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| 內容簡介： |
本套图书是“故事中国”系列的后续产品，是由现代及当代著名学者编写的关于中华文化、历史故事方面的儿童启蒙书，取材来自于《论语》《史记》《国语》《左传》《吴越春秋》《战国策》《资治通鉴》《孔子家语》《三国志》《汉书》《后汉书》等历史典籍，以及《东周列国志》《周朝秘史》《淮南子》《封神演义》等历史演义，倾注了郑昶、严曼华、赵夏榕等名家的一片拳拳之心，是启发少年儿童的重要素材，也是讲好中国故事的优秀范本。全套图书在正文基础上旁辟了“小古文”“学点知识”“给孩子的话”等小栏目，为小读者拓展知识，并采用图文结合的形式，配图有国画、古籍版画、现代插画等，给小读者以传统、精致、优美的欣赏效果。
《西周故事》取材于先秦典籍《史记》《国语》等，所选取的历史故事发生于三千多年前的西周，在其近三百年波澜壮阔的历史画卷中涌现出了姜子牙、周公旦、嬴非子等著名历史人物，反映了中华民族所谓忠、义、智、勇、信等传统美德，也留下一段段具有传奇色彩的历史故事，脍炙人口，发人深思。
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| 關於作者： |
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严曼华，湖南溆浦人，现为北京师范大学文学院博士研究生，热爱诗词与创作，曾任《湘潭大学报》学生记者、编辑，出版个人文集《唯有乡如故》。
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| 目錄：
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文王拘而演《周易》
三分天下有其二
改葬枯骨
姜子牙隐居避世
姜太公钓鱼，愿者上钩
商朝的三个贤人
武王伐纣
万国诸侯
周公平叛
桐叶封弟
甘棠听政
楚人胶舟溺昭王
八骏巡游
仁义的徐偃王
密康公亡国
嬴非子骗西戎马
防民之口，甚于防川
宣王中兴周室
宣王纳王后谏
周幽王烽火戏诸侯
周平王弃镐东迁
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| 內容試閱：
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给读者朋友的一封信
亲爱的小读者、大读者们：
非常开心你们能够阅读这套书。
由于这套图书传承了几千年的中国文化，经过了几代出版人的努力方得呈现，因此想在诸君阅读之前，作一个简要介绍，以便大家能够体察我们的用心，更好地使用这套书。这套书是由现代及当代著名学者特意为少年儿童编撰的一套传统文化普及读物，倾注了郑昶、严曼华、赵夏榕等资深图书编辑的一片拳拳之心。
丛书选材于《论语》《史记》《国语》《左传》《吴越春秋》《战国策》《资治通鉴》《孔子家语》《三国志》《汉书》《后汉书》等历史典籍，以及《东周列国志》《周朝秘史》《淮南子》《封神演义》等历史演义，使用通俗畅达的白话文进行二次创作而成，对于今天的读者朋友们来说，同样意义重大。
然而近百年来，汉语有了新的发展，现在的白话文与当年相比也有了一些变化，因此
我们又做了一定的润色和疏通，但为尊重原著起见，仍较大程度地保留了原有的文风。
为方便大家阅读，我们针对每个故事摘录了对应的原著文本，对比较生僻难懂的文字作了注音或释义，间或添加了一些“给孩子的话”，既是我们的感悟，也希望给你们启发。
我们还专门为这套书配了大量插图。 除全新创作的图画作品外，还选用了一些古代
名家画作，也收入了部分古籍刻本图画，并在其基础上作了着色修饰，还原其色彩美感。
尽管有些刻本图画与所展示历史时期的真实场景以及人物的着装、发饰等细节存在一些出入，但它们能生动传神地反映故事的精粹，并且本身也是中华文化的一部分，因此我们并未作大的修改，而是基本保留了原貌。
古文古画古韵味，新笔新彩新颜色。 这套图书既传承了古代经典的思想和意境，也通过不同时代的笔墨、画作反映出中华文化的丰富与鲜活。
我们衷心希望能够通过这样的呈现来让读者朋友们熏染书香，体味古韵，做有根的中国人。
丛书编辑组
文王拘而演《周易》
已经不知道是第多少天了。 姬昌（殷商的诸侯西伯，也即后世所称的周文王）坐在阴冷幽暗的牢房里，盯着昏暗的地面发呆。 他已八十多岁，步入人生苍老的阶段，但是，面部的皱纹和满头白发对他而言，不过是一些时间上的点缀而已。 他一直认为，自己依然是那个意气风发、一心怀揣振兴周国之志的壮年男儿。 如今，这一切却在这逼仄幽暗的牢笼中逐渐黯淡了。
这些天，他时常会梦见自己的父亲季历，那样一个英勇神武的战神，没有倒在战场上，却倒在了商王的算计之下。 他知道，如果没有父亲，周国或许仍旧是商朝西部一个小小的部落，是父亲将周国的命运与商王朝捆绑在了一起。 父亲成为商的牧师（即地方诸侯的首领），被商王赋予讨伐其他部落的权力，为商王保卫西境的稳定。 谁承想，父亲在将士与百姓中的呼声越高，商王的忌惮之心也就越深；终于，在一次述功之时，商王文丁下令杀掉了这个自己一向倚仗与忌惮的有功之臣。
可笑啊，商王文丁杀了父亲之后，还想让周国继续为其卖命。 以周国如今的实力来说，根本不足以与商王朝对抗。 因此，即便再不情愿，作为儿子的他还是得向商王俯首称臣。
可是从那时起，他暗暗立下誓愿，一定要为父亲报仇，一定要让周国强大起来，不再任人随意宰割。他秉承祖辈的遗训，布德施仁，体恤孤老，礼贤下士，引来许多百姓和贤人的投靠，就连周边的小诸侯国也对他敬服不已。
在姬昌继任西伯之后，周国的国力日盛，比他父亲在时更为强盛。 看到百姓安居乐业，姬昌的复仇之心又动摇了，相比起为父报仇，百姓的安乐似乎更重要，更能让他觉得满足。 他甚至会想，要是百姓一直如此美满幸福，放弃复仇也未尝不可。 因为战争必然带来流血，会让百姓流离失所。 在这种大事上，他觉得自己还是拎得清的。 他恨的是商王文丁，不是商王朝。 因而，随着文丁的离世，他的复仇之心也逐渐冷却下来。 他想，大概是父亲生不逢时吧！假如遇上一个圣君贤王，或许父亲的结局会不一样。 因此，当商王帝辛（子姓，名受，亦称纣王）继位时，他几乎放弃了自己的复仇之心，只想着振兴周国，帮助帝辛维护西境的稳定。 因为那时的帝辛，还没有露出他的暴戾与骄奢。
纣王帝辛，这个从小就表现出种种不凡之处的帝王，长得体格高大，勇猛过人，仿佛天然拥有着帝王的魄力与霸气，让人畏惧臣服。 只是，这样一个拥有过人之处的人，不免会自矜才能，自视过高。 继位没多久，他便开始沉迷酒肉与美色，不顾大臣劝阻，向百姓征加赋税，用奇珍异宝填充宫殿。 并且，他因宠幸妃子苏妲己，不惜大量财力与民力筑造鹿台，朝野之中但凡有人反对，便设炮烙之刑加以惩罚，使得朝野上下敢怒不敢言。
这些事，西伯在岐山多少也有所耳闻。他心中隐隐有种担忧，怕自己重蹈覆辙，像父亲一样不明不白地死去。 因此他不免感叹，看来纣王也并非圣君贤主，这样行事无道，迟早会使百姓离心。 这原本只是他不经意间的一句叹息，却不知为何传到了崇侯虎那里。 一向与他不太和睦的崇侯虎一听到这话，便立马向纣王告发，并且趁机向纣王进谗言说：“西伯这些年在岐山广积善德，声望很高，不仅深受百姓爱戴，就连各路诸侯也对他纷纷表示敬服。 这样下去，他的势力将会越来越大，这对于大王您来说是大不利！”很快，纣王的使者来到岐山，将他召去朝歌。
姬昌没想到，一句叹息为自己招来了牢狱之灾。 事发前，天生敏感的他就隐隐觉察到了一种不安。 为此，他特意为自己占卜了一卦，是为“凶”，这更让他确信此去必有祸事。 他对自己的部属说：“我这一去恐怕凶多吉少，但是无论发生什么事，都不要轻举妄动。 须静候观望，以待时机。”部属们纷纷允诺。 他看着一旁泪流满面的儿子姬发，拍了拍他的肩膀，说：“不要哭，很快，我就会回来。”他原以为，此去不过数月，却没想到，纣王非常愤怒，甚至打算像商王文丁杀掉父亲那样杀掉自己。庆幸的是，他的德行与威望为他赢得了一线生机。 有大臣劝阻说：“姬昌素来在西方诸侯、百姓间有名望德行，今日大王您把姬昌公然召入朝歌，却又杀掉他，必然会引起西方民众的不满，恐生变数。 万望大王您赦其死罪。”于是，他逃过了死罪，被送至羑里囚禁。
羑里，这是一个与外界完全隔绝的世界，除了在外看守以及每日来送饭的人，这里冷寂得只有他自己。 举目四望，他能看到的只有面前剥落的墙壁与杂乱的地面，还有一个高处的小窗口。 难道这一生就只能在这囚牢中度过吗？他不愿这样虚度光阴。 那么他又能做些什么呢？
他只能枯坐在羑里，苦思数月之久。 有一天，他突然看到从窗口透进来的一缕阳光，照在了墙角地面，一丛绿意不经意间茂盛了起来。 他走过去扒开一看，原来是一丛已经长成的蓍草。 这种草一向被称为长寿草，也是一种神奇的草，一丛草整整一百根。 他忽然想起了父亲当初传授给自己的伏羲八卦。 他将蓍草掰开，拿了一半在手，刚好五十根。 收拾一番后，重新排开，开始了演算。 在不断地演算和思索中，他仿佛发现了一种新的生机一般，重新找回了期待。 父亲曾经告诉他，伏羲八卦可揭示宇宙万物的运行原理，他想知道这些原理，知道自然的变化规律，更想知道人的命运如何随自然变化。因而，他开始不断地拆解、演示，给每一种卦象赋予特定的涵义。 他从八卦中参悟了宇宙万物的变化无穷，人生际遇的变化多端。 他每日沉浸其中，忘记了时间，也忘记了自己，最终将伏羲的八卦重组为六十四卦三百八十四爻，并为这六四十卦编好了卦辞和爻辞。 由此产生了一部伟大的经典——《周易》，也就是我们今天所说的《易经》，而关于文王“拘而演《周易》”的故事，也成了后人津津乐道的历史典故。
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