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| 編輯推薦： |
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详注详解，提升语文核心素养。知人论世，让你真正了解诗人、读懂诗。作者为高校中文系教师。感受诗词魅力，拓宽人生格局。收录近百首诗词作品，展示古人风貌，领略古人风采！
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| 內容簡介： |
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本书为《飞花令里赏诗词·相思篇》，邀请专业学者作序，以专业的指导，打开品评诗词的大门。正文核心是以诗词作为载体，囊括了近百首经典古诗词，依循古代飞花令的行令规则，选取诗词中经常出现的想、思、念、怀等十三个常见字，再根据每个字在诗词句中的不同位置，选取七首诗词进行编排，每一首诗词后均配有相应的注释与深入透彻的文字鉴赏，带领读者开启诗词文化之旅。
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| 關於作者： |
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于欧洋，吉林省吉林市人，文学博士，博士后。现任长春工业大学教师，硕士生导师。著有《六朝骈文评议》（吉林出版集团，2011年12月）等。
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| 目錄：
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【人】
人间有味是清欢 浣溪沙 ［宋］苏 轼 003
离人心上秋 唐多令· 惜别 ［宋］吴文英 005
近来人事半消磨 回乡偶书二首· 其二 ［唐］贺知章 007
思君令人老 古诗十九首· 其一 ［东汉］佚 名 009
塞雁高飞人未还 长相思 ［南唐］李 煜 011
昨风一吹无人会 八月十五日夜湓亭望月 ［唐］白居易 013
杨花愁杀渡江人 淮上与友人别 ［唐］郑 谷 015
【生】
生死论交地 赠别何邕 ［唐］杜 甫 019
一生自是悠悠者 封丘作 ［唐］高 適 021
万物生光辉 长歌行 ［汉］佚 名 023
不问苍生问鬼神 贾生 ［唐］李商隐 025
萧萧两鬓生华 清平乐 ［宋］李清照 027
野田荒冢只生愁 清明 ［宋］黄庭坚 029
一蓑烟雨任平生 定风波 ［宋］苏 轼 031
【念】
念君客游思断肠 燕歌行二首· 其一 ［三国］曹 丕 035
谁念西风独自凉 浣溪沙 ［清］纳兰性德 037
万里念将归 山中 ［唐］王 勃 039
重闱应念一身遥 元夕二首· 其一 ［明］王守仁 041
此地动归念 入若耶溪 ［南朝］王 籍 043
满目山河空念远 浣溪沙 ［宋］晏 殊 045
游人闲起前朝念 汴河怀古 ［唐］杜 牧 047
【想】
想见读书头已白 寄黄几复 ［宋］黄庭坚 051
回想芦叶滩头 念奴娇 ［宋］宋 江 053
翠华想像空山里 咏怀古迹· 其四 ［唐］杜 甫 055
临风慨想斩蛟灵 阳羡歌 ［宋］贺 铸 057
虚室绝尘想 归园田居· 其二 ［东晋］陶渊明 059
拟待不能思想得 江城子 ［宋］周紫芝 061
城中人有山中想 云浪庵看桃花歌呈恩公 ［明］吴 兆 063
【思】
思君不见下渝州 峨眉山月歌 ［唐］李 白 069
相思重上小红楼 鹧鸪天 ［宋］辛弃疾 071
巨川思欲济 元日 ［唐］李世民 073
不知秋思落谁家 十五夜望月寄杜郎中 ［唐］王 建 075
别后唯所思 古怨别 ［唐］孟 郊 077
八年风味徒思浙 满江红 ［近代］秋 瑾 079
故国平居有所思 秋兴八首· 其四 ［唐］杜 甫 082
【心】
心几烦而不绝兮 越人歌 ［先秦］佚 名 087
此心安处是吾乡 定风波 ［宋］苏 轼 089
欲将心事付瑶琴 小重山 ［宋］岳 飞 091
我寄愁心与明月 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ［唐］李 白 093
老去惜花心 海棠春· 己未清明对海棠有赋 ［宋］吴 潜 095
年年衰病减心情 南湖早春 ［唐］白居易 097
碧海青天夜夜心 嫦娥 ［唐］李商隐 099
【梦】
梦回山枕隐花钿 浣溪沙 ［宋］李清照 103
吹梦到西洲 西洲曲 ［南朝］佚 名 105
关河梦断何处 诉衷情 ［宋］陆 游 108
六朝如梦鸟空啼 台城 ［唐］韦 庄 110
因思杜陵梦 商山早行 ［唐］温庭筠 112
浪说胸吞云梦 水调歌头· 题李季允侍郎鄂州吞云楼 ［宋］戴复古 114
二十余年如一梦 临江仙· 夜登小阁忆洛中旧游 ［宋］陈与义 117
【神】
神游无际 念奴娇· 雪霁夜月中登楼望贺兰山作 ［明］朱 栴 121
精神朗慧 念奴娇· 至金陵 ［宋］陈 亮 124
天地神灵扶庙社 病起书怀 ［宋］陆 游 126
伫立伤神 减字木兰花· 春怨 ［宋］朱淑真 128
心悲动我神 赠白马王彪（节选） ［三国］曹 植 130
力微任重久神疲 赴戍登程口占示家人二首· 其二 ［清］林则徐 132
暂凭杯酒长精神 酬乐天扬州初逢席上见赠 ［唐］刘禹锡 134
【魂】
魂梦任悠扬 南乡子 ［南唐］冯延巳 139
子魂魄兮为鬼雄 九歌· 国殇 ［先秦］屈 原 141
几回魂梦与君同 鹧鸪天 ［宋］晏幾道 144
仿佛梦魂归帝所 渔家傲 ［宋］李清照 146
风度想惊魂 黄河 ［唐］薛 能 148
争教两处销魂 画堂春 ［清］纳兰性德 151
环珮空归夜月魂 咏怀古迹· 其三 ［唐］杜 甫 153
【见】
见人惊起入芦花 江村晚眺 ［宋］戴复古 157
谁见幽人独往来 卜算子· 黄州定慧院寓居作 ［宋］苏 轼 159
世人见我恒殊调 上李邕 ［唐］李 白 161
楼高不见章台路 蝶恋花 ［宋］欧阳修 163
残花落尽见流莺 春兴 ［唐］武元衡 165
山回路转不见君 白雪歌送武判官归京 ［唐］岑 参 167
惆怅惜花人不见 江城子 ［宋］秦 观 169
【恋】
恋树湿花飞不起 渔家傲 ［宋］朱 服 173
不恋单衾再三起 夜游宫 ［宋］周邦彦 175
游子恋故乡 别诗· 其四 ［东汉］佚 名 177
人生苦恋天涯 朝中措 ［宋］张 炎 179
南荒何所恋 荔枝 ［唐］郑 谷 181
万里绿波鱼恋钓 陵阳春日寄汝洛旧游 ［唐］许 浑 183
处处回头尽堪恋 西湖留别 ［唐］白居易 185
【归】
归雁入胡天 使至塞上 ［唐］王 维 189
春归在客先 新年作 ［唐］刘长卿 191
君问归期未有期 夜雨寄北 ［唐］李商隐 193
不我以归 诗经· 邶风· 击鼓 ［先秦］佚 名 195
儿童散学归来早 村居 ［清］高 鼎 197
萧萧暮雨人归去 寒食野望吟 ［唐］白居易 199
白酒新熟山中归 南陵别儿童入京 ［唐］李 白 201
【乡】
乡思在渔歌 送人游吴 ［唐］杜荀鹤 205
黯乡魂 苏幕遮 ［宋］范仲淹 207
日暮乡关何处是 黄鹤楼 ［唐］崔 颢 209
落叶他乡树 灞上秋居 ［唐］马 戴 211
未老莫还乡 菩萨蛮· 其二 ［唐］韦 庄 213
夜闻归雁生乡思 戏答元珍 ［宋］欧阳修 215
散上峰头望故乡 与浩初上人同看山寄京华亲故 ［唐］柳宗元 217
【客】
客行虽云乐 古诗十九首· 其十九 ［东汉］佚 名 221
与客携壶上翠微 九日齐山登高 ［唐］杜 牧 223
乡泪客中尽 早寒江上有怀 ［唐］孟浩然 225
今朝北客思归去 竹枝词二首· 其二 ［唐］刘禹锡 227
三年羁旅客 别云间 ［明］夏完淳 229
江上秋风动客情 夜书所见 ［宋］叶绍翁 231
请奏鸣琴广陵客 琴歌 ［唐］李 颀 233
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| 內容試閱：
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浣 溪 沙
［宋］苏 轼
细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。入
淮清洛渐漫漫a。
雪沫乳花浮午盏b，蓼茸蒿笋试春盘c。
人间有味是清欢。
【注释】
a 淮、洛：淮，指淮河。洛，即洛
河，源出安徽定远西北，北至怀远入
淮河。
b “雪沫”句：意为午间品茶。宋
范成大《寄题西湖并送净慈显老三
绝》：“中秋月了又黄花，卯后新醅午
后茶。”午盏，即午茶。
c 蓼茸：蓼菜嫩芽。春盘：旧俗，
立春时用蔬菜、水果、糕饼等装盘馈
赠亲友，以表达迎接春天的美好寓
意。
【鉴赏】
苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今四川眉山市）人。苏轼于宋仁宗嘉祐二年（1057 年）进士及第，此后相继在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。宋神宗元丰三年（1080 年），他因“乌台诗案”被捕入狱，多亏宋太祖赵匡胤登基时曾定下不杀士大夫的国策，才侥幸逃过杀身之祸，被贬为黄州团练副使。元丰七年，宋神宗又手谕令苏轼从黄州迁往汝州。据《宋史》记载，当时神宗皇帝认为其“人材实难，不忍终弃”，这种迁移虽然并非升职加官，但从皇帝的言语中可见，此时君王对他的态度已见回转，故而此时苏轼的心境应该是较为轻松愉悦的。
这首词的正文前原有一段题记：“元丰七年十二月二十四日，从泗州刘倩叔游南山。”当时，苏轼已经历了朝野种种，词人心态也在悄然发生着变化。是年岁暮，当苏轼行至泗州（今安徽泗县），便上书朝廷，自请辞官退养。在迁移途中，苏轼与友人刘倩叔同游南山，作词以纪游。这首词就是在这种背景下创作而成的。
词的上阕写景，采用白描手法，为读者勾画出一幅淡雅的烟雨微濛的初春景致，细雨斜风，乍暖还寒，新柳朦胧，春江渺渺，“媚”字“晴”字，都极富动感地传达出作者愉悦的心情。词的下阕叙事抒情，记述了词人悠闲的生活场景和心理感受：中午时分，雪沫盏茶，山野鲜蔬，闲适旷达！人们常说苏轼是一位货真价实的美食作家，喜爱美食的他甚至写了一篇《老饕赋》，为自己的好吃亲下定论。赋中“倒一缸之雪乳，列百柂之琼艘。各眼滟于秋水，咸骨醉于春醪”“响松风于蟹眼，浮雪花于兔毫”等句，与这里的“雪沫乳花浮午盏”句，相较一看，便知出自一人之手笔。
“人间有味是清欢”是全词的词眼，即便是没有读过这首词的读者，想必也对这句颇感熟悉。苏轼生性率真豁达，好呼朋唤友、饮酒品茗，仕途失意后更寄情山水，足迹遍布南北。“清欢”一词出自唐人冯贽的《云仙杂记·少延清欢》：“陶渊明得太守送酒，多以舂秫水杂投之，曰‘少湮清欢数日。’”“清欢”意为清雅恬适的生活乐趣，简单的两个字中，带着轻逸的审美感受和淡淡禅隐之味。佛家认为“众生皆苦”，只有超脱世俗欲望，才能回归本心，实现真我。“清”是一种境界，一种追求。台湾散文家林清玄先生在他的散文中写到人们为何要追寻“清”的境界，因为“当一个人以浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了”。
当苏轼远离朝堂争斗，世俗名利，回归山野生活，他终于寻找到了心中真正的“清欢”。得意时不放纵，失意时不气馁，知足常乐，静守本心，若以此视之，“清欢”的确是一种理想的精神境界。
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