也!吾聞嘉靖時忠直*著者杨继盛、杨*、杨爵,丹誠激發,日月争光。而應山先生生於陽九之季,遇害爲尤慘,豈清白子孫之苖裔耶?何世有高節,異時異地而同揆與?余既慕先生忠節,而又嘉李君之意,將付之剞劂,以廣其傳。夫先生之忠節固不待文而傳,而况其文又足以傳也。奮乎百世之上,百世之下聞而興起者,端在乎先生之人與先生之文矣。順治己亥秋日,太子太保、御史大夫、栢鄉魏裔介題於燕邸之青雲堂。【校記】底本未録,見六卷本。清魏裔介《兼濟堂文集》卷四(清文淵閣四庫全書本)有載,文字畧有出入。魏裔介(1616—1686),字石生,直隸栢鄉(今邢臺市栢鄉縣)人。順治三年進士,曾官左都御史、吏部尚書、太子太傅等。魏裔介入閣時年僅四十餘歲,鬚髮皆黑,時稱“烏頭宰相”。序/趙開心余楚自三閭大夫懐忠被謗,行吟澤畔,自沉汩羅,迄今《離騷》《天問》不堪痛讀。後宋玉、賈誼、淮南、東方朔之流,著爲《招魂》《九辯》《惜誓》《招隱》諸篇,讀之益深感慨唏嘘。雖班孟堅詆其露才揚己,責數懷王;愁神苦思,忿懟不容。然史遷終謂其忠而過。過於忠,則貞臣義士肝腸,到底抹殺不得,宜乎揭日月而行天壤。千百年後,余楚忠烈楊公應運而生,文章氣節卓冠全楚。筮仕吴地,居然慈母神君,士民尸祝而俎豆之,閲數十年如一日。及擢列諫垣,職司蹇諤,遭邦不造,以致神廟賓天,光宗宴駕。值主少危疑之際,適權璫窺竊之時,婦寺専擅於内,奸黨鴟張於外,天下事岌岌乎殆哉!忠烈公幸以給諫官得随諸大臣後,親承顧命,正色抗争。争醫藥之誤,争封后之非,争登極之速,争移宫之亟。於是幼主始得克承丕基,海内知有共主。大事既定,盡瘁匪他。奈何羣奸側目,謗言日至,頓作犬死弓藏之感。乃身依首丘而心懐君國,詔起田間,徐持風憲。覩逆璫之横暴,不禁髮指心傷。及二十四惡之疏上,而殺人者有題目矣。或爲發蹤,或爲下石,誣以封疆,誣以贓款。緹騎四出,身家立盡。於是楚紳之受累獨多,楚紳之受禍獨慘。忠烈公固含笑圜扉,甘心鼎鑊,絶無怨懟一語。而全軀保位之徒,尚謂楚紳之禍皆忠烈公有以激之。不思逆璫之播惡在參疏未上之前乎?在參疏既上之後乎?何以前此無一人首發難端,後此無一人同攻鳴鼓乎?嚮使無忠烈公一疏爲博浪沙中之椎,彼時聖子神孫危若朝露,尚望有天日耶?繼而明主當陽,妖氛盡掃,因而表忠旌節,賜之俎豆,賜之贈卹,使忠烈公丹衷俠骨生氣凛凛千秋。是忠烈公之不朽者,夫固不在立言也。然人心不死,天理猶存,屈原已往而歌詞卓起,騒壇竟能作古今忠義之思,不因班固埋没。今忠烈公嘉謀讜論,動闗宗社;長歌短牘,悉本性情;孝子慈孫,忍不誦祝而彰明之?授之剞劂以勒金石?蓋當擊朱泚之笏,已自貫白虹而班青史;今且吊萇弘之血,能不昭天地而泣鬼神哉?兹公之長孫苞,見任洛陽令,繩其祖武,編輯前徽,極苦心而訂訛字,捐冰俸以付鐫人。是不止於一家言,而爲天下人言;不止爲天下人言,而爲千秋萬世人言也。昔子思能述仲尼,善人有後,豈不信然哉?敬托於楚些之祝誦而爲之序。工部尚書總督倉場户部侍郎事、前都察院左都御史趙開心頓首拜撰。【校記】又見六卷本、杨祖憲本。趙開心(?—1662),字靈伯,一字洞門,湖南長沙人。明崇禎七年進士,官至兵部員外郎。入清後,順治元年,授陝西道監察御史。康熙元年,擢總督倉場户部侍郎,加工部尚書銜。序中“蓋當擊朱泚之笏”後數句,六卷本作:“蓋當其擊朱泚之笏,固已貫白虹而班青史;今更吊萇弘之血,益足昭天地而泣鬼神。茲直指李公以順治丁酉啣命按楚,景仰前謨,檄行郡縣,掇取忠烈公文集,壽之梓,俾流傳奕世,將以廉頑而立懦焉。其心其事,始與宋玉賈誼輩後先,繼美在敘《騷經》者。曰:人臣之義,以忠正爲高,以仗節爲賢,故有危言以存國、殺身以成仁。子胥不恨於浮江,比干不悔於剖心。然後德立而行成,榮顯而名稱。故觀風問俗,彰往勸來,馮吊忠良,表揚節烈者,直指大夫之義也。高山仰止,江漢流芳,覩優孟之衣冠,不忍叔敖之泯殁者,後死者之責也。忠烈雖英,得直指公而益著,寧直附青雲而譽顯哉?敬托於楚些之祝誦而爲之序。楚長沙後學趙開心撰。”序/任克溥嘗慨權奸竊柄,每借莫須有之案以貽禍善良,如秦檜之於岳武穆、嚴嵩之於楊椒山,其*著已。若乃魏璫之於大洪楊忠烈先生,又翻秦嚴之案,而愈出愈奇。彼其商確定計時,不知費幾許籌畫,而代爲籌畫者,又不知費幾許揣摩。舉天道神明而盡瀰漫之,舉寸心五内而盡灰燼之;推其意,謁計必出此而後快,原無奇也。惟是,當之者總以取義成仁爲大節,以排山倒海爲細務。目擊權奸一日未除,自覺精魂千載不泯。死得其所,心本無恨,遑計身後名哉?予聞先生幼厲女貞,長搆豎守,飲異人上池水得活,其於生死闗蚤已勘破矣。迨立朝,恥與璫賊爲伍,厭聞羶附,甘尋仇擊。當告歸起用時,陳二十四罪入告請討,又於有死無生籌之熟矣。至械繫入獄,受害極慘,處死極冤。許顯純厲禁不容妄傳片紙,絶筆出自孟淑孔屍背,血書珠商密記外聞。嗚呼!先生之所懼者,徒死以謝先王;先生之尤懼者,後人復徒死以縱賊臣也。乃元憝殄滅,太守胡繼先建祠、贖田、編輯《實録》,已想見先生之所以爲人及爲國捐軀,數奇輒蹶之嘆,未嘗不怒髮衝冠、目眦盡裂、孤淚數行,未足寫先生之憂也。雖然,先生如面覿矣。古人文章粹精,數值其順;今人忠義文章,境逢其變。即羑里演爻,天王明聖,初終靡懈,慎勿以激切遺章揜吾純素。今三十餘年,繡衣李君望石細撿蠹餘,又得若干珍藏,梓成問序。予曰:“李君,天下有心人也。”讀楊先生之文,必諒先生之心;諒先生之心,始敢序先生之文。先生真不朽矣!並拜李君闡幽至意以慶道合,明良君子之福也。是爲序。東昌後學任克溥海眉題。 【校記】僅見六卷本。任克溥(1618—1703),字海眉,山東聊城人。順治四年進士,曾官刑部侍郎。任克溥爲官清正,機智多謀。還鄉後,在聊城北築綺園和敦睦堂。康熙四十二年,帝南巡途中曾至綺園。序/李贊元古來忠臣烈士不僅以文章著,然未有不以文章著者,則以其文章本於血性,自然不可磨滅。若莫須有之獄成,而武穆之集終出;瓜蔓族之誅惨,而正學之文竟傳,未或爽也。余讀書中秘,至明季神光熹三廟之間,見應山忠烈楊公當日建言擊璫,罹禍*惨;扺案唏嘘之餘,遍搜著述遺文,以不少概見爲恨。歲丁酉,奉簡書按楚至應山,適有司請卜地營建厝兵,云某所有廢祠可。余親詣焉,則見頹垣斷碣,滿目凄凉,即公當年旌忠地也。益徘徊悲愴,亟亟鳩量工材,重新公廟貌,一還榱桷几筵之故而享祀焉。時物色公後,特加存卹。至問其先集,則不勝杞宋之感矣。因檄郡縣旁搜,久之,乃於塵蠹之餘,薈輯抄本六卷,編摹付梓,敬拜手論。列其止封后、請移宫、斥奸醫,則《大易》之“履霜冰至”也。其建國儲、正胄教、肅朝儀,則《戴記》之“陰作”“陽來”也。其料邊事、討軍實、釐獘賦,則《周官》之“九伐”“六計”也。以及微顯闡幽,臧否人物,登高臨流,感懷賦事,何莫非二百四十二年衮鉞之遺與三百篇美刺之致。若疏,若揭,若書,若牘,若傳,若記,若序,若銘,若述,若誄,歷窮達顯晦常變死生之際,其言有如一日。豈偶然而作哉?盖公有撤簾之勛,而不蒙韓魏之名;高折檻之風,而獨少朱雲之遇。方其論鄭貴妃、李選侍以及魏、劉、李三閹,侃侃數千餘言,肅净乾清,正大寶於俄頃。復惓惓請恩撫、請隆遇,禮達分定,恩義均安,真不愧先朝顧命之臣矣。借叢小人造言生事,公惟有一去以謝九廟之靈。及比院再起,逆璫之勢已成。尚欲包荒孚革,收潜移默奪之功。無如空頭之勅不下,含口之蟬滿朝。公乃大聲二十四罪,噴血鋤奸。明知言出禍隨,有所不却。三禠之後,奸謀愈險。初曰通王安,既曰庇經畧。吉網羅鉗,緹騎横出。至於遠近悲憤奔走叫號,逮校亦爲心惻。公不投江,不飲藥,不逃亡走四方,怡然就逮,爲屈三閭、張讓、楊伯起諸君子之所不能爲。既而備極荼毒,瘐斃圜中。曾無片語怨及朝廷,忠君愛國,之死靡他。公之行,蓋卓然純忠之行。故發而爲文,皆煌然經術之文。譬如雷鼓,具鍧洪之音,内以和朝廟之莭,外以張討伐之聲;大叩大鳴,小叩小鳴,無之而非是矣。方璫獄之興也,楚中正氣獨多,其受禍亦獨慘。家有藏書,目慑厲禁。三紀以來,兵燹相尋。荒草冷煙之中,猶慮爲暴客所攫。而迄今復出,豈非公之精神貫徹其中,有以來五丁之護,而無異於名山之藏也哉?於乎!公之功可以回萬泰兩朝之天,而不可以塞婦寺羣小之口。公之誠可以下旄孺萬里之泣,而不可以拔囊頭飛肉之冤。讀其文,想其人,恨不再起羣奸之屍而戮之,以報公於地下。可知天生網常男子非特不以庸庸厚福摸稜而固寵位者自卑,併不以鹿鹿小成身殁而德無稱者自許。金百煉而益堅,玉三焚而不變,俾凡爲人臣者,聞風而起,莫不即今日之言之文以正其他日之行,還取他日之行以光其今日之言之文。則茲刻也,直堪與《武穆》《正學》二集,同壽天壤。而余向來憑吊搜羅,寤寐不忘之私,藉以少慰。若夫魯魚亥豕之無譌,古義方書之畢考,參訂校讎,未敢謬云善本,尤俟後之博洽君子補余不逮云。順治庚子歲春仲上浣日,觀陽李贊元望石甫題。【校記】僅見六卷本。李贊元(1623—1678),本名立,順治賜名贊元,字公弼,登州(今山東海陽市)人。順治十二年進士,順治十四年,官湖北巡按御史,盡力懲奸揭善。任山東道御史期間,奏言剛直不諱,顺治帝稱爲“真御史”。後官至兵部右侍郎,著有《滴翠園集》。原刻疏稿舊敘/楊之易先君實歷瑣垣僅六月耳。故移宫事外,疏稿無多。事關軍國則訟言之,關主德則涕泣言之,帷籌呼吸則借箸言之,大典禮大法制則張膽言之。至於辯駁執争、借筆鋒快恩怨,如所謂龍戰馬白不勝不休、而國家禍福安危置之不顧者,先君不爲也。除二十四罪疏與參魏廣微未及上疏,刻在《忠烈實録》内。李本寧太史選定五疏,刻在《移宫始末》内。各成一帙。兹特輯在科六月數稿,合諸文牘,同付梨棗。不孝男之易記。【校記】僅見三卷本。《湖北文徵》卷五(湖北省文史研究館編,湖北人民出版社,2014年版,後不再説明)亦收,題《瑣垣疏稿跋》。楊之易,字元仲,楊漣長子。楊漣案昭雪後,官工部虞衡員外郎。入清爲松江府海防同知,順治四年死於吴聖兆兵變。序/薛所藴有明三百年養士,其以文章節義並垂天壤者,不少概見,余於忠烈楊大洪先生殆無間然矣。公自釋褐得虞山政成,即受知於神廟,拔居省掖,敭歷光、熹二宗之間,爲朝廷總憲。明大禮,擊大奸,知無不言,言無不盡,後卒以忠死。戊辰,余始通仕籍,輒恨不得與大君子同朝扶義,然心竊嚮往之。公著作甚富,落筆多腥血語。以巢覆卵傾,其書大半亡軼,余所得讀者《二十四罪疏》而外,止李本寧太史選定五疏而已。今公孫苞以公之令虞山者令洛陽,人謂公之慈孫,吾郷之慈母。收公遺槀,悉付諸梓,凡得奏疏、參、揭、獄中書及雜撰、詩文共三卷,集成問序於余。夫余烏能序公之文哉?公之文悲憤沉痛而能大暢其中之所欲言,其筆頴爲擊秦始之椎、爲中朱泚之笏,其墨瀋爲萇弘未化之血、爲比干既剖之心。其争封后也,保全貴戚,正所以安先帝之心,而議者謂其過薄。其争移宫也,嚴毖宫闈,正所以隆選侍之禮,而議者謂其太驟。其争醫藥也,以聖躬之重,湯餌不可妄投,糾劾庸醫,而議者謂其近猜。其争璫逆也,以閹禍之深,誅鋤不容稍緩,首疏奸逆,而議者謂其過激。夫以争封后者爲薄,則奉太妃而加之尊謚,無論名分大乖,即鄭氏之禄,宜其不永,是反得爲厚乎?以争移宫者爲驟,則天子正位之始,六宫避席爲何等事,而顧可以需遲俟之乎?以争醫藥者爲猜,則廻護賊醫,加至尊以進御不節之名,益主疾而虧聖德,反謂信之者真乎?以争璫逆者爲激,則公疏未發,兇焰已張,閣部諸公,無不先後見逐,君子之朋,同心慕義,豈得謂公激之?且全軀保妻子者,至姦逆大白之後,何終無一人與公共聲義鼓乎?當公之就逮也,百姓聚而哭諸道,幾格王命,其持錢而祀生還者無數。迨於獄死,則靈芝産狴楯,京師地震,上天霾而無日,是公之英爽踔厲千秋,亦不在乎區區楮墨間也。而况武侯出師之表、丞相絶命之辭,永炳日星者乎?有明三百年養士,椒山發奸相於前,大洪摘逆璫於後,忠肝磅礴,皆死巨憝之手。至今讀二公遺集者,輒涕泗從之。然則文章節義如二楊先生者,斯誠無間然也已。中州後學薛所藴沭手題。【校記】又見三卷本、楊祖憲本。薛所藴(1600—1667),字子展,河南孟津人。崇禎元年進士,先後官襄陵縣知縣、翰林院檢討、國子監司業。入清,順治二年,官國子監祭酒,奏請選滿漢大臣子弟入國子監讀書,後累官禮部左侍郎。順治十四年致仕歸里,十年後去世。工詩文,著《槨庵集》《澹友軒集》等。序/許作梅嘗讀史至朱雲請劍清君側也、劉陶請疏宦官重大權也、劉輔請勿后婕妤存國體也,觀其芳踪,想見其丰采,心竊景仰之。後之人臣聞其風者,可以興起矣。余蓋披覽應山楊大洪先生集而有感也。當明天啟時,余初入小學。聞魏忠賢之專權,心甚恨焉;聞楊左諸君子之擊奸,心甚慕焉;卒聞其不免於詔獄也,心甚痛焉。迨筮名仕籍,又歎其生也晚,不獲與諸君子同朝也。皇清順治己亥,大洪先生冢孫竹如以上林遷尹洛陽,謁余京邸。詢先生遺文,尚未能授梓。越三載,康熙元,自洛陽遣使持先生全集问序。余素景行先生之爲人,讀其書如見其人矣。先生立朝大節,由諫垣陟中丞,終始以言路顯,請即以諫官之職序。宋歐陽永叔之言曰:“立殿陛之下,與人主争是非者,諫官也。”補闕拾遺,繩愆糾繆,扶君子而决小人。諫官得人,蒼生之幸,而社稷之福也。朝廷之有諫官,猶天地之有日月乎?天地非日月之照臨,則舉世昏闇;朝廷非諫官之振勵,則盈庭痿痺。故當時望其風烈,如景星卿雲;後世傳其文章,似連城拱璧也。彼魏徵、王禹偁者,夫非唐宋之諫官歟?而報主之疏三百、禦戎之策十二,至今存焉。或曰:與爲鷹鸇,寧爲鸞鳳;寧爲良臣,不爲忠臣。於戲,是與於不忠之甚者也。設使諫官不言,則一人不聞其過,羣臣日行其私;彼全身保禄位之徒,將避鷹鸇之譏、謝寒蟬之誚、借良臣之名、工佞臣之術,致主上孤立,奸雄覬覦。有國家者亦安用若而人爲諫官哉?今讀先生集中移宫一案,知后母儀也。婕妤不可濫其封於帝之生前,選侍豈可據其宫於帝之崩後乎?二十四大罪一疏,知忠賢閹人也。漢天子不可親,明天子豈可任乎?其疏剴切,宣公之奏議也;其詩正變,風人之微旨也;其啟劄,則與當日正人君子反覆相商,爲封疆計安危、爲國祚計靈長也。無如其言出而禍随也。閲《獄中絶筆》,令人一字一淚,哽咽不能下。後之君子論世至此,斷未有不歎息痛恨於一時者也。迨莊烈御極,晛見陰消,雪先生之冤,進先生之爵,官先生之子,易名表墓,榮遇照汗青不衰。後之人臣讀其書、聞其風者,可以興起矣。或又曰:“古人焚諫草,其何爲者耶?”夫諫官者,格君心之非而課宰相之職者也。諫而行,使後世知人君納諫之美;諫而不行,使後世知人君拒諫之非。不然者,韓琦之存槀、任伯雨之戇章,胡弗闕也。余將以先生之集與朱雲之檻並傳云,請質之令尹竹如。康熙元年二月,古新樂城後學許作梅拜題於補衮堂。【校記】又見三卷本、楊祖憲本。許作梅,字景説,號傅巖,或云字傅巌,河南新鄉人。崇禎十三年進士,崇禎十五年浙江鄉試主考,所選皆才俊。曾官行人、御使。李自成入京,受大順禮部主事職,負責藳葬崇禎及周皇后梓宫,後隱居蘇門山。清順治二年被詔入京,直言敢諫,彈劾不避權貴,歷官工科都給事中、太僕寺少卿,有奏疏詩文集行世。跋/楊苞苞不孝,席祖蔭,幸爲忠烈公冢孫。惜其生晚,不及從頷頤間字親受遺書。猶幸先大父抗言直節,慷慨立朝,名垂宇宙。予稍长,與先達游,反向從旁聞説先大父遺事。總緣先大父忠貞骨鯁,出於至性,所以發为文章,皆磊落可傳也。但對客揮毫,避人焚草,以致野有遺書,而家無藏稿。况值魏璫釁起,風雨漂摇,殘篇斷簡,益不可問。後一朝白謗,數世旌忠。於毀室初營、驚魂甫定間,先嚴遠搜廣購,苦心校訂,已得其概。會授工刊鐫,庶幾無郢書燕説之訛。不意兵燹疊見,向所鐫版,又歸於金戈鐵馬中矣。後先嚴宦遊山左,命予寓江南,乃手録遺稿二編,一攜行笥,一付不孝。且戒之曰:“風煙四起,聚散何常。隨時視力,圖付剞劂,以存手澤。小子識之。”時予方諸生,總角長跪,對曰:“大父遺稿,大人屢致慮焉矣。”先嚴復曰:“汝大父忠君爱國,陳悃斥回,則見於奏疏;山水友朋,酬和贈答,則見於尺牘;好風良月,嘯傲煙霞,則見於詩歌。此汝大父至性所出,而激昂忠孝者也,豈獨爲文集也歟哉?”予唯唯不敢忘。嗣後,先大人復殉國難,賚志以没。予則營名雞肋,南北間關。今承乏洛土,謬宰提封,因思古人有以禄養者,我獨不卒不可及已;移之而養志,因以卒先大父已成之志。其幸得爲忠烈公冢孫者,其在斯乎?爰節冰俸,以付梓人,於順治辛丑之秋七月一日始事,凡二閲月而告成。不孝冢孫苞百拜謹跋。【校記】僅見三卷本。楊苞,楊漣冢孫,楊之易長子,曾官廣德知州,著有《桐川紀事》(康熙乙巳刊本)。
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