新書推薦：
《
詹姆斯·伍德系列：不负责任的自我：论笑与小说（“美国图书评论奖”入围作品 当代重要文学批评家詹姆斯·伍德对“文学中的笑与喜剧”的精湛研究）
》
售價：HK$
87.4
《
武当内家散手
》
售價：HK$
50.4
《
诛吕：“诸吕之乱”的真相与吕太后时期的权力结构
》
售價：HK$
99.7
《
炙野（全2册）
》
售價：HK$
78.2
《
女人的胜利
》
售價：HK$
55.9
《
数据有道：数据分析+图论与网络+微课+Python编程（鸢尾花数学大系：从加减乘除到机器学习）
》
售價：HK$
266.6
《
500万次倾听：陪伤心的人聊聊
》
售價：HK$
53.8
《
英国商业500年（见证大国崛起与企业兴衰，启迪未来商业智慧。）
》
售價：HK$
80.6
|
| 編輯推薦： |
|
1.中华民族的历史，在这里展现得更为生动有趣。大调曲子来自民间，它用大众喜闻乐见的形式，讲历代名人故事，通俗易懂，生动有趣。如果您的孩子厌倦了各种“漫画”历史的图书，不妨试试这套书。此外，书后附带的音频资料，也可以让您领略地道的河南风情。
|
| 內容簡介： |
|
《河南大调曲子全书》以8卷本的图书形式呈现河南大调曲子的整体面貌。其中第一册主要论述了河南大调曲子的命名、历史渊源、演艺行规、大调曲子所用乐器介绍、曲唱，邓州曲子的特殊唱法；大调曲子的气息运用、大调曲子与河南曲剧的关系、河南大调曲子的现状。以及板头曲概况、板头曲在近现代的发展、板头曲工尺谱的转换、板头曲、板头曲曹东扶演奏谱、板头曲宋光林三弦演奏谱、板头曲宋氏古筝教学谱、板头曲丁辛秀琵琶演奏谱。第二册主要论述了鼓子套曲、常用曲牌、一般曲牌及其他。第三册主要论述了大牌子曲考、大牌子套曲以及唱段选集中的部分历史曲词唱段第四、五册为唱段选集中的历史曲词唱段、文学雅词唱段和民间曲词唱段。第六、七、八册为唱词选集中的历史曲词、文学雅词和民间曲词。
|
| 關於作者： |
|
宋光生，1940年出生于楚夏文化交融的古商业重镇——河南南阳邓州。这里为中原交通要道，自古商贸云集、音乐繁荣，是我国古代“西曲”的发源地之一。在浓浓乡土音乐的熏陶下，宋光生早早走了学习音乐的人生道路：1951年开始先后学习吹横笛、拉胡琴；1954年师从我国古筝大师曹东扶先生，开始学习古筝的演奏，曹先生参加工作离乡后，就找何义之、吴宗岑、丁玉扶等名家继续学习，吸收大调曲子弹唱的众家之长。成年后，从理论上师从伯父宋子京学习古文，参加工作后师从单位音乐老师学现代音乐理论。1963年参与了河南大调曲子曲词邓县卷的整理。1984年受当地文化部门委托(办公室负责人)，编定了《河南曲艺集成?邓县卷》。1993年被邓州第一高中特聘为民乐教师。同年，被当地曲友推选为邓州大调曲子研究会会长。2003年对河南大调曲子中“板头曲”古筝演奏的河南特色技法，全面整理为《古筝基础练习》，2008年由北京同心出版发行。同年，宋光生被中央文化部命名为：国家级非物质文化遗产项目“河南板头曲”传承人。上世纪70年代存心学习研究的《中国古代乐府音谱考源》及《中国古代乐府音谱字典》，前者2009年由文化艺术出版社出版，后者有待审稿。
|
| 目錄：
|
总目录
第一册
第一章? 河南大调曲子概况
第一节? 河南大调曲子的命名及历史渊源..........................................................4
第二节? 河南大调曲子的演艺行规......................................................................4
第三节? 邓州曲子概述 .......................................................................................6
第四节? 大调曲子的气息运用............................................................................11
第五节? 大调曲子所用乐器介绍........................................................................12
第六节? 曲唱.......................................................................................................35
第七节? 邓州大调曲子中的特殊唱法 ......................................................... .....37
第八节? 大调曲子与河南曲剧............................................................................56
第九节? 河南大调曲子的现状 ..........................................................................57
第二章? 河南板头曲
第一节? 板头曲概述............................................................................... ...........61
第二节? 板头曲在近现代的发展........................................................................61
第三节? 板头曲工尺谱的转换........................................ ....................................66
第四节? 板头曲演奏....................................................... ..... ...... ...................... ..77
第二册
第三章? 大调曲子曲牌
第一节 曲牌概述............................................................................................... ..........3
第二节 大牌子曲牌.............................................................................................. ......9
第三节 常用曲牌.............................................................................................. .........65
第四节 非常用曲牌....................................................................................... ...... .....233
第三册
第四章? 大调曲子套曲
第一节 鼓子套曲...................................................................................... ... ..... ...... ....3
第二节 码头套曲...................................................................................... .. ..... ...... .....51
第三节 垛子套曲...................................................................................... .. ..... ............67
第四节 越调曲牌...................................................................................... .. ..... ............71
第五章? 唱段选集
第一节? 历史曲词唱段（上） .....................................................................................81
第四册
第二节 历史曲词唱段 （下）.....................................................................................1
第三节? 文学雅词唱段（上） .....................................................................................176
第五册
第四节 文学雅词唱段（下）.....................................................................................1
第五节 民间曲词唱段..................................................................................... ..... .....144
结 语..................................................................................... ..... ..... ..... ..... ..... ..... .....374
第六册
第六章?曲词选集
河南大调曲词前言................................................................................................ ..............3
第一节 历史曲词（上）......................................................................................... .......17
第七册
第二节 历史曲词（下）.................................................................................. .............1
第三节? 民间曲词........................................................................ ... ... ... ........................259
第八册
第四节 文学雅词.................................................................................................................1
附录 《河南大调曲子全书》参考音频资料....................................................................424
后 记 ................................................................................................................ ....... .......437
|
| 內容試閱：
|
前? 言
中华传统文化历史悠久，渊远流长，积淀丰厚。在文学方面，自《诗》三百篇至汉魏乐府、 唐诗、宋词以及元曲等，“相和清商”词曲纷繁，雅奏俗唱声声不息，伴随着文人雅士、 庶民百姓，大浪淘沙代代相习，衍化为众多曲种，活跃于民间，经久不衰，河南的大调曲 子即为其中之一。 河南大调曲子又称曲子或鼓子曲，这一古的曲艺形式，在河南全省及湖北、安徽、山西、 陕西部分地区流传极广，称谓亦各不相同：开封叫它鼓词儿、八角鼓，周口和汝南一带称 丝弦道，太康叫弦歌，禹州叫清音，西平、遂平叫北词，豫北称其谓中州古调。张长弓说： “俗曲的流行，遍于南北各省，因为在南阳独能得到研进与发展，内容越来越充实，所以 就称南阳曲了。” 河南大调曲子在南阳，尤其在邓州最为丰富。它的音乐共分三大类：一是未开唱之前 由三弦、琵琶、古筝所奏的板头曲，即纯器乐曲牌，如【高山流水】【打雁】【和番】之 类的“中州古调”，约有 50 多首。二是歌唱曲牌。歌唱曲牌又分百板以上的大牌子，如【码 头】【垛子】【满江红】之类，今存 7 种；又有百板以下的中牌及小杂牌等，有 150 多种（不 包括各种曲牌的变格）。三是唱词部分。唱词部分又分唱史之词及文学雅词和民间故事之 类等。唱史曲词的内容包括先秦至明清期间所发生的重大历史事件之歌词，有 560 多篇； 文学雅词或唱“四大名著”中的故事或歌唱大好河山美好景物之类，有 500 多篇；民间故 事之曲繁杂多样，广受大众的欢迎。 大调曲子的音乐，听其词：德言；听其声：五音宫商正声切响；问其史：有说近，有说远。 平民化的唱奏不需要化装便可登台，士农工商参与者不分贵贱统称曲友。数百种唱奏古调， 千余篇古词韵文，曲友闭目端坐高唱平奏于城镇巷里或乡村农家等场所，俗称“客台儿上 的玩意”，有曲友称其为灵动的音声。正声切响充实了百姓生活，和谐了社会，今也这样， 古也这样。 本书共分八卷七章，分别论述了大调曲子的概况、河南板头曲、曲牌的概况以及收录了具有代表性的部分唱段和曲词。 对大调曲子的历史渊源与概况，笔者本着对文化遗产负责的态度，“知之为知之，不知为不知”，对一些一时还说不清的问题留待以后研究。书中的曲牌考与收来的唱段，以 20 世纪 70 年代以前留下来的曲谱、录音或其后的名 家唱段作为主要参考材料；对改动过的唱腔、曲谱、录音等不作收录；对在一些地方已经 形成势力的有变化的曲牌、过门或因奇缺而无可选择的曲牌，在记录时加以说明。 书中收录的曲词，其中唱史的曲词均以中国历史朝代的先后顺序排列；对明清传奇和 小说改编的文学雅词，或民间故事、风趣杂唱及山水景观等曲词则择优而录；对同名或同 事多体，但音乐不同的曲词，均收录；对个别地方失序的曲词，根据知情曲友的意见恢复 原貌；对有害于社会文明的曲词，不分古今概不收录。 总之，河南大调曲子过去在南阳与邓州一带是一个非常普及的曲种，女人爱听，男人 无不会帮腔和唱。其义正熏心的歌词、雅俗共赏的灵动乐律，吸引着士农工商人士的参与。 士者参与显得一身正气，商者参与后买卖公平，工农子弟参与不但从中取乐，而且自觉有荣， 所以过去南阳一带的不少曲友，贴上家产也要去学习弹唱大调曲子。据传，镇平县石佛寺镇， 清代在 67 家商铺中就有 66 把三弦（大调曲子的主奏乐器），直到近代，在那里还发现了 3 位高龄老曲友而且唱得字正腔圆。据调查，1949 年至今，邓州城乡的名三弦手就有 30 多 人，城关用来唱曲子的茶馆就有近 30 家，这些茶馆里的三弦、琵琶、筝等乐器样样俱全， 在这里曲友数百，风雨无阻，天天有唱。那些人唱奏之精彩，吸引得当时河南省及许多地 区成立曲剧团时多来邓州聘请音乐老师和乐队伴奏人员。 本书的写作，虽有我们五十多年对大调曲子的学习及弹唱研究，但因水平有限，对其 音乐的奥秘所学之不足，又由于先师们的早逝而缺乏指导，故而难免有不少欠妥之处，还 请广大曲友和有识之士批评指正！ 谢谢！
2015 年 10 月 宋光生
后 记
我们之前对河南大调曲子资料的搜集，主要是为了学习和出于对大调曲子的热爱；通过三十余年的四方游走，录像、录音，对大调曲子的濒危感到可惜。起出书的念头，则是河南大调曲子被列为国家级非物质文化遗产以后的事。
带着写大调曲子和板头曲全书的想法，眼望着多年来在民间搜集的大堆资料，翻看家存的历史书籍，仍觉得不足，于是托孩子们在北京买书，一心想就大调曲子的历史渊源，以及板头曲和可唱曲的数百种曲牌仔细考究；对成百上千的曲目唱词精选、求真，包括四方采风，与外地曲友们交流、听唱补漏等事项，以便写出自己满意的作品来。但左思右想，这不是个人在三五年内所能做到的事情，包括编写《大调曲子初探》的辛秀、长溪二位师兄，也持同样的态度。
但想法不能落空，2012年春请辛秀和长溪为顾问，发动众兄弟和孩子们，求懂乐理和有古文基础的曲友共同参与一起去做。不懂电脑打谱、打字，就到营业部去打；兄弟丢下怀抱的孙子和家务事，开上车多方采风；孩子记谱审音；曲友们审稿校对等。一干就是四年多。孩子们通过整理曲牌乐谱，学会了大调曲子的伴奏和弹板头曲；兄弟通过开车采风，积累了伴奏和曲谱校稿经验；曲友们通过整理校对曲词，提高了文学知识；积存了许多自己喜欢的唱词。他们牺牲了休息时间，夜以继日地工作从不说累，愿为大调曲子的传承做出贡献，体现了大调曲友唱曲爱曲、不图名不为利的高尚情操。
人说大调曲子是一个采不尽的音乐矿藏，的确如此，除了我们原来的资料集存之外，在近来的编书采访中，就又收到几十篇从来没有见到过的传统曲目，这些唱词虽然字迹潦草，纸张泛黄，但押韵合辙，其格律条条如是开口可唱；又收到南阳从来未见用过的曲牌【吹吹腔】【玄珠】两首与最近乐家出版的板头曲（工尺谱）十多篇。正是这样，河南曲界的同人们说：大调曲子词有多少？曲牌有多少个？谁也说不清。
宋人说，凡有水井处即能歌柳词。从我国音乐发展史看，此情此景一直延续至明清。太平盛世文艺复兴，百姓乐业搭台唱戏。1958年以前，南阳地区不少地方，一个乡就有一个或几个不同曲种的业余剧团。当时我们还很穷，现在我们富了，但一个几十万人口的大县养一个剧团据说还有困难。由此说明，今天我们的文化土壤已发生变化，许多传统文化面临传承与发展的困境，而抢救我国非物质文化遗产，单靠向病人口中求遗言式的说说写写是不行的。
中国教育史上，儒者歌诗弦诗一直是传统。20世纪50年代，中小学每周就有几次音乐课，中小学生音乐成绩写入学生的家长通知书。如今多数学校虽有音乐科目，但重视程度远不如从前。有些学校在教学中把中国历史也放在次要位置。试想，一个人不懂自己国家的历史又不懂音乐，何谈了解自己的传统音乐文化？这样下去，国人血液中的文化基因就会发生变化，对历史文化的认识越来越少，对历史文化的亲切感会越来越淡薄，还何谈继承问题呢？所以，要想解决好我国历史文化遗产的继承，必须从娃娃抓起。让娃娃们从小就接受必要的文化熏陶，自然而然地对自己的文化产生感情和兴趣，长大后融入自己的生活，若如此，各地自有的传统文化安能消亡？又何必三番五次地抢救再抢救？
说起大调曲子的历史渊源，我们感到骄傲，但写到大调曲子的近况，我们却为此而感到担忧。这个音乐优美、歌词宣扬正能量的河南曲种，在前三十年的繁多运动中，仅南阳一带民间的数千曲友就减去了九成之多，后来又因民间文化土壤的变化，年轻人不学，造成近世曲友逐年递减。大调曲子曾经兴盛的南阳如今许多地方断流绝唱，一些地方即使有唱，其曲友也多是七八十岁的老人，其前景令人不安。我们看到，如宝丰、漯河、周口及南阳、邓州等地的许多老艺人，牺牲自己的休息时间在家收徒教学生，为曲艺不辞辛劳。近来年，我们看到了一线希望，南阳师院请民间有资质的曲友授课，开办大调曲子和板头曲器乐的培训，把二十多位年轻人学大调的积极性调动起来了。再就是郑州大学最近要开办有关河南大调曲子的“中原弦索讲习班”，此举虽为学术研究活动，但也会给大调曲子的传承带来一些希望。
河南大调曲子急需抢救，我国的传统音乐，乐谱所记录的只是骨干音，器乐中的指尖触弦、按颤揉推，演唱中的嗓门成音、开口合口之发声等细节，需要人对人的传承，书之记录只是一个方面，不能完全解决问题。中原民间有句古话说：在古代没有不会弹琴的文人，有会弹琴而不是文人的人。在河南或者是南阳，若让音乐走进中小学课堂，把这种与昆曲媲美，又宣扬正能量的大调曲子的小段子，编印成册发给孩子们，作为音乐课去学有什么不好？久而久之，南阳也不会丢掉“曲艺之乡”的称号。
在写书的过程中，最大的快乐事是朋友的支持，朋友是能量，是知识的源泉，有求有应，有问有得。在大调曲子界，凡曲友都是好朋友，即使过去不认识也会一见如故，一曲和唱如同兄弟，可以招待，可以帮你解决困难。在本书的编写过程中就是这样的，我曾先后受到了安徽亳州文化馆馆长侯志，河南省艺术研究院院长方可杰，漯河朱德修，宝丰冯河水、曼宪章，南阳文华、闫天民、李玉兰、刘花枝、午长鑫、胡运荣、陈友兰、陈刚、金果，邓州马庆萌、刘先锋、司荣亭、李有德、丁家新、丁声明、丁声发、杨喜军、张国定、朱兴安、崔士功、刘学义、牛帅，内乡杨运亭、张虎山、张翠香、苗冰雪、刘黎丽、张流长，淅川崔正川、彭华、王克显，镇平李先锋、李有铎等曲友的大力相助，在此表示感谢！更要感谢本书的艺术顾问，已离世的李长溪、丁辛秀、曹桂芬、马力前几位师兄妹，他们为本书的编写付出了大量的心血，给予了大力支持和帮助！
2016年8月
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
