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| 編輯推薦： |
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《易经》被称为群经之首，内涵十分丰富，其中，它对数的运用尤其具有特殊的意义。可以说，无数不成易，有易必有数。易与数的这种紧密关系，在《数说易经的人生智慧》一书中为您娓娓道来。
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| 內容簡介： |
封底介绍文字
◎《易经》告诉我们，一切都是从数开始的，我们所看到的象，后面一定有数。
◎ 一部《易经》，其实是一部“数经”，《易经》是由数字组成的。
◎ 司马迁读完《易经》后，把《易经》的数用一句话进行了概括，即“数始于一，终于十，成于三”。
《易经》被称为群经之首，在中国优秀传统文化的发展中具有极其重要的地位。《易经》的丰富内涵之一在于对数的运用，我们看到的象，后面一定有数，即“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。
《易经》所阐述的“数”，至少包含算术、数学、定数三个方面。为了将《易经》与数的关系讲得更加通俗易懂，本书先介绍易之本数，即解说最基础的河洛之数、卦爻之数、预测之数、卦序之数，再从易数与成语、易数与建筑、易数与节气、易数与棋牌、易数与三十六计五个方面进行具体解读，由浅入深，图文并茂，有理论讲解，也有典故说明，为读者解读《易经》中卦爻的深刻内涵提供崭新的角度。
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| 關於作者： |
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王建平，1956 年10月生，湘籍。曾任大型国企高管，从事易学研究多年。著有《每周学一个易经故事》《我们身边的易经思维》等书。
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| 目錄：
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第一章 易之本数 / 001
第一节 河图洛书 / 002
第二节 卦爻之数 / 009
第三节 预测之数 / 017
第四节 卦序之数 / 021
第二章 易数与成语 / 033
第一节 一元复始 / 034
第二节 一画开天 / 036
第三节 一分为二 / 039
第四节 三阳开泰 / 043
第五节 不三不四 / 046
第六节 人五人六 / 049
第七节 六六大顺 / 051
第八节 七上八下 / 053
第九节 九五之尊 / 055
第十节 九九归一 / 059
第三章 易数与建筑 / 062
第一节 易数对中国古代建筑文化之影响 / 063
第二节 明堂之易数 / 066
第三节 天坛之易数 / 071
第四节 故宫之易数 / 077
第四章 易数与节气 / 082
第一节 二十四节气中的万物之数 / 083
第二节 二十四节气中的十二辟卦数 / 088
第三节 七十二候之数 / 095
第五章 易数与棋牌 / 123
第一节 围棋中的易数 / 124
第二节 象棋中的易数 / 135
第三节 麻将中的易数 / 140
第六章 易数与三十六计 / 144
第一节 胜战篇之易数 / 145
第二节 敌战篇之易数 / 155
第三节 攻战篇之易数 / 165
第四节 混战篇之易数 / 176
第五节 并战篇之易数 / 187
第六节 败战篇之易数 / 198
后 记 / 211
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| 內容試閱：
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第二节 敌战篇之易数
敌战计包括无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊六计。敌战，是在敌我双方对峙的情况下，有意识地主动创造有利于我方的条件和时机，造成敌方错觉，使之处于被动并受制于我。此篇计策要求对敌情有充分了解，把握战争的主动权。
一、第七计：无中生有
（1）计策原文解读
原文：“诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。”
原文大意：用大大小小的假象去掩护真相，让欺骗变成真的。就像复卦一样，由少阴变太阴，再变为太阳。
（2）对应经卦及智慧
此计对应《易经》第二十四卦地雷复卦（100000）。太阴下复生一阳，且逐渐变为少阴，再变为太阳。诳者骗也，既诳又非诳，这本身就是一种诳，实质还是诳。复卦下卦呈少阴之状，既非纯阴之太阴，更非纯阳之太阳，但少阴可由“无”之太阴向“有”之太阳转化，就像复卦，初九往上变爻，直至第六个爻变为上九，就是太阴之变，就是“有”之变。
复卦一阳在下，五阴在上，由剥卦发展而来，体现了剥极必复的自然规律。
本计的要点：
第一，有了“无”，“生有”才有前提基础。从复卦的卦象上看，除了第一个爻是阳爻，其他五个全是阴爻，充分反映了“无”的状态。
第二，不能因为“无”，就可以肆意“生有”。“诳也，非诳也”，虚假之事，又非虚假之事。这个“有”，必须具备一定真实性，让敌方感到这个“有”是符合逻辑的。如果胡吹乱编一通，敌方感到不可信，“生有”就失去意义，反而让敌方利用此计，使我方遭受损失。
第三，“生有”不能长期使用，长期使用容易被对方发觉。从复卦所阐释的规律来说，一阳会逐渐发展壮大，虚的将变实，阴的将成阳。
（3）计策内涵
无中生有：指本来没有却硬说有，凭空捏造。
（4）计策故事
唐代令狐潮包围了雍丘城，雍丘守将张巡把千余个披着黑衣的草人乘夜用绳子放到城下，令狐潮部将发觉以后，以为城内出兵偷袭，纷纷放箭，张巡因此获得数十万支箭。此后，张巡又趁夜把将士放到城下，令狐潮部将发觉后，讥笑张巡故伎重演，不做戒备。张巡以敢死之士五百人杀奔令狐潮营垒，焚毁营垒，追杀十余里而还。
二、第八计：暗度陈仓
（1）计策原文解读
原文：“示之以动，利其静而有主，益动而巽。”
原文大意：有意把自己的佯攻行动展示给对方看，利用敌方固守不动的时机，暗地里实行真实行动。
（2）对应经卦及智慧
此计对应《易经》第四十二卦风雷益卦（100011）。益卦的卦象为风雷激荡，寓意运动是天地间的正道。其内在联系在于“益动而巽，日进无疆”，语出《周易·益卦·彖》。暗度陈仓是暗动，明修栈道是明动，其行动的一致性，正是益卦顺其上下自然而动，则日益前进且前途无量的核心思想。
益卦，上卦为巽，为风；下卦为震，为雷。风雷激荡，风声雷声，雷助风力，其势愈增。
雷亦为震动，充分体现“示之以动”的原意。所谓“动”，就是故意在敌人面前行动，把作战意图毫不掩饰地暴露出来，动作之大，声势之广，使人不得不信。
巽亦为木，木与震相比，它是静止的，充分体现“利其静而有主”的原意。所谓“静”，不是停止不动，无所作为，而是暗地里行动。将这种行动藏在表面声势浩大的动作后面，不露声色地完成既定目标。
“暗度”之战能够成功，就是将“静”的功夫做到极致，而真正给敌方一种误判，是由于“动”的功夫太真实。因此，“明修”时必须是真的在修，不是做做样子，从而确保“暗度”目标的实现。
（3）计策内涵
暗度陈仓计，比喻表面上迷惑对手，暗地里采取行动。此计为“明修栈道，暗度陈仓”之简化。
（4）计策故事
项羽率领诸侯灭秦的时候，按当时楚怀王和诸侯的约定，先入关中者为王。刘邦当时先入了关中，但项羽实力强大，岂肯把土地肥沃、险塞环绕的关中拱手让给刘邦？于是项羽不顾约定，自封为西楚霸王，封刘邦为汉中王，建都南郑。刘邦知道现在还不是项羽的对手，便忍气吞声，前往汉中。为了防止诸侯尾随偷袭，也为了让项羽相信自己没有东归之意，一路烧毁通往汉中的栈道。后刘邦实力强大后，开始逐鹿中原，为将项羽的关注点转移，刘邦故意安排一批军民去修复被烧毁的栈道。他则率领主力从小道出陈仓，神奇般地出现在敌人面前，大败章邯。
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