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| 編輯推薦： |
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本書是九條家本《群書治要》首次出版面世，是珍貴的中國佚籍古抄本，具有重要的文獻價值。所附校理揭示諸本之異同，爲進一步閱讀利用《群書治要》提供了便利。
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| 內容簡介： |
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《群書治要》爲唐貞觀間魏徵等奉敕編纂，其宗旨爲博采群書、爲唐太宗提供歷代修身治國經驗。該書凡五十卷，現存四十七卷，節録了大量唐前經、史、子三部文獻。《群書治要》兼具唐代叢書和類書的特點，具有重要的文獻價值，主要體現在：（一）保存佚籍。如子部書有先秦的《尸子》《申子》，魏晉時期蔣濟《蔣子》、傅玄《傅子》等；所録《漢書》注，爲顏師古以前之舊注；所用《晉書》亦爲官修本成書前的臧榮緒本，等等。（二）保存傳世文獻的唐初面貌，可資校勘。《尚書》《孟子》《管子》等書雖然後代亦有傳本，但與《群書治要》所録皆存在異文，爲後世探究各類典籍刻本之前的面貌與流傳、解決校勘訓詁疑難提供了關鍵線索。《群書治要》宋代以後在中國失傳，現藏于東京國立博物院的《群書治要》，抄寫于日本平安時期（唐五代之際），爲現存《群書治要》最古抄本。該本舊藏九條家，故世稱“九條家本”。九條家本殘存十三卷，現已經修復完成七卷，本次即影印此七卷，包括：卷二十二後漢書二，卷二十六魏志下，卷三十一六韜、陰謀、鬻子，卷三十三晏子、司馬法、孫子，卷三十五文子、曾子，卷三十六吴子、商君書、尸子、申子，卷三十七孟子、慎子、尹文子、莊子、尉繚子。九條家本七卷一直未爲學界使用，此次在影印外，又附詳細校理。主要包括：全面整理七卷之文，爲“九條家本群書治要録文”。再者，利用今所得見金澤本、元和二年駿河版、天明七年尾張藩本等爲校本，撰寫校勘記，以顯示諸本之異同。
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| 關於作者： |
魏徵（580-643），字玄成，河北鉅鹿人。唐代名臣，以貞觀間向唐太宗直言進諫著稱，官諫議大夫、侍中、太子太師，封鄭國公，謚“文貞”。奉敕編纂《隋書》《群書治要》等。
潘銘基，1977年生。香港中文大學中國語言及文學系副教授、博士生導師。研究領域包括儒家文獻、漢唐經學、歷代避諱、域外漢籍、博物學等。著有《賈誼新書論稿》（2010）、《孔子的生活智慧》（2011）、《顏師古經史注釋論叢》（2016）、《孟子的人生智慧》（2017）、《賈誼及其新書研究》（2017）、《漢書及其春秋筆法》（2019）等。獲香港研究資助局優配研究金撥款主持“顏師古經學考”（2014）、“清代避諱學研究”（2017）等研究項目。
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| 目錄：
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總目録
上册
出版説明 一
圖版
卷第二十二 一後漢列傳第十六
宋弘 三
韋彪 六
杜林 一〇
桓譚 一二
馮衍 一六
申屠剛 二四
鮑永 二五
郅惲 二八
郭伋 二九
樊宏 三一
陰識 三二
陰興 三二
朱浮 三四
陳元 四〇
桓榮 四二
第五倫 四四
鍾離意 五〇
宋均 五四
寒朗 五七
東平王蒼 六〇
朱暉 六六
袁安 六八
郭躬 六九
陳寵 七〇
陳忠 七二
楊終 七四
龐參 七七
崔駰 七九
卷第二十六 八五
魏志下
陈思王植 八八
中山恭王衮 一〇二
王粲 一一二
衛覬 一一四
劉廙 一一八
陳羣 一二〇
陳矯 一二三
盧毓 一二三
和洽 一二五
杜襲 一二九
高柔 一三一
辛毗 一三四
楊阜 一三八
高堂隆 一四四
田豫 一五七
徐邈 一五七
王昶 一五八
鍾會 一六七
卷第三十一 一七一
六韜 一七三
序（闕）
文韜 一七三
武韜 一九三
龍韜 二〇二
虎韜 二一五
犬韜 二一八
陰謀 二二一
鬻子 二二六
卷第三十三 二三五
晏子 二三七
諫上 二三七
諫下 二五一
問上 二五八
問下 二七三
雜上 二七九
雜下 二八九
司馬法 二九二
孫子兵法 二九八
卷第三十五 三〇五
文子
道原 三〇七
精誠 三〇八
九守（闕）
符言 三〇九
道德 三〇九
上德 三一二
微明 三一三
道自然 三二一
下德 三二九
上仁（闕）
上義 三三〇
上禮 三三四
曾子
脩身 三三九
立孝 三四三
制言 三四五
疾病（闕）
卷第三十六 三四七
吴子
圖國 三四九
論將 三五〇
治兵 三五二
勵士 三五三
商君書
六法 三五七
權脩 三五九
定分 三六四
尸子
勸學 三六七
貴言 三七三
四儀 三七九
明堂 三八一
分 三八五
發蒙 三九一
恕 四〇〇
治天下（闕）
仁意（闕）
廣（闕）
綽子（闕）
處道（闕）
神明（闕）
申子（闕）
大體（闕）
卷第三十七 四〇三
孟子
梁惠王 四〇五
公孫丑 四〇八
滕文公 四一一
離婁 四一二
告子（闕）
盡心（闕）
慎子
威德 四一五
因循 四二一
民雜 四二二
知忠 四二三
惪 四二六
君人 四二七
君臣 四二八
尹文子
大道 四二九
聖人 四三三
莊子
胠篋 四三六
天地 四三八
天運 四四一
智北遊 四四八
徐無鬼 四四九
尉繚子
天官（闕）
兵談（闕）
戰威（闕）
兵令 四五〇
下册
解题 一
校理凡例 一
卷第二十二 一
卷第二十六 三六
卷第三十一 七八
卷第三十三 一〇四
卷第三十五 一三六
卷第三十六 一六三
卷第三十七 一九一
後記 二二九
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| 內容試閱：
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羣書治要是唐貞觀間魏徵等奉敕博采羣書，爲朝廷提供歷代修身治國經驗而編纂的一部具有類書性質的官書。書凡五十卷，節録了大量唐前經、史、子三部文獻，在一定程度上保存了古代佚籍和傳世文獻的唐初面貌，具有重要的文獻價值。其篇目的編排、内容的選取，反映了貞觀君臣“以史爲鑒”的施政態度和價值取向，包含了中華傳統政治思想的精粹，是研究思想史、政治史的重要資料。
羣書治要在中國流傳不廣，經歷代戰亂，早已失傳，宋代以後就看不到此書的著録。而此書曾經遣唐使抄録帶回日本，卻在異域保存和流傳開來，至今尚存有一部鐮倉時代（相當於南宋時期）的抄本，存四十七卷（闕卷四、卷十三、卷二十），卷軸裝，據考證其所據底本當爲唐高宗時抄本。原藏金澤文庫，現藏日本宮内廳書陵部，世稱“金澤文庫本”。另有現藏於東京國立博物院的抄本十三卷，卷軸裝，抄寫於日本平安時期（唐五代之際），爲現存羣書治要最古抄本。該本舊藏九條公爵家，故世稱“九條家本”。惜殘損嚴重，雖經修復，亦僅復原七卷（卷二十二、卷二十六、卷三十一、卷三十三、卷三十五、卷三十六、卷三十七）。
一六六一年以後，日本先後以金澤文庫本為底本而刊刻了幾個本子，如駿河活字版、尾張版（天明刊本、寬政刊本）。嘉慶間，天明本傳入中國，阮元收入宛委别藏，後又有連筠簃、粵雅堂進行翻刻。四部叢刊、續修四庫全書均影印收録。然而，中國以天明本為底本刊印的本子，對抄本書體識讀多有誤，據通行原典改字的情況比較普遍，已失舊本面貌。
一九四一年，宮内廳以珂羅版卷軸裝影印金澤文庫本，贈送日本各地研究機構。一九八九年，日本汲古書院以慶應義塾大學藏珂羅版影印，改爲精裝，由尾崎康、小林芳梘二位先生分别撰寫解題。然而，汲古書院本流傳有限，我國學者取用極爲不便。有鑒於此，我社於二〇二〇年策劃在國内首次影印日本藏羣書治要古抄本，獲得了日本宮内廳書陵部和東京國立博物院的授權。金澤文庫本邀請了山東大學江曦先生進行校理，九條家本邀請香港中文大學潘銘基先生進行校理。
一、兩種古抄本皆採用灰度影印。原裝爲卷軸，本次對卷子進行裁切。爲避免裁切時行間批校小字等信息遺失，每頁末行在下頁重複出現。
二、汲古書院本於圖版天頭標注行數、紙數，極爲便利於讀者查找引用，本次予以借鑒。九條家本殘破、闕紙情況，亦在相應位置予以標識。
三、底本背面有文字之處，均接相應的正面頁面排版。
四、兩種古抄本解題皆由潘銘基先生撰寫。
五、天明本羣書治要是學術史上的通行本，影響深遠。因此本次以金澤文庫本與天明本進行對校，對天明本改字情況作全面梳理。
六、九條家本一直未爲學界使用，此次進行詳細校理，主要包括：對七卷進行録文，加以全式標點；利用今所得見金澤本、駿河版、天明本以及所引之書的通行本等參校，撰寫校勘記。
七、附録。（一）尾崎康先生撰有<羣書治要>及其存世本一文，經尾崎先生本人授權，由王菲先生翻譯。（二）輯録日、中羣書治要各刻本序跋，歷代書目著録情況。
上海古籍出版社
二〇二三年十一月
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