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| 編輯推薦： |
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本书讲述麦积山在“造像之美”以外的故事；从多种尺度立体地分析麦积山石窟及周边环境，全面展示麦积山石窟的兴建、维持与保护研究的历史，展现其周边环境变化情况、人地关系及多元价值，使读者可以更立体地认识麦积山石窟。
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| 內容簡介： |
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本书首次将文化景观作为一种方法论，系统地论述麦积山古往今来周边环境、人地关系的变化情况。在时间维度，麦积山石窟于北朝开凿完成之后一直在持续地发生着人地关系的变迁。它作为佛教圣迹、人文景观、文物古迹、世界遗产，涉略的人群对象、社会行为各不相同。在空间维度，本书分别从宏观的道路交通、风格传播，中观崖面开凿的选址、技术，微观的泥塑单体造像的风格、技术方面，进行了全方位的梳理。
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| 關於作者： |
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李天铭，麦积山石窟艺术研究所所长，主要致力于世界文化遗产管理和石窟历史、艺术研究。1965年3月出生于甘肃省白银市，日本神户大学文化学研究科社会文化专攻文学博士。2017年8月起任麦积山石窟艺术研究所所长。主持“市县级博物馆陈列大纲文本撰写”“化景观视野下的麦积山石窟价值阐释”等相关课题。发表《麦积山石窟游客承载量问题的探索》《灵山、祥瑞与诗迹入画：3种文化传统对麦积山文化景观的塑造》《市县级博物馆陈列内容设计撰写的程序和基本规范——以甘肃省市县级博物馆历史类陈列为例》等论文。
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| 目錄：
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第一章 多尺度下的麦积山石窟
第一节 宏观：以麦积山石窟为中心的地理交通分析
第二节 中观：麦积山石窟周边环境与地理空间
第三节 微观：麦积山石窟的文物构成
第四节 小 结
第二章 ５—７世纪：作为佛教圣迹的石窟开凿
第一节 开窟的历史背景
第二节 开窟供养主体分析
第三节 工匠开凿过程拟分析
第四节 小 结
第三章 ８—１９世纪：作为林泉圣迹的维持与塑造
第一节 崖面开凿完成后的持续营造
第二节 两宋时期麦积山石窟的重修、重妆
第三节 明清秦州东南文化圈的人地互动
第四节 小 结
第四章 ２０世纪后：作为文物古迹的再发现
第一节 近代石窟保护意识兴起的背景
第二节 麦积山石窟相关主体分析
第三节 麦积山石窟保护进程、价值研究和学术研究
第四节 小 结
第五章 ２１世纪：作为世界遗产的价值认知与保护管理
第一节 成为世界遗产的过程与价值认知思考
第二节 麦积山石窟相关利益主体
第三节 新世纪的麦积山石窟人地互动
第四节 小 结
第六章 结语
附录多维麦积山石窟年表
后记
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| 內容試閱：
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一、从佛教圣迹到世界遗产
位于甘肃省天水市的麦积山石窟是丝绸之路沿线重要的石窟寺遗址，地处天水市麦积区小陇山林泉幽静之处。石窟始建于十六国后秦时期，历经北魏至清十余个王朝１６００余年的先后开凿和修葺，形成了独具特色的石窟造像与壁画风格。以泥塑为主的造像情态生动，在中国石窟寺中有“东方雕塑陈列馆” 的美誉，引发中外游客对其中雕塑艺术杰作的珍赏。
从深山禅修的世外林泉之境到全民热衷参观的世界遗产，麦积山石窟究竟经历了怎样的场所转换与认知重塑的过程？对这一问题的探索与回答，既构成了麦积山石窟研究和展示的信息来源，也是全面探析麦积山石窟价值内涵的核心线索。
清末麦积山石窟已经全面衰落荒芜，尤其是木栈道损坏朽烂，使人难以登临。进入２０世纪４０年代后，在冯国瑞先生的主导下开始了麦积山石窟的古迹调查，对石窟进行了初步的编号和研究，并由当地工匠文得权带领木工组架设凌空栈道，崖壁上的许多窟龛得以再现。５０年代常书鸿、吴作人等考察后，麦积山石窟受到国家文化部门的高度重视，进入现代文物保护工作的视野。１９６１年，麦积山石窟被列入我国第一批全国重点文物保护单位。２０世纪８０年代，伴随着石窟维修加固工程的完成，麦积山石窟打开大门向社会公众开放。进入２１世纪第二个十年，麦积山石窟以世界文化遗产地蜚声海内外，自此开启了石窟保护和开放利用的新阶段。
２０１４年麦积山石窟作为“丝绸之路：长安—天山廊道的路网” 遗产项目的一部分成为世界文化遗产。由于石窟的开凿是一个人与自然互动演进的漫长过程，石窟类遗产一般可看作一种“人与自然共同创作”的遗迹性文化景观。世界遗产委员会评价：麦积山石窟是中国石窟遗产中西魏、北周石窟的代表窟群之一，以其反映中国佛殿建筑形象的石窟形式、最早期的经变画等遗迹，影响广泛，成为丝绸之路佛教艺术自东向西影响的转折性阶段重要遗迹。麦积山独具特色的泥塑造像生动形象，刘开渠称之为“雕塑馆”，后演化为“东方雕塑馆”，成为麦积山石窟的代名词。麦积山石窟以其独特的自然环境与气候条件，相较于其他北朝石窟具有更强烈的景观特征，还被誉为“秦地林泉之冠”。
今天，作为世界遗产地和全国重点文物保护单位的麦积山石窟，虽然其历史状态中如禅修等功能已经减弱，但作为景观杰作，为今天的游客和研究者提供学习、阐释与欣赏的价值依然鲜活。然而，这并不意味着麦积山石窟只是艺术品的储藏库和物理形态的终点，如何挖掘石窟背后所经历的历史变迁，如何向未来的人们讲述这类遗产的珍贵与脆弱，这些问题越发引人关注与思考。
二、价值阐释的新视野
２０２２年７月２２日召开的全国文物工作会议调整了文物保护十六字方针的表述，首次提出了“挖掘价值” 的内容和要求，这也进一步印证了“价值研究”是文物保护事业的核心要义，是文物研究者开展工作的基础与前提。
对于麦积山而言，自２０世纪５０年代大规模考察以来，既往麦积山的研究保护与管理重心比较侧重麦积山窟龛造像作为东方雕塑杰作的价值，并且由于考古部门设立相对较晚，对于历史信息的挖掘与研究欠足备，对于包括山崖植被、地质地貌等在内的自然环境的价值也存在认知不足的问题。
文物与其环境在价值阐释上是不可割裂的两个单元，因此无论是《威尼斯宪章》提出的“古迹的保护包含着对一定规模环境的保护”，还是《中国文物古迹保护准则》提出的“保护文物环境”的概念，均对文物本体之外的景观环境提出了保护要求。许多中国古代文物在创造之初就与周围环境是高度同构和互为表里的物质关系。自然环境不仅为人类巧思的生发和利用创造了条件，也包含着设计者高妙的经营意趣。
采用文化景观的视野，正是对石窟类遗产解构与阐释的关键方法。引入文化景观视角，将致力于讲述麦积山石窟人地关系、地方景观的生成史，而非仅局限于当下的遗迹状态。在人与自然动态交互的过程中，展现踪迹浩渺的具体的劳动和劳动者选址、开凿、修葺、重妆之中形成的仪礼经验和技术传统。
在佛教艺术层面，麦积山石窟坐落于丝绸之路东西交流、南来北往的交会要点，是佛教在中国传播过程中的重要枢纽，其窟龛形制、题材技法、造像风格反映了不同地区文化因素碰撞与融合的结果，也全面展现了佛教艺术中国化的演变过程。此外，营造麦积山石窟的古代工匠还根据秦州地区的土壤特点，为佛教造像发展出了一套风格鲜明的泥塑技法，尤以北朝造像艺术成就为最，被刘开渠赞誉为“大雕塑馆”。
在景观层面，麦积山石窟地处陇南山林地区，潮湿的天气和特殊的地形环境形成了“麦积烟雨”的自然奇观。作为古代秦州地区知名的景观遗迹，麦积山石窟不断有文人登临访古，如南北朝时期的庾信、唐代的杜甫。早期的名家诗歌与文学创作不断吸引后世文人，逐渐将其塑造为天水麦积山地区一处知名的人文史迹。独特的人文环境和自然景观特征构成了麦积山石窟景观层次的丰富性和观看方式的多元化。通过不同的观看位置与游线变化，可以发现麦积山的景致迭换变化，自然胜景与人文意境高度叠合，体现出麦积山石窟独有的景观价值和文化内涵。
麦积山石窟的艺术风格和景观内涵构成了中国石窟寺遗产中一道鲜有的文化风景线，不仅具有丰富可探的学术价值，对于国家民族的文化和精神文明建设同样具有重要意义，用敦煌研究院第二任院长段文杰的话来说，“麦积山的艺术更具有民族特色，对进行爱国主义教育、增强民族自信心和自豪感，对社会主义精神文明建设有很大作用”。更重要的是，从雕塑杰作到周围景观的价值认知的转向有利于激发研究者从更长的历史时段和更广阔的遗址环境思考麦积山石窟保护传承的意义。
三、保护规划修编进行时
麦积山石窟艺术研究所在２００７年与２０１２年先后编制了《麦积山石窟保护规划（２００８—２０２０）》和《麦积山石窟管理规划（２０１２—２０１８）》，两部规划在麦积山石窟过去十几年的保护管理等工作中发挥了重要作用，但目前均已到期。２０１４年，麦积山石窟被列入世界遗产名录后，面临着全新的发展契机与保护管理需求，亟须统合两部规划，深入挖掘价值，制定集保护、研究、利用、管理于一体的规划发展新方向。
自２０１９年１１月以来，复旦大学国土与文化资源研究中心与麦积山石窟艺术研究所展开合作。复旦大学文物与博物馆学系的师生连续三年前往麦积山石窟附近开展实地调查研究工作，对麦积村、草滩村、阮家庄等村子的居民进行访谈调查，展开了麦积山石窟价值阐释的课题研究，希望以从麦积山文物本体到周边环境的整体需求为出发点，系统、全面地阐释麦积山石窟的价值内涵，并将这些思考及研究成果落实在《麦积山石窟保护规划》修编的设计与推进中。
想要完整地认识一个遗产地，需要从空间、时间、人地互动关系及其发展等各个方面展开。本书旨在从多维度的空间角度进行剖析，获得对麦积山石窟由大到小、由广至狭的空间认识。麦积山石窟的选址和营造受到宏观的大地理交通条件、中观的区域地理因素、微观的崖面设计这三个层次的空间影响。
本书力求以整体的空间视角拓展麦积山石窟价值阐释的边界，提炼其空间方面的多层次价值，以回应当下“挖掘价值” 的保护政策指引。确实，也只有在梳理清楚麦积山石窟自身与周边的地理关系之后，才能更好地理解初创时期麦积山石窟的性质，也能为接下来理解麦积山石窟具体的开凿过程、窟龛再利用、石窟性质的转变做好铺垫，从而更好地挖掘麦积山石窟的多元文化价值。
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