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『簡體書』北京历代专志图选(精装书匣)

書城自編碼: 3879096
分類:簡體書→大陸圖書→歷史地方史志
作者: 白帆 陈红彦 编
國際書號(ISBN): 9787805548289
出版社: 文津出版社
出版日期: 2023-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 8开 釘裝: 精装

售價:HK$ 4320.0

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編輯推薦:
·从长城关隘到运河水道,京师命脉,展编尽览
·自名山古寺及学宫会馆,古都风物,荟萃一集
內容簡介:
《北京历代专志图选》是北京历代专志所附舆图的集成,共收旧志插图一百五十余幅,以河道、建筑、关隘、城池等图为主,并附录与志书所记机构历史有密切关联的事迹图、照十余幅。明、清、民国三代编修的北京旧志,除府、州、县志外,尚有数十种为专题而立的志书,包括山志、河道志、关隘志、寺庙志、会馆志、村镇志等,总名之为“专志”,其中大多附有插图。今见存世古旧专志插图内容极其丰富,内容包括行程、概貌、建筑、事迹等,有些编修较晚的专志还附有摄影作品。这些插图大多工艺精致、形象直观,对于研究相关地域、设施具有重要史料价值。本书采用8开本精装四色印刷,以供各高等院校、研究单位利用。
關於作者:
白帆,国家图书馆古籍馆馆员,主要从事古代地方文献研究工作,曾整理《御制圆明园四十景诗(外三种)》(北京出版社,2017年12月出版),承担科研项目包括《中国地方志数字化关键技术研究与演示平台设计》(2015年度科技部国家科技支撑计划项目)、《汉文古籍集外字描述规范》(2017年度文化部文化行业标准制修订计划项目)、《四川方志中的诸葛亮文化研究》(2022年度四川省诸葛亮研究中心一般项目)。陈红彦,国家图书馆古籍馆副馆长,研究馆员,1987年7月毕业于北京大学中文系古典文献专业,长期从事古籍编目、整理、研究工作,近期学术著作有《古旧舆图掌故》(上海远东出版社,2017年1月出版)、《古籍文本数据格式化比较研究》(上海远东出版社,2017年3月出版)、《国家图书馆藏稿钞本年谱汇刊》(国家图书馆出版社,2017年6月出版)、《古籍数字化规范数据采集实践》(学苑出版社,2020年11月出版)等。
目錄
[嘉靖]通惠河志
通惠河原委圖
通惠河圖
[萬曆]通糧廳志
通惠河源流圖
白河源流圖
[嘉慶]永定河志
永定河源流全圖
初次建隄挑河圖
二次接隄改河圖
三次接隄改河圖
四次加隄改河圖
五次改移下口河圖
六次改移下口河圖
沿河州縣分界圖
[光緒]永定河續志
永定河全圖
縱一横一
縱一横二
縱二横二
縱二横三
縱二横四
縱二横五
縱二横六
縱二横七
縱二横八
縱二横九
縱三横八
縱三横九
縱三横十
縱四横九
縱四横十
縱五横十
縱五横十一
縱五横十二
縱五横十三
縱六横十一
縱六横十二
縱六横十三
縱七横十一
縱七横十二
縱七横十三
縱七横十四
縱八横十
縱八横十一
縱八横十二
縱八横十三
縱八横十四
縱九横十
縱九横十一
縱九横十二
縱九横十三
縱九横十四
縱十横十三
縱十横十四
上方山志
上方山圖
由北京赴上方山之路徑平面略圖
上方山附近各要地平面略圖
上方山七十二茅庵及雲水洞全景
上方山下部放大圖
上方山中部放大圖
上方山上部放大圖
兜率寺放大全圖
上方山勝景之一部(一)
上方山勝景之一部(二)
上方山西部之雲水洞
雲水洞中一百單八景摘要略圖
青龍峰上之萬緣弘鐘樓
[康熙]盤山志
盤山圖
[乾隆]盤山志
盤山全圖
行宫全圖
御定内八景
静寄山莊
太古云嵐
層巖飛翠
清虚玉宇
鏡圓常照
眾音松吹
四面芙蓉
貞觀遺踪
御定外八景
天成寺
萬松寺
舞劍臺
盤谷寺
單雲寺
紫盖峰
千相寺
浮石舫
行宫内新增六景
半天樓
池上居
農樂軒
雨花室
泠然閣
小普陀
附載十六景
古中盤
上方寺
少林寺
雲净寺
東竺庵
東甘澗
西甘澗
蓮花峰
雙峰寺
法藏寺
青峰寺
天香寺
感化寺
先師臺
水月庵
白巖寺
説磐
磐山全圖
四鎮三關志
四鎮總圖
薊鎮地形圖
昌鎮地形圖
真保鎮地形圖
遼鎮地形圖
敕建弘慈廣濟寺新志
弘慈廣濟寺全圖
中庭放鶴
經臺夜月
院樹秋陰
花開方丈
大椿團蓋
别室馴猿
香裊深窗
[道光]欽定國子監志
先師廟圖
崇聖祠圖
土地祠圖
國子監廨舍圖
敬一亭圖
御書樓圖
射圃圖
欽賜學舍總圖
公所圖
率性堂學舍圖
修道堂學舍圖
誠心堂學舍圖
正義堂學舍圖
崇志堂學舍圖
廣業堂學舍圖
鑲黄旗官學舍圖
正黄旗官學舍圖
正白旗官學舍圖
正紅旗官學舍圖
鑲白旗官學舍圖
鑲紅旗官學舍圖
正藍旗官學舍圖
鑲藍旗官學舍圖
辟雍圖
琉璃牌樓圖
御碑亭
暖閣圖
炕屏圖
北京湖南會館志略
李文正公祠墓全圖
陳恭節公祠墓全圖
湖南義園之一
湖南義園之二
附録一
上方山志
溥儒像
清池上人像
妙禪上人像
善周上人像
青龍峰上之萬緣弘鐘
西方梵僧華嚴慧盛鼻祖聖像
華嚴祖師應化事跡圖之一
華嚴祖師應化事跡圖之二
華嚴祖師應化事跡圖之三
華嚴祖師應化事跡圖之四
華嚴祖師應化事跡圖之五
華嚴祖師應化事跡圖之六
華嚴祖師應化事跡圖之七
華嚴祖師應化事跡圖之八
華嚴祖師應化事跡圖之九
華嚴祖師應化事跡圖之十
華嚴祖師應化事跡圖之十一
華嚴祖師應化事跡圖之十二
華嚴祖師應化事跡圖之十三
附録二
北京湖南會館志略
湖南會館
旅京湖南同鄉會第二第三兩屆委員合影
內容試閱
前言
方志,古稱地志、地記、圖經、方志等,是指全面、系統地記述本行政區域自然、政治、經濟、文化、社會的歷史與現狀的資料性文獻,具有鮮明的地域性、資料性、綜合性和延續性,堪稱地方百科全書。專門記載某一項、某一類或某一範圍内事物的方志稱爲專志,如山志、水志、古蹟志、寺觀志、書院志、園林志、風俗志、衙署志、天文志、農業志、鹽法志、交通志、經籍志、方言志、花卉志等,皆屬專志之類。
在我國古代雕版印刷的書籍中,插圖是很重要的組成部分,《坐隱先生精訂捷徑奕譜》稱:“夫簡册有圖,非徒工繪事因爲。蓋記未備者,可按圖而窮其勝;記所已備者,可因圖求其精。圖爲貢幽闡邃之具也。”在不同類别的圖書中,插圖發揮著不同的作用,專志的插圖,稱爲專志圖,作爲志書的一個重要組成部分,承載著豐富的人文信息,有其独特的价值。
在一般的綜合性目録中,專志多被歸於史部地理類之下,以《中國古籍總目》爲例,史部地理類下即有專志之屬、山水志之屬、遊記之屬等門類,其中專志之屬下又分古蹟、宫殿、寺觀、祠廟、陵墓、園亭、書院;山水志之屬下又分合志、山志、水志;遊記之屬下又分紀勝、紀行等。專志涵蓋門類很廣,其數量也很龐大,綜觀當前已經影印出版的專志叢書,一般都是以某一兩個專類爲主題來編輯,極少涵蓋多個類目。如《中國地方志集成·山志專輯》收山志266種;《中國地方志集成·寺觀志專輯》收寺觀志165種;《中華山水志叢刊》收山水志319種;《中國歷代書院志》收書院志115種;《中國園林名勝志叢刊》收園林志73種;《地方經籍志彙編》收經籍志51種。
地方志的編修,歷朝歷代以來都爲主政者所重視。自明清以來,除了通常由官方主持修撰的府、州、縣志之外,專志的纂修亦逐漸增多。馮秉文在《中國地方志總目提要·北京市地方志述評》中就指出:“歷代所修北京地方志,除了全面記述北京史實事的府志以外,自明朝以後,還編纂了一些州志、縣志和專志。”北京今存志書種類繁多,其中專志亦不在少數。今存的北京地區專志之中,成書於明朝的有《[嘉靖]西關志》、《[嘉靖]通惠河志》、蔣一葵的《長安客話》、于奕正、劉侗的《帝京景物略》、曹學佺的《燕都名勝志稿》、張爵的《京師五城坊巷胡同集》、闕名撰《北平考》、郭造卿的《燕史》等數種。而纂成於清代的專志,紀名山則有釋智樸《盤山志》、蔣溥、汪由敦《[乾隆]欽定盤山志》、釋自如、吴仁迪《上方山志》;紀水道則有李逢亨《永定河志》、朱其詔《永定河續志》、顧炎武《昌平山水記》等;紀坊巷有朱一新《京師坊巷志稿》;紀廟宇有釋然叢的《廣濟寺志》;紀名勝古迹、風俗、掌故則分别有吴長元《宸垣識略》、潘榮陛《帝京歲時紀勝》、富察敦崇《燕京歲時記》、孫承澤《春明夢餘録》、顧炎武《京東考古録》、勵宗萬《京城古迹考》等。不難看出,無論是數量還是種類,清代所出北京地區專志都較明時更多,且其中不乏名家手筆,而志書的面貌也隨著時代的發展變得越來越多姿多彩、各具特色。
正如前文所言,修志在古代中國是一項爲各地主政官員所重視的傳統活動,一些有雄心壯志的官員甚至常把編修方志作爲自己爲官一任的一項重要使命與政績。自然,系統記載各個行政區域範圍内古今情況與發展脈絡的志書,也就通常由該行政區域的主政官員主持修撰,或至少是掛名主持修撰。這種官方修志的傳統,一方面保證了方志文獻的資料性與延續性,另一方面由於必然要遵循一些基本的框架與體例,又使得志書的面貌有時難免古板、僵化。而與府、廳、州、縣乃至村鎮志這樣的官修方志不同,專志更多出於私人之手,由於不需要遵循統一的框架,各種專志無論體例還是内容,都顯得較爲隨意、自由,更多地體現纂修者個人的想法,而其成書質量也更大程度地取決於纂修者本人的水平。因而,與方志相比,專志的質量更爲參差不齊,面貌也更爲豐富多樣。這種自由與多樣性,同樣也體現在專志圖上。
對於志圖的種類與其各自功用,《[嘉靖]固始縣志·圖像志第一》這樣總結:“全景有圖,肖形有像,蓋亦知所纂矣。初一曰縣境圖,挈其全也;次二曰城郭圖,示其極也;次三曰縣治圖,以出政也;次四曰廟學圖,以崇教也;次五曰水利圖,以重本也;次六曰八景圖,以紀勝也;次七曰名宦像,次八曰鄉賢像,以佑德顯功也。”從這段表述中不難看出,纂者認爲志圖大略可以分爲疆域、城郭、治所、廟學、水利、八景、名宦、鄉賢八類,而諸如“出政”“崇教”“重本”“佑德顯功”之類的描述,顯然也體現出纂者在治理、教化方面的考慮——畢竟是官方主持修撰的志書,其内容要體現統治者的意志也是題中應有之義。對於纂修者來説,志圖與方志中的其他内容乃至與修志這個活動本身一樣,固然有存一地之全史的作用,但同時也未嘗不可視爲一種治事理政、教化民眾、揄揚風氣的輔助手段。作爲志書的一個組成部分,方志中的志圖以示意圖爲主,注重其資料性與實用性,但求能夠直觀地展示志書中與空間位置有關的信息,而不孜孜於圖像本身的精美、精確,更不追求藝術性。考察今存舊方志,雖然其中的志圖有多寡、精劣之别,但在分類的思路上確實大致不出前述八項之規廓。
與具有綜合性特點的方志文獻不同,專志以專爲貴,一書只記一事一物而已。其記載的對象千差萬别,又多是私人修撰,因此既無法,也無需遵從什麼統一的、固定的規範,專志中的志圖因而也難於從總體上進行簡單的歸類,其最大的特點是多樣性。
考慮到這一特點,同時鑒於現存北京專志種類多、數量大、難於搜集窮盡的現實情況,本書編者認爲,想要對現存的北京專志文獻與其中的志圖進行全面系統的梳理,確實力有未逮,故在編纂本書時,僅從現存的大量專志中選取了十二種進行呈現。這十二種專志在修撰的時間上跨度極大,最早的纂修於明嘉靖年間,最晚的則在民國;而志書纂修者的身份同樣多種多樣,既有官員、學者、僧人,亦有書畫名家、普通文人。志書的篇幅長短不一,内容各具特色,志圖的繪畫與刻工亦體現出各自的風格。
本書開篇所收《[嘉靖]通惠河志》,是記録明代嘉靖年間重開通惠河始末的一部志書,也是今存的北京地區最早的河渠志,是研究北京地區經濟史和水利發展史不可或缺的重要資料。該書分爲上下兩卷,其上卷所載《通惠河源委圖》與《通惠河圖》,是迄今見到的北京歷史上最早的通惠河圖,意義與價值自不待多言。而《[萬曆]通糧廳志》記載的則是明成化至萬曆年間坐糧廳的情況。明代的坐糧廳由忠瑞館演化而來,管理大運河全流域的漕務。書中記述了坐糧廳的機構設置及履行漕運管理職能的具體情形,留下了明代漕運的詳備資料,對於研究京杭大運河及沿岸經濟文化帶具有重要的參考價值。該書雖爲記載漕運管理機構的專志,但書中之圖不繪衙署,而繪運河河道,其中《通惠河源流圖》一幅,正可與前書參看。
成書於清代的《永定河志》與《永定河續志》同爲河渠志之類,其記載内容正如書名所示,以北京的母親河——永定河爲中心。書中志圖自然也以記録河道、河工與水利爲主。二書之間存在遞修關係,志圖自然也存在内容上的重疊,但兩書志圖的側重點、繪圖方法與風格則又有所不同,對照其異同之處,讀者想必自有心得。
以上幾種志書中,志圖描繪的對象都是河道,故其面貌與方志文獻中的水利圖十分類似,比較注重資料性與實用性,而其圖記載河渠相關信息之詳盡周全則遠勝於尋常方志,頗能體現出專志之“專”。而成書於清至民國間的幾種山志則又不同,在一般志圖具備的資料性之外,還或多或少地兼具藝術方面的價值。如民國間刊印的《上方山志》一種,其書全爲朱印,無論畫工還是刻印,均極精美,書中除輿圖、景圖之外,還有多幅肖像及與上方山掌故、歷史相關的故事圖。該書出自溥儒之手,其人爲恭親王奕?之孫,篤嗜詩文、書畫,是蜚聲一時的文化名人。不僅如此,參與繪製志圖的葉昀等人亦是著名畫家,書中志圖能有如此精良的質量,顯然與此有關。本書所收三種以盤山爲記録對象的專志,志圖亦皆精美,尤以《[乾隆]盤山志》之圖在數量和質量上最爲突出。釋智樸所纂《盤山志》與周崧年所纂《説磐》二書,只各存盤山全圖一張,而《[乾隆]盤山志》則專設志圖兩卷,將盤山、行宫的全圖及御定内外八景、行宫内新增六景、附載十六景一一繪來,圖文並茂,觀之了然,尤其有助於今人了解當年盤山勝景之原貌。該書係由蔣溥、汪由敦、董邦達共同纂修,三人皆乾隆時著名書畫家,書中志圖的藝術性便能折射出他們在繪畫方面的藝術水準。正如前文所言,專志與方志相比,較少地受到體例的禁錮,其面貌更多地取決於纂修者個人的能力與水平,這幾種山志便是很好的例證。
除了上述幾種專志之外,本書還收録了另外四部專志中的部分志圖,分别是《四鎮三關志》、《[道光]欽定國子監志》、《敕建弘慈廣濟寺新志》和《北京湖南會館志略》。這些志書的纂修年代、記載對象、成書背景、各有不同,而書中的志圖自然也各有特色。
《四鎮三關志》纂修於明萬曆年間,屬邊鎮志之類,是流傳至今的最詳也是最重要的一部明代邊鎮志。四鎮者,謂薊鎮、昌鎮、保鎮、遼鎮;三關者,謂居庸關、紫荆關、山海關。書中記載的這道防線拱衛都城,是當時明朝北方最緊要的邊防重地,而書中保存的關於形勝、兵馬、錢糧、經略、將領及民族關係等方面的資料,成爲今人研究明代兵制、邊防制度等問題的重要依據。與文字記載相對應,該書中繪有多幅志圖來直觀地展示這一地區的山河形勝,以及四鎮之内的城、關、堡、台的位置與規模。
《[道光]欽定國子監志》,是記載元明清三代間國家最高學府兼教育行政管理機關的國子監之專書,對於研究中國古代教育史、科舉制度史有極大的參考價值。作爲志書的一個部分,志圖與文字聯繫緊密,共同構成一部志書的表達系統。在這部志書中,圖與文之間相互補充、相互呼應的關係體現得尤爲明顯。其文字内容“别戶分門,至周且備”,相應地,書中志圖也是巨細靡遺。不但廟制、學制、闢雍之圖應有盡有,連祀位、祭品、樂器、舞器、金石也都各有圖説,大至國子監全貌,小至一桌一椅乃至案上的文房、陳設,無所不繪,且畫工、刻工均極精美,頗爲可觀。
當然,絶非所有的專志都繪有如此既多且精的志圖——這更多地還是取決於專志的主題與編纂者的考量。《敕建弘慈廣濟寺新志》成於康熙年間,書前有廣濟寺全圖一張,次八景圖各一張,景圖各附圖説,可對照參看。《北京湖南會館志略》記述的是北京湖南會館建立與發展的歷程。清末民國間,北京南城一帶會館雲集,湖南會館即是其中之一,作爲一部專門記述會館基本情況的志書,該書有助於了解湖南會館的發展歷程。書中僅有圖四幅,内容爲名宦祠墓及義園,繪製簡略,雖配有圖例,但僅能作示意之用,而絶對無法像之前提到的一些志圖那樣,同時具備藝術方面的價值了。
以上是本書選目時涉及的十二種專志的相關情況。經過遴選,本書共從上述專志中選出志圖一百一十四幅,記録其出處、基本信息及尺寸,並同時收録於志圖密切相關的圖記與説明文字,以備讀者參考。此外,本書還收録了專志所載人物圖、事跡圖和攝影作品二十一幅,置於本書附録部分,以廣見聞。
與現存的北京地區專志的龐大數量相比,本書展示的志圖遠遠談不上窮盡。編者希望通過這樣的舉例展示,能夠以小見大,以窺專志志圖多樣性面貌之一斑。

 

 

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