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| 編輯推薦： |
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一个有耐心的父亲与两个聪颖的女儿之间对事物之差别与差别形式的思考与探索。
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| 內容簡介： |
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在作者看来，这世界是差别者和差别形式的对立统一体，是这种结构和结构者演变的结果和现象。其中，差别形式可定义为“元间”。本书通过对话叙事，伴随孩子们的成长，形而上探险小分队勘查掘进的循序渐进，逐层深入，陆续展开了一幅元间从发生、发育、丰富到成熟的历史画面，呈现了一个观察讨论世界的新视角、新议题。
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| 關於作者： |
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郭绍华，毕业于西安交通大学自动控制专业，硕士。 从2005年起专职从事哲学研究，先后出版《物质与元间的世界》（2001年湖北辞书出版社）、《逻辑起源》（2014年知识产权出版社）、《需求的极限》（2018年知识产权出版社）。
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| 目錄：
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元 间 简 史
序：“元间”是什么
立意
元间是一个发育成长的过程
本原问题
可疑的唯物论和唯心论
几种本原方案
辩证法
本原也是可变的
抽象方法
唯物论和唯心论的局限
抽象方法的角度和限度
物质与结构
作为本体论方案的“存在”
对这些本原方案的再次抽象
差别与差别者
关于“对立统一”原理的推导
将抽象进行到底
纯粹差别和元子
哲学与科幻
元子之境
无限维
初始元间
菩提树下
把进化论贯彻到底
元间概念
物质是一种差别者和差别形式的对立统一体
物质与元间的世界
寻找形而上的勘探小分队
定义域和出发点
三个勘探区划分
一号勘探区
一号区独特的研究方法
拒斥形而上
“A=A”的困境
物质唯一性假说
元间的革命
元间转移
元间转移的进化
遗传与变异
“自我”的萌芽
传感器和感觉器官
元间被抽象了
二号勘探区
分析思维
比较的极限
先天判断如何可能
元间的比较
物质与元间的实体和元间实体
虚无缥缈的形而上
天理自在人心
主观唯心主义陷阱
元间二厂
元间二厂的两种原材料
元间的分解与元间抽象
元间组合与演绎
元间组合的效率
元间输出能力短缺产生的压力
抽象和概念能力的起源
三号勘探区
元间输出的发展
元间组合的任意性和规则性
初始元间的约定性
元间事实与元间客观性
规则的条件性和限制性
无限的元间可能性，有限的物质可能性
三个勘探区的比较
自然规律从何而来？
神秘的第0号片区
势态决定论
感知既是存在
存在与相互作用
纯粹元间实体相互之间的相互作用
元间实体的存在性
苦苦追寻的形而上世界
基于模型的认识论和实在论
元间实在1与元间实在2
模型改变世界？
向何处去
吃饭与活着
需求的进化
DNA人、身体人、意识人
元间需求产生的动力和机制
奖励的延伸与异化
元间需求的实现
元间冗余
“按需分配”不是梦想
有限的物质资源与无限的元间需求
人性的进化
人工智能
追赶机器人
元间人
四号勘探区
请直面机器的自我意识
围屋启示
元间时代
向宇宙输出元间
大自然的自我意识化
文本性的形而上
洪范的作者
地球上的文本性形而上
宇宙自我意识的动力
结 束 语
生存的意义
元间的历史才刚刚开始
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| 內容試閱：
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序 ：
“元间”是什么?“元间”是一个新概念，一个新的哲学范畴。
有必要提出这个新范畴吗？
哲学的兴趣在于探究最基本的存在者及其存在方式，或者说探究这个世界背后的原因和方式。如果要问现有的哲学本体论方案，那诸如物质、精神、存在、质料与形式的辩证统一等，算不算合格的本体论方案？
笔者以为，它们至少有两个缺陷：
第一，这些概念都还可以进一步追究，可以分解的就不会是最基础的，就还没有达到 “最基本”的程度。
第二，在我们的日常生活中，除了 “物质”和 “精神”这些范畴之外，还会经常面对诸如时间、空间、能量、力、维度、纠缠、自然规律、结构、信息、模式、程序、图形、数、软件、人工智能……许许多多的概念，这些都不能用物质或精神范畴准确地表述和涵盖。实际上，从古至今，上述概念再加上思维、意识、情感、欲望、诗歌、游戏之类，极少被人作为一个统一的整体看待，或者可说几乎没有人从这些概念中得出它们的共同因素。
不具有彻底的外延性，就不足以作为本体论方案的选项。对于第一个缺陷，需要对所有现成的本体论方案进行再次抽象，把抽象进行到底，直至极限。
对于第二个缺陷，需要对上述这一系列看起来复杂丰富的概念进行再次抽象，得出它们的共同因素。
通过第一个抽象，获得的结果是 “差别和差别者”，具体的差别就是“差别形式”。比如，时间产生之前应该没有时间，那么要问时间出现之前的 “时间”是什么，“时间”这个概念就不敷使用了，需要用更一般的“差别”来描述时间的本质。
通过第二个抽象也可得到 “差别形式”，可以将所有的 “差别形式”表达为 “元间”这个词。例如，大家最经常说的 “信息”，就可以归结为一种元间的外在形式，一种传递过程中的元间。
具有世间一切事物特征的概念当然会是最抽象最单纯的，与如今绚丽缤纷的世界之间有着巨大的差异。如果我们相信那个最抽象最单纯的不仅是一个概念，而就是世界本原的面目，那么，世界就应当是从这个最简单的原点状态向目前状态演变积累的过程。换言之，本原只能是一个起点，世界演化史实际上就是这个本原自身成长发育的历史，上述的种种概念和范畴就都应当在这个历史坐标轴上找到相应的位置。
采纳 “元间”这个新范畴的前提是，必须证明这个范畴自身也是一个演化过程。如果元间的定义是差别者之间的差别形式，那么，“差别形式”就会是一个演变和进化的历史，也就是一部元间本身的演化史。
既然把自然规律也归类于一种元间，自然规律就只能也是一部发生、发展的历史，也因此属于元间发展史的一部分。这本小书打算从差别和差别者这个假定的本原出发，简要地追溯元间的演变过程，有可能的话，也尝试探寻一下它的未来前景和趋势。
我是一名工程师，酷爱发明创造，同时也是一个热忱的哲学爱好者。苦恼的是，我始终像一头徘徊于两堆草之间的驴，当决定吃其中一堆时，心中萦绕着的却是另一堆草鲜美的诱惑，就会产生立刻回头的强烈冲动，大部分时间在两堆草之间频繁转换，过着左右为难、忍饥挨饿的日子。
好在天可怜见儿的，有一个特别幸运的机会，迫使我在同一片草场上多待了些时日，获得了 ７年全职静修的宝贵时光，匆匆写就 《逻辑起源》《需求的极限》，系统整理和表述了自己的心得。之后，技痒难耐，毫无悬念地转移到了另一片草场，又用了 ８年时间，侥幸研制了一种能大幅提高重污染烟气粉尘过滤精度的材料和方法，相比传统技术，效率提高了
１０００倍，从毫克级陡然进步到微克级，而且也为治理挥发性气体 （ＶＯＣ） 寻找到一条新的可能的技术途径，可谓第四代空气净化滤材。虽然眼前豁然出现了即将成功的诱人画面，然而，上课铃声又在耳边响起，转场的季节到了，回到书桌的冲动再次涌上心头。这次就没那么容易了，作为工程师，可以放弃利益，但不能逃避责任。有缘的是，上天为我安排了一位相知相助的合作伙伴，最后的解决方案是将每次转场切换的周期压缩到五天／两天，实际情况还要宽松许多。命运如此，三生有幸。
人脑的能力毕竟极为有限，如此频繁地在不同领域之间高速切换是一件极其困难的事情，很多问题都要重新回忆，难以形成连贯的思维。但是久而久之，我逐渐也体会到这种节奏居然隐藏着一种特殊效果，不仅可以在现实生活中不忘冥冥中的自然法则，也可以在仰望星空的时候不被绊倒，给两种思考都留下足够长的萌生、孕育、调整、反省的静默期，多了些再醒一醒的机会。
引以为傲的是两个宝贝女儿。大女儿叫 “晴晴”，她称呼我为 “大木桶”，因为她小时候，我每天讲着 《大木桶》的童话故事哄她入眠。尽管这个故事讲了无数次，但她依然不倦，直到她开始用这个故事哄我入眠，之后悄悄带上门离开。现在她已经是生物学博士了。
小女儿叫 “晨晨”，她称呼我为 “修理的”，因为家里无论什么东西坏了，都是我来修理，她觉得很酷，就抢着动手干活，有模有样的，偶有成绩就会得意地说：“我才是修理的。”不过这个职位她一时还抢不到手，离出师还很遥远，特别是她如今在太平洋彼岸攻读算法方向的博士，暂不负责家里的维修了。
我的妻子是个计算机工程师。这些年她忧心忡忡地看着我时而蛰伏书桌、时而潜心实验室、时而奔波在高污染工地现场的高反差生活状态，默默承受着由于我 “奢侈”的选择带来的剧烈动荡，面对收入减少、巨额负债、房屋抵押，帮我照顾父母、筹措学费、辅导功课、上班挣钱，照顾我工伤骨折……甚至在酸雾弥漫的熔铅、沥青、橡胶车间戴着防毒面具陪我
熬过一个个骄阳似火的日子，始终跟在我身后不声不响地打理好一切。她不仅是我第一个读者和评论员，还共同完成了新材料及其应用技术的研发工作。对此，我始终心存歉疚，也更深深感激。 她对我的称呼格外传统 ——— “相公”，我尊称她以 “娘子”，翻遍了词典中关于夫妻互称的条目，只有这个穷秀才家庭里的呼唤更贴切。每当使用，心中自然会浮现出京剧念白中那悠长抑扬的拖腔，忍俊不禁。也许是耳濡目染，她们对哲学也都有所关注和兴趣，饭后闲谈、书信往来、微信博客，总难免涉及这方面的内容。
元间的故事就从这些聊天中开始吧。
２０２３年５月２０日于深圳缔梦园
刚开始还行，作为一种工具，人可以精准掌握、充分理解机器的行为，但是，机器的运算、记忆、检索能力远远超过了人的能力，后来，人已经无法详尽了解运算的细节。如果是一台神经元计算机，人甚至难以了解运算的过程，更何况运算过程中还可能出现随机性的错误，这些也都在人们规定的程序之外。
尽管如此，人们还是见不得它老实，总抱怨它还是太笨，不断地给它添加新的软件和装备。人们逐渐赋予它更多 “独断专行”的权力，而在随机状况面前，掌握这种权力的机器调用的程序与人的紧急措施并不能完全一致，就会形成人与机器的权力之争，这甚至已经导致一架满载乘客的飞机坠毁。也许还会有更多无人驾驶车辆事故，但是，这依然阻
挡不了人工智能机器自主性快速成长的步伐。
由于机器的计算、记忆、搜索、拷贝、传播性能，特别是可靠性都远远大于人现有生物机制所能达到的性能，人们正在搜肠刮肚千方百计地寻找各种方法，恨不得把自己所有的经验倾囊相赠而后快。人类所有的出版物都被数字化之后，通过互联网，计算机可以查阅所有的数据库，这个 “疯狂”的家伙可以用几毫秒时间检索几千年的人类文献，给人们一个历史的提示，给人们规划一条可规避风险和迂回的路径。
这些建议在人看来似乎是奇思妙想，网络查重也查不到，实际上只是你检索能力不足罢了。况且，人类的新知识都是以机器为平台积累和增长的，机器与人共同成为新知识的发展平台，教会了机器阅读人类文献的能力，双方都是用一种文字。但是人的经验积累和增长速度远低于机器的 “摩尔速率”，几十年寒窗苦读，机器只要一秒钟就全学会了。终有一天，机器也会傲慢地对人类说： “太阳底下没新鲜事了。”人类再无现成经验和元间转移给机器了。机器智能终究会像一个毕业了的大学生，挑战老师只是时间问题。
机器人真正的进步在于元间组合与演绎能力的积累和发展。以不同元间实体为素材，进行充分的排列组合，产生足够多的新的元间实体，再用这些新的元间实体与现实中的需求相比较，筛选出更契合实际的那一个，这个过程就是我们常说的创新。人能做的，计算机一样会做得更好更出色，况且这一切只需要几毫秒。
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