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編輯推薦: |
《罗丹艺术论》既是对欧洲雕塑史的科学总结,又是对罗丹个人艺术思想的精练概括。这本艺术论成书于罗丹晚年,其中有他对于艺术创作一般性问题的见解,也有对于雕塑艺术规律的经验谈;有对于历史上的美术家的评述,也有对于当时创作的议论。本书集中反映了罗丹的艺术观和美学思想,是对近代西方艺术世界有着深远影响的名著,全书贯穿着罗丹对前人的崇敬、对名作的卓见,充满着创作的喜悦、沉思的刻痕、点滴的自省,可帮助读者去欣赏艺坛之内的群花,思考艺坛之外的事理。
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內容簡介: |
《罗丹艺术论》为葛赛尔记录的法国雕塑家罗丹对雕塑艺术与历代大师的评述。作为法国历史上最为重要的雕塑家,罗丹的艺术理论在西方艺术史上占有重要地位。本书成书于罗丹晚年,内容涵盖了罗丹对于艺术创作中一般性问题的总体论说、依据他自身创作经验而发表的对于雕塑艺术的规律性问题的见解、对历史上著名的或独具特点的艺术家的评说、对其时代中各类艺术现象与多位艺术家的评论等多个方面,集中反映罗丹艺术观和美学思想,是对近代西方艺术世界有着深远影响的名著。
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關於作者: |
作者:奥古斯特·罗丹(Auguste Rodin,1840—1917),法国雕塑家,欧洲传统雕塑艺术的集大成者与 20 世纪新雕塑艺术的开创者。罗丹一生作品众多,代表作有《青铜时代》《地狱之门》《巴尔扎克》《思想者》《吻》等。《罗丹艺术论》为葛赛尔记录的罗丹对雕塑艺术与历代大师的评述,集中反映了罗丹的艺术观与美学思想。
译者:沈宝基(1908—2002),笔名沈琪, 著名翻译家、诗人,法国文学研究专家,曾任北京大学教授,译有《罗丹艺术论》《雨果诗选》等。
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目錄:
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1第一章 艺术中的现实主义 7第二章 对于艺术家,自然中的一切都是美的 17第三章 塑造 23第四章 艺术中的运动 38第五章 素描与色彩 47第六章 女性美 53第七章 古人和今人 70第八章 艺术的思想性 84第九章 艺术的神秘性 93第十章 菲狄亚斯和米开朗琪罗 111第十一章 艺术家的贡献 127附图
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內容試閱:
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“大家小书”自2002年首辑出版以来,已经十五年了。袁行霈先生在“大家小书”总序中开宗明义:“所谓‘大家’,包括两方面的含义:一、书的作者是大家;二、书是写给大家看的,是大家的读物。所谓‘小书’者,只是就其篇幅而言,篇幅显得小一些罢了。若论学术性则不但不轻,有些倒是相当重。”
截至目前,“大家小书”品种逾百,已经积累了不错的口碑,培养起不少忠实的读者。好的读者, 促进更多的好书出版。我们若仔细缕其书目,会发现这些书在内容上基本都属于中国传统文化的范畴。 其实, 符合 “大家小书” 选材标准的非汉语写作着实不少, 是不是也该裒辑起来呢?
现代的中国人早已生活在八面来风的世界里,各种外来文化已经浸润在我们的日常生活中。为了更好地理解现实以及未来,非汉语写作的作品自然应该增添进来。读书的感觉毕竟不同。读书让我们沉静下来思考和体味。我们和大家一样很享受在阅读中增加我们的新知,体会丰富的世界。即使产生新的疑惑,也是一种收获,因为好奇会让我们去探索。
“大家小书”的这个新系列冠名为“译馆”,有些拿来主义的意思。首先作者未必都来自美英法德诸大国,大家也应该倾听日本、印度等我们的近邻如何想如何说,也应该看看拉美和非洲学者对文明的思考。也就是说无论东西南北,凡具有专业学术素养的真诚的学者,努力向我们传达富有启发性的可靠知识都在“译馆”搜罗之列。
“译馆”既然列于“大家小书”大套系之下,当然遵守袁先生的定义:“大家写给大家看的小册子”,但因为是非汉语写作,所以这里有一个翻译的问题。诚如 “大家小书”努力给大家阅读和研究提供一个可靠的版本,“译馆”也努力给读者提供一个相对周至的译本。
对于一个人来说,不断通过文字承载的知识来丰富自己是必要的。我们不可将知识和智慧强分古今中外, 阅读的关键是作为寻求真知的主体理解了多少,又将多少化之于行。所以当下的社科前沿和已经影响了几代人成长的经典小册子也都在“大家小书·译馆” 搜罗之列。
总之,这是一个开放的平台,希望在车上飞机上、在茶馆咖啡馆等待或旅行的间隙,大家能够掏出来即时阅读,没有压力,在轻松的文字中增长新的识见,哪怕聊补一种审美的情趣也好,反正时间是在怡然欣悦中流逝的;时间流逝之后,读者心底还多少留下些余味。
刘北成
2017 年 1 月 24 日
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