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編輯推薦: |
黄侃对于《说文解字》素有研究,功力极深,这部《黄侃手批说文解字》为其手头常备、朝夕批读的一部稿本。书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号,其字细密如织,凡声母多音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者,均一一注明。是书非但为研究《说文解字》之重要参考书籍,亦为探求黄氏之学术思想、学术成就及治学方法之典型材料,故向为学者所珍视。此次再版添加了详细书眉,新编音序索引和笔画索引,以便读者使用。
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內容簡介: |
黄侃对于《说文解字》素有研究,功力极深,这部《黄侃手批说文解字》为其手头常备、朝夕批读的一部稿本。书中写满了黄氏的批语和四十余种校读符号,其字细密如织,凡声母多音、形音并异而实为一字、群经中古文而不见于《说文》者,均一一注明。是书非但为研究《说文解字》之重要参考书籍,亦为探求黄氏之学术思想、学术成就及治学方法之典型材料,故向为学者所珍视。
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目錄:
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出版説明
弁言 黄 焯
序例 黄 焯
重刊宋本説文序 孫星衍
標目
弟一上
弟一下
……
弟十五上
弟十五下
索引
筆畫檢字表
音序檢字表
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內容試閱:
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弁言
先叔父季剛先生爲近代著名之學者,治學十分勤謹,於書無所不窺,工詩古文詞,尤精於語言文字之學。然不輕著述,嘗言俟年至五十當著書,惜未届五十,即告下世。先生曾批校《十三經白文》《説文解字》《爾雅》《廣韻》及《文選》諸書,皆爲後日寫定清稿之底本。著述之志雖未得踐,其見解及學説、思想,幸賴所批諸書得以存留。先生研究《説文》,功力尤深。其《手批説文》,爲昕夕批讀、手頭常備之本,其底本乃清孫星衍仿宋刻大徐本,每有所得,即批寫於書眉或行間。數十年中,先生雖處顛沛流離,亦未嘗釋手。是書乃先生畢生精力之所萃,雖非成稿,實爲鉅著,既爲專家所欲參閲,亦爲後學者之津梁。焯侍先生十餘年,曾誦是書,對是書之價值,可述數端。
一、徐鉉校定之《説文》,與徐錯《説文繫傳》,時有異同,《繫傳》之文間有優於校定本者。先生是書間取《繫傳》之文注於大徐本説解之旁,讀者比較觀之,當可明其得失。
二、段氏《説文注》爲世人所常見,但改易徐本處過多,往往有不當改而改者。是書則以大徐本爲主,段注衹備參考。於此可窺先生治學之門徑。
三、治文字學,貴在將文字之形、音、義三者合併研究,始可得其全貌。先生批校本,於聲母字含有兩音以上者,俱爲注明。蓋文字之根原,往往不止一處,而推求語根者不知聲母多音,動感疐礙。又古時字少,一字嘗作數用,因是讀作數音。凡不明文字聲母與聲子聲韻隔越之故者,觀先生是書,皆可得其解説。
四、《説文》九千餘文,有形音並異而實爲一字者,如兀之與元、天之與顛皆是。是書於此等字皆注明某與某同、某即爲某,此對讀者當有啓發。
五、凡字有不見於《説文》,又不見於金石龜甲諸書者,人咸以爲後出。他如鄭玄注《周禮》《儀禮》,於《周禮》嘗引「故書某作某,今書或作某」,如《周禮?春官?小祝》注:「銘,今書或作名。」是銘爲古文可知,而《説文》不載;其注《儀禮》,嘗云「古文作某」,如《士虞禮》「今文隮爲齊」,則隮乃古文,而《説文》亦不載。是書於羣經中字不見於《説文》者,俱按《説文》部居,列於其後,皆可供讀者參考。
六、太炎先生曾著《文始》九卷,後撰《自述治學次第》,謂《文始》一書,殆於一字千金。先生批校語與太炎先生所説,間有不同處,讀者合而觀之,宜可明其旨趣。段氏注《説文》,嘗否定其師戴氏之説,是知治學之道,唯求其是,雖師弟間,固不能無異同也。
七、批校本於《説文》正文及説解所施符號達四十餘種,多未説明,焯雖撰《序例》略加介紹,或有未盡。惟讀者於此等處仔細揣摩,觀其用心之邃密、分析之微細,倘進加撢究,而得其用心之所在,其得益當更多。
先生《手批説文》,它處曾以傳鈔本影印,然終不若印行先生之手批原本,一則可使讀者得窺一代學者之手蹟本真,一則可觀稿本之改定處,體會著者之用心。今上海古籍出版社以先生手批原本影印行世,名曰《黄侃手批説文解字》,屬焯序其端。乃不揣冒昧,謹贅數語。至先生批校之要旨及符識説明,已略見於焯所撰之《序例》中,不復繁言。
黄焯 一九八三年六月
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