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『簡體書』给孩子的文学常识+给孩子的哲学常识(共2册)

書城自編碼: 3921385
分類:簡體書→大陸圖書→中小學教輔中小学阅读
作者: 李异鸣
國際書號(ISBN): 9787548463443
出版社: 哈尔滨出版社
出版日期: 2021-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 99.2

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編輯推薦:
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,也是对美的体现。文学常识的积累对孩子的日常学习十分重要,学习文学常识不仅能够提高孩子的语文水平,还能提升孩子的气质品位,培养孩子良好的道德品质。孩子们通过学习文学常识,可以提高文学修养、艺术鉴赏力、思维判断力、语言表达能力,还能丰富想象、浸润内心,认识爱、理解爱、拥有爱。
每个孩子都是天生的哲学家。提问和思考是他们的天性,哲学思辨也正是由此开始。英国教育学家罗伯特费希尔曾说过:“6岁以上的孩子就可以通过谈论哲学,发展批判性和创造性思维。”
在讨论哲学的过程中,孩子们会获得积极的想法和通往答案的技巧。讨论哲学、接触哲学家的思考方式还可以在孩子年幼的心中埋下思考的种子,并在未来获取自由思维的能力。
內容簡介:
《给孩子的文学常识》是一本从文学角度系统汇集中外文学常识的基础知识普及读物,分为了中国卷和外国卷两个部分。中国卷又分为作家小传、文学漫谈;外国卷分为作家简介、文学漫谈。通过书中的中国卷部分,你可以弄明白文化巨人老子为何隐居?超凡脱俗的庄子为何不畏生死?竹林七贤之一的阮籍为何总是喝醉?你还可以了解到诗歌的节奏韵律;汉赋、骈文、杂剧、传奇、小说等文学体裁的创作理念;正史、杂史、别史、野史存在的历史意义;花间派、婉约派、豪放派的艺术风格等等。通过外国卷,你可以弄明白著名的哲学家、思想家苏格拉底为何被判处死刑?亚里士多德为何被称为“博学的人”?法国人为何为文学大师雨果举行“国葬”?你还可以了解到各个时期的文学流派代表作家和他们的文学作品;史诗、骑士文学、结构文学等文学体裁的创作概念;人文主义、古典主义、自然主义、浪漫主义所代表的文学流派的创作倾向等。全书融知识性、文学性、文献性于一体,内容丰富,语言通俗易懂,便于孩子的记忆学习。
哲学是什么?我们为什么探讨哲学?我们为什么探讨人性?为什么探讨达尔文的进化论?毕达哥拉斯学派为什么要研究数学?法兰克福学派的批判性理论是针对什么而出现的?结构主义和后结构主义对西方传统思想发展有什么作用?诸子百家思想对现代中国产生了哪些影响?心学和理学各自的核心观点是什么?老子写下的《道德经》到底讲了些什么?孔子的思想一开始为什么不被接受呢?这些问题其实都脱胎于哲学常识,并不深奥。除了书上所了解的哲学知识,其实我们身边的方方面面都有哲学的影子。有人说哲学就是寻求智慧答案的学科,当我们开始学会追问的时候,哲学就向我们敞开了大门。它能促使我们对存在但不可见的事物产生探索之心,探索的过程就是追寻真理的过程。
本书中精心收集了数百则哲学常识,包含了哲学流派、哲学大家和哲学理论三个方面。为了方便读者阅读使用,每个大方向又细分为国内和国外两个分支。每个分支中都涵盖了从古代到近现代的百家哲学思想。书中文字平实,深入浅出,尽可能地将深奥的哲学思想以接地气的方式传达给读者。希望这本书能够让各位青少年读者对哲学多一分了解、热爱和关注。
關於作者:
李异鸣,知名作家,图书策划人,成功策划百余部青少年读物。曾策划出版过《越玩越聪明的思维游戏丛书(共六册)》《蓝皮轻经典(现代文学丛书共十册)》《给孩子的智慧经典(共六册)》等众多书籍,深受读者欢迎。
目錄
给孩子的文学常识
中国卷

章 作家小传
节 古代作家小传
先 秦
老子 / 二
孔子 / 二
墨子 / 三
孟子 / 三
孙武 / 四
庄子 / 四
荀子 / 五
韩非子 / 五
屈原 / 五

贾谊 / 六
董仲舒 / 六
司马相如 / 七
司马迁 / 七
刘向 / 七
刘歆 / 八
王充 / 八
班固 / 八
张衡 / 八
三 国
诸葛亮 / 九
曹操 / 九
曹丕 / 九
曹植 / 九
嵇康 / 一〇
阮籍 / 一〇
何晏 / 一一
王弼 / 一一
陆修静 / 一一

李密 / 一二
陈寿 / 一二
干宝 / 一二
王羲之 / 一二
顾恺之 / 一二
陶渊明 / 一三
南北朝
范晔 / 一三
刘义庆 / 一三
郦道元 / 一四
萧统 / 一四
颜之推 / 一四

王勃 / 一四
贺知章 / 一四
王之涣 / 一四
孟浩然 / 一四
王昌龄 / 一五
王维 / 一五
李白 / 一五
杜甫 / 一五
玄奘 / 一六
孟郊 / 一六
韩愈 / 一六
刘禹锡 / 一七
柳宗元 / 一七
白居易 / 一七
元稹 / 一八
李贺 / 一八
杜牧 / 一八
温庭筠 / 一八
李商隐 / 一八
李煜 / 一九
给孩子的哲学常识
辑 哲学流派
外 国
米利都学派 / 二
爱非斯学派 / 二
埃利亚学派 / 二
原子论学派 / 二
毕达哥拉斯学派 / 三
智者学派 / 三
柏拉图主义 / 四
怀疑学派 / 四
小苏格拉底学派 / 五
亚里士多德主义 / 五
麦加拉学派 / 五
犬儒学派 / 五
昔勒尼学派 / 六
逍遥学派 / 六
花园学派 / 六
斯多亚学派 / 六
禁欲主义 / 七
折衷主义 / 七
神秘主义 / 七
新柏拉图主义 / 七
教父哲学 / 八
经院哲学 / 八
实在论 / 九
唯名论 / 九
阿威罗伊主义 / 九
泛神论 / 九
人文主义 / 一〇
自然科学主义 / 一〇
主观唯心主义 / 一〇
客观唯心主义 / 一一
唯理论 / 一一
唯心主义唯理论 / 一一
唯物主义唯理论 / 一一
经验论 / 一二
唯物主义经验论 / 一二
机械唯物主义 / 一二
自然神论 / 一三
百科全书派 / 一三
德国古典哲学 / 一三
唯意志论 / 一四
感官主义 / 一四
马克思主义 / 一四
辩证唯物主义 / 一五
历史唯物主义 / 一五
实证主义 / 一五
內容試閱
老子

老子的道家思想开启了中国几千年来崇尚自然,务使生活超然、逍遥、洒脱的精神内涵,《老子》一书也以其博大精深的思想而成了中华民族的瑰宝。约前580年,老子出生于楚国,当时,正是春秋晚期,天下诸侯纷争,人民生活十分
困苦。因此,老子寻遍各种书籍,试图找到一种可以解除百姓疾苦的学问。30岁时,还在苦心作学,无心娶妻生子。一个偶然的机会,他与蹇氏相识,两人一见钟情,喜结连理。然而,蹇氏却早有婚约,只是不遂心意而一直执意不嫁。现在男方听说其擅自嫁人,便派人将蹇氏抢了回去,蹇氏坚贞不屈,半路投井而死。老子伤心欲绝,暗暗发誓一定要做一番大事,且终身不娶,以对得起亡妻。此后,老子一直潜心研究学问,虽然学识渊博,才华横溢,但却始终过着默默无闻的生活。相传老子曾做过周朝守藏室的史官,管理典籍。但后来,在约前516年,周
王室内部争权夺利,社会风气颓败,于是老子辞官归隐。他骑着青牛路经函谷关,函谷关守令尹喜盛情接待了老子,并对他说:“听说先生很有学问,如今要去隐居,何不把这些学问都写出来,也好给后人留一些启示?”于是,老子在函谷关写下了《老子》上、下篇五千多言流传于世。书成后,老子又骑上青牛,出函谷关,从此,行迹杳然,不知所终。相传于前500年去世。老子将“道可道也,非恒道也”作为其书的开篇,点出了老子哲学的中心,他所有的思想也都由“道”推演开来,独成一家,即道家。几千年来,老子的思想一直影响着中国的哲学、伦理、文化乃至人们的处世。《老子》一书被后人奉为道教的三大经典之一,尊为《道德经》,其英译本就多达四十多种,可见,老子对中国乃至世界文化的发展都有着不可估量的影响。

孔子

孔子(前551—前479),名丘,字仲尼,春秋末期鲁国(今山东曲阜)人。孔子是中国春秋末期伟大的思想家、政治家和教育家,也是儒家学派的创始人。
孔子自幼勤奋好学,志向高远,少年时刻苦钻研礼乐文化,曾向老子求学。大约在30岁时,孔子开始招收弟子讲学,这是他一生的主要事业;51岁时在鲁国为官,由于政见不合,55岁时带着弟子们离开鲁国,开始周游列国,宣传自己的主张和寻求用武之地,先后游说72位国君与当政大夫,一路艰辛,却没有得到统治集团的重用;68岁时返回鲁国,在生命的后几年里致力于教育和古籍整理。孔子 一 生 培 养了许 多人 才,“ 弟 子三千”,精通六艺(礼、乐、射、御、书、数)者“七十二贤人”。孔子招收学生提倡“有教无类”,不管是贵族子弟,还是乡野村夫,都一视同仁。孔子的另一重大贡献就是修整中国卷《诗》《书》,编订《礼》《乐》、序《周易》,作《春秋》,除《乐》失传外,其余的“五经”一直流传至今。孔子73岁时病逝,他的主要思想和言行由弟子记载下来,编成《论语》。

外 国

埃利亚学派
埃利亚学派因地名而得名,产生于公元前6世纪—前5世纪间的意大利,创始人代表人物为色诺芬尼(约前565年—约前473年),是巴门尼德(约前515年—约前445年),代表人物还有芝诺(约前490年—约前436年)。埃利亚学派是古希腊早期比较彻底的理性主义学派,同时也是西方哲学史上个典型的唯心主义派系,其特征是追求知识的理性及确定性,反对感性事物的个别性和不确定性。该学派抛开一切感性的具体事物,只用“存在”这个抽象的本质来规定世界,且用逻辑推理的形式来论证:只有这个“存在”才是世界上真实的东西。埃利亚学派的产生,标志着古希腊哲学正在逐渐脱离原始的朴素形式,哲学思想体系即将进入一个新的发展时期。

原子论学派
原子论学派继承和发展了伊奥尼亚学派的唯物主义思想和“万物皆有变化”的主张,原子论哲学是古希腊哲学和科学的重要成就,也是古代为完备的唯物主义世界观。代表人物有恩培多克勒(前495年—约前435年)、阿那克萨哥拉(约前500年—约前428年)、留基伯(约前500年—约前440年)、德谟克里特(约前460年—约前370年)、卢克莱修(约前99年—约前55年)、琉善(约125年—约192年)。原子唯物论的基本观点认为,世界的本米利都学派米利都位于爱琴海东岸,是希腊人在亚细亚殖民地伊奥尼亚地区的一个城市。这个城市孕育的一批哲学家以及他们的哲学思想,被称为米利都学派。米利都学派因小亚细亚沿岸的米利都城而得名,它是古希腊早的一个哲学派别,出现于约公元前7世纪末至公元前6世纪初。米利都学派的主要代表人物有泰勒斯(约前624年—约前547年)、阿那克西曼德(约前610年—约前546年)和阿那克西米尼(约前588年—约前525年)以及恩培多克勒(约前495年—约前435年)。他们开始把自然作为研究对象,探索宇宙万物到底从哪里开始。他们认为:万物的始基(本原)是一种物质性的东西,并以此来解释万物的产生和变化。他们把某种有形体的东西,如水、空气作为万物的始点,宇宙之本原。自然中的一切东西,软的、硬的、冷的、热的,都是通过转化,从同一个本原中派生出来的。由于他们个提出宇宙本原问题,所以被公认为西方代哲学家,也是早期的科学家。

爱非斯学派
爱非斯学派是古希腊早期唯物主义的派别之一,因其产生于小亚细亚的爱非斯城而得名。代表人物是赫拉克利特(约前540年—约前480年与470年之间),他进一步发展了米利都学派的朴素唯物主义和辩证法的思想。原是由小而不可分的原子构成的。原子的数量无限多,体积无限小。原子与原子之间没有性质上的差别,只有形状、次序和位置的不同,而原子运动的场所则是“虚空”的。原子唯物论的思想方法在西方是很有代表性的,对哲学和科学的发展都产生了重大的影响。

 

 

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