新書推薦：
《
汗青堂丛书138·帝国的切口：近代中国口岸的冲突与交流（1832-1914）
》
售價：HK$
127.4
《
人世事，几完缺 —— 啊，晚明
》
售價：HK$
115.6
《
樊树志作品：重写明晚史系列（全6册 崇祯传+江南市镇的早期城市化+明史十二讲+图文中国史+万历传+国史十六讲修订版）
》
售價：HK$
498.0
《
真谛全集（共6册）
》
售價：HK$
1156.4
《
敦煌通史：魏晋北朝卷
》
售價：HK$
162.3
《
唯美手编16：知性优雅的编织
》
售價：HK$
54.9
《
情绪的惊人力量：跟随内心的指引，掌控情绪，做心想事成的自己
》
售價：HK$
50.4
《
棉的全球史（历史·文化经典译丛）
》
售價：HK$
109.8
|
| 編輯推薦： |
1. 掌握决胜未来的竞争力，首先要具备元能力
元能力，即底层能力，是一切能力的起始。，简单来讲就是培养能力的能力，所有能力的原点。广义上的元能力包含学习能力和解决问题的能力。
2. 大多数家长认为，好成绩等于好学历、好学历等于好工作、好工作等于好发展，这是一条明确的成功路径，所以格外重视孩子的成绩。然而，在这个信息爆炸的时代，掌握更多的课程知识，早已不是一个人的核心竞争力。
3. 只有分数，孩子赢不了人生的大考。若干年后，人生真正拉开差距的不是学历，而是个人的能力
虽然有些孩子凭借优异的成绩进入了理想的学校，但直到毕业仍浑浑噩噩，没有目标。根本原因就在于，他们的成长过程中缺失了“元能力”培养这一重要环节，导致发展后劲不足。其实，我们的知识体系会随着时间再构或重构，但能力却将伴随孩子一生，成为孩子不断前进的动能。可以说，元能力才是孩子的核心竞争力。
4. 五大维度构建元能力，帮助孩子自如应对各种挑战
从“智力”“情商”“抗挫力”“审美力”“心理成长”等五大维度系统阐述了孩子面向未来应当具备的五大元能力；并结合丰富的案例和日常生活场景，提出可操作性的建议，引导家长全面、科学地教
|
| 內容簡介： |
好工作、好工作等于好发展，这是一条明确的成功路径，所以格外重视孩子的成绩。然而，在这个信息爆炸的时代，掌握更多的课程知识，早已不是一个人的核心竞争力。而这些家长为了成绩的过度教养也会使得孩子在今后的人生中后劲不足，甚至心理容易出现问题。
注重培养“元能力”而不只在乎成绩，会使孩子无论是面对高考还是今后的人生，都能围绕一个明确的目标，整合拥有的各方面能力，始终保持努力的进取状态。
基于此，本书根据教育学、心理学的前沿理念，综合作者多年来深耕家庭教育的经验与思考，从“智力”“情商”“抗挫力”“审美力”“心理成长”等五大维度系统阐述了孩子面向未来应当具备的五大元能力；并结合丰富的案例和日常生活场景，提出可操作性的建议，引导家长全面、科学地教育孩子，给予孩子实质性的帮助。
|
| 關於作者： |
王茹辛
笔名星一，复旦大学中文系文学硕士，资深独立撰稿人、家庭教育研究者、课程策划专家，曾在《书城》《上海文化》《周末画报》等多家知名媒体发表多篇文章。近年来与各大知名教育机构合作，策划研发面向中小学生的各类教育课程，将家庭教育与日常生活相结合，从美学启蒙、创意激发、通识拓展等方面，帮助家长培养出优秀的孩子。
|
| 目錄：
|
第一章 启“智”：由表及里地开始智力启蒙
观察：从“本能”到“能力”
想象：“故事”比你想的更有用
表达：于细微处学“说话”
思辨：360°的思维体操
第二章 通“情”：培养受益终生的高情商
自我认知：贯穿一生的功课
共情：神奇而美好的“读心术”
六大法则：应对情绪“小怪兽”
好说好听：让“沟通”达成所愿
第三章 审“美”：体会陶冶情操的艺术之美
审美之前提：放下“功利心”
审美之核心：多管齐下激发感受力
审美之技巧：“乾坤挪移”的小“心机”
审美之创造：从模仿开始的创意飞跃
第四章 炼“志”：重塑面向未来的强大意志力
不畏惧：迎难而上，“逆势”成长
不脆弱：构建韧性，适应变化
不“躺平”：自我管理，控制欲望
不逃避：直面内心，勇敢担当
第五章 明“心”：实现以幸福为目标的心灵完善
认同自己：点亮每一个“喜欢”
理性“谈情”：学会爱与被爱
寻找意义：激发人生的动力
探索内外：与三重“世界”和谐相处
|
| 內容試閱：
|
人们总说，孩子呱呱坠地时就像是一张“白纸”， 但实际上科学研究早已证实：即使是刚出生的孩子也带有先天的“基因”，这使得他们在日后展现出不同的个性。
其实，初为父母的家长们更像是一张“白纸”：面 对着这个崭新的生命、这个承载着无限希望的孩子，我们到底应该如何教育、引导，以让他们真正创造并拥有属于自己的幸福人生呢？
因为爱之深，所以望之切。对于孩子的成长，我们有时会“着急”，觉得他们学得太慢；有时又过于“贪心”， 觉得他们学得太少。但孩子到底应该学些什么？哪些能力对他们而言是更为重要的？对于此类问题，我们未必心中有数。
这就是我写作本书的缘由：作为一位母亲和一名教育研究者，我希望将自己的经验、感悟以及在无数次反省和研究中获得的启发，经过实践证明行之有效的做法一并分享给广大的父母；同时尽己所能建构一个面向未来的能力体系，尝试为亲子教育确定一个大方向。
在我看来，对孩子的教育不能“贪多求快”，也不 能“面面俱到”，而应“抓大放小”，引导孩子构建一些基本的核心能力，也就是所谓的“元能力”。之后， 他们将带着这样的“元能力”一路向前突破，去塑造自 己的人生。
我把孩子面向未来所需的“元能力”分成五大维度， 其中除了大家熟悉的“智力”“情商”，还特别加入了“审美”这个维度——在日新月异的数字化时代，这将是人类区别于人工智能的独特优势，也是孩子寻求人生幸福感的重要路径之一。
而在“智力”发展之外，意志的锤炼和对内心的探寻同样重要：在智力旗鼓相当、所享有的教育资源区别不大的情况下，是坚定的意志、强大的内心、丰富的精 神世界，决定了孩子最终能够到达的高度和其人生的丰饶程度。
正因为如此，在对每一种能力进行阐述时，我都会 先分析其价值和意义，然后介绍具体的培养途径和技巧。 但这些并不是“标准答案”，我希望以此抛砖引玉，启发作为读者的家长们进一步去探寻相关能力的价值，去发现更适合自己孩子的关于“元能力”的构建方式。
需要注意的是，孩子的学习和成长不能与最日常、最普通的生活割裂开来。当谈到各种能力的培养时，我们固然可以选择各种各样的课程、林林总总的练习册，但下了课，合上练习册，这些能力就被锁住了吗？不是的，生动鲜活的大自然和我们每天生活其中的环境才是无穷无尽且更有趣的知识与能力的“宝库”，更有利于孩子举一反三、学以致用，获得更大的学习乐趣。
“元能力”的启蒙与培养，将贯穿孩子从学龄前到大学前的学习阶段。这是一个潜心播种、静待花开的过程，是一次又一次“润物细无声”的逐步提升。为此，我们需要以自己和孩子都习惯、熟悉和喜欢的方式来进行，不能急于求成，而要享受这个过程，在有趣、有益的亲子互动中观察孩子的变化，与他共同成长。
《礼记·中庸》中对于“教育”有着非常精准的概括： “天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”也就是说， 每个孩子都带着天生的使命而来，都拥有自己的天性， 我们需要引导孩子发掘其天赋和潜能，并通过一定的练习来强化、提升、完善这些能力。
没有谁比家长更了解孩子。从发掘天性、引导潜能 的角度而言，家庭教育具有学校教育无法替代的作用。 在构建孩子“元能力”的过程中，家长不应当是“监督者”， 而应当是“引导者”和“支持者”：以充分的耐心来陪伴孩子，帮助其实现蜕变，并包容他们暂时的失败和错误，为他们指出前行的方向。
从这个意义上说，这本书不只是家长培养孩子的“指 南”，还是家长“查漏补缺”的“入口”：作为成年人的我们也可以以此为参照，找到自己成长过程中缺失的 环节，与孩子一起体会和揣摩，一起持续地进行自我完善。
最后，我想特别提及的是，我们全部的努力——家长的用心栽培，孩子的全力成长——最终目的不是创造一个确定无疑的未来，不是获得一种单一标准的“成功”， 而是找到属于自己的、独一无二的幸福。这种幸福与我们的能力、心性、素养息息相关，更与我们对自己的认知、对世界的理解紧密相连。
我希望通过本书的分享，和大家一起探讨亲子共同成长、彼此正向影响的路径；同时让我们的心灵从过多的功利、过强的目的性中“解放”出来，从而助力我们与孩子走向心灵的安宁与富足，走向幸福的人生。
认同自己：点亮每一个“喜欢”
很多人经常会问：“你喜欢做什么？”
当我们还是孩子的时候，这个问题的答案无外乎这么几种， 如“喜欢画画”“喜欢踢足球”“喜欢看动画片”等。随着我们渐渐长大，这个问题出现的次数越来越少，代替它的是一个有点“类 似”却又不太一样的问题：你有什么特别热爱的事吗？或者，×× 是你热爱的事吗？你是否找到了一生的热爱？
我们常常能从面试官那儿听到这样的问题；或者，在夜深人静面对自己的时候，这个问题会在耳边响起。对此，我们没办法再像小时候那样快速做出回答，或许还会发一阵子呆，然后欲言 又止。
在2022年年初的北京冬奥会上，18岁的谷爱凌成为最受国人关注的明星运动员之一。关于她的大部分报道都提到这个年轻而非凡的少女对滑雪的“热爱”，她自己在访谈中也表示：支撑她一路走来的不是虚无缥缈的“天赋”，而是实实在在的热爱。
大家有没有发现，“热爱”目前已成为我们学习、生活和工作中的动力，“你要找到自己真正热爱的事情，这样才能坚持下去。”“有热爱，才会有内驱力。”“在热爱的事情上投入精力，才有可能成功。”当年乔布斯也说过：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续 寻找，不要放弃。”
甚至，我身边有一位人到中年的朋友失落地表示：“我一直都没有特别热爱的事情，怎么办呢？我大概这辈子都一事无成了。” 如果是这样，该让人多么遗憾啊！
让“喜欢”回归纯粹
我的这位朋友说自己没有特别热爱的事情，并且把“没有热 爱”等同于“一事无成”，这就好像是被“热爱”这个词给圈了起来。实际上，我们现在对“热爱”的定义因为一些鸡汤文和个别案例而变得有些狭隘——仿佛只有让你全身心投入、占满你全部的时间、“不疯魔不成活”的事情，才算是“热爱”。
在各种媒体和影视作品的视野里，这样的热爱往往专属于某 个不世出的天才或是令人惊叹的牛人，比如谷爱凌、乔布斯等。但 这样的“热爱”如何被复制到普通人身上呢？尤其对于孩子而言， “热爱”这个词实在是太大了。我们不妨把这个大词换得小一点， 换成“喜欢”。
你喜欢做什么？
做这件事让你很开心，一提到它你就会忍不住两眼放光；做这件事让你很专心，听不到父母喊你吃饭；做这件事让你自得其乐，那些在别人看来有点无聊的事，你却觉得很好玩……这就是“喜欢”。最重要的是，你喜欢做的事，一定会让你无比享受做事的过程，而不只是结果。“不过分在意结果”正是“喜欢”的标志之一。按照这样的标准，我那个说自己“没有热爱”“一事无成”的朋友，其实喜欢做的事还是挺多的——他喜欢修东西，喜欢捣鼓电 子产品，还喜欢一个人发呆，静静望着窗外出神……
也许很多人会问：喜欢这些有什么用？考试能加分吗？能创业 赚钱吗？参加比赛能拿到名次吗？……很多家长会抱怨，自己的孩子什么都不喜欢，就喜欢玩。这样一来，“喜欢”这种行为本身也被分为三六九等——喜欢读书、喜欢编程就高级，喜欢玩、喜欢发呆就是“没用”。之所以有这样的区分，是因为我们将“喜欢”和“有用”强行捆绑在了一起，将所有不能带来收益（升学、 赚钱、成名）的爱好归结为“没有价值”“不值得去做”的那一类。
韩裔德国哲学家韩炳哲在《倦怠社会》一书中指出：我们这个社会的成人和孩子，不是太无聊，而是太忙。忙着工作、忙着充 电、忙着上各种课外班，这使得我们的精神一直处于高度紧张却涣散的状态，让我们不能容忍“无聊”。但是，“深度无聊恰恰对于创造活动有重要意义”。作家余华在回忆童年生活时也曾提到，小时候他无书可读，唯一能找到的就是一些内容残缺的小说。于是，他常常躺在床上胡思乱想，给这些没头没尾的故事编出各种各样的结局。
让喜欢回归纯粹，就是剥离它被强行赋予的功利性——允许异想天开、允许胡乱涂鸦、允许孩子做一些自得其乐的事。我们需要相信的是，每个人都有自己喜欢的人和事。喜欢并没有高门槛，不要用大词来吓唬和束缚自己。更重要的是，家长的接纳和包容会让孩子的喜欢开出花朵。从放下功利的喜欢开始，孩子会被引向他终将要去往的地方。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
