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編輯推薦: |
◆光启明治文学经典系列,要了解现代日本的源头,就要从明治文学读起
◆三岛由纪夫推崇的日本近代文豪,极尽绚烂香艳的唯美派代表
◆以备受争议的绚烂香烟,伫立于虚无与享乐的深渊边沿,目睹世情的怪异崩塌
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內容簡介: |
“自己终于可以在世间所谓的污浊的地狱之中,心安理得地沿着自己确信的道路前进了。”
本书为是日本近代著名文豪永井荷风的中篇小说集,收入永井荷风的4篇中篇小说。永井荷风的作品多以艺伎、舞女、咖啡馆女招待等落入风月的女性为主角,以颓废的笔触记录了在新时代的裹挟下耽溺于享乐的男男女女。他的作品总是透露着无以名状的虚无质地,人们在道德与欲望的裂缝中无法安放自我的命运,又无法停止与他人之间纠葛、崩塌的关系。
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關於作者: |
作家:永井荷风(1879—1959)日本小说家、散文家。1902年,受左拉影响,创作小说《地狱之花》,得到森鸥外推崇。1903年,游学美国、法国,深受法国唯美主义浸染。1908年归国,发表《美利坚物语》《法兰西物语》,轰动文坛。1910年成为庆应大学教授,主办《三田文学》,该杂志成为唯美主义文学的阵地。幸德秋水事件后,转向江户文化寻求慰藉。他以小说和散文追寻瓦舍勾栏间的江户遗迹,于游女的身姿、娼妇的隐泣中发现悲哀之美,在庶民感性放浪的生活里寄托对专制的抗议,在江户的平民艺术中发掘东洋独具的美学。代表作包括《隅田川》《梅雨前后》《濹东绮谭》等。
译者:罗嘉,1993年毕业于日本国立京都教育大学美术系,译有《袈裟与盛远》《阿富的贞操》(芥川龙之介)、《中途下车》(宫本辉)、《一器一会》《东京日和》等。以独特的古典色彩传达着属于明治时代的韵味和风貌。
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目錄:
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濹东绮谭 .................. 1
背阴之花 .................. 113
隅田川 .................. 201
梅雨前后 .................. 263
译后记 .................. 389
永井荷风简略年谱 .................. 397
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內容試閱:
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【译后记·节选】
荷风的江户情,在他的几部作品里无处不现。尽管几部重要作品都流连于花街柳巷,但字里行间带给读者的更多是怀古伤今。发表于明治四十四年(1911 年)的《隅田川》,以父辈关切子侄的恋情为视点,讲述了隅田川两岸下町的风土人情。故事本是描写主人公长吉对恋情及未来的焦躁和不安,但荷风却以俳谐师松风庵的萝月出场为安排,沿着隅田川,从小梅瓦町走到了今户,直接把古朴的下町人情意境,与风物情趣的氛围带入了故事情节中,瞬间缩短了读者与下町风情的距离,给读者打开了通往江户情怀的大门。品读之际,耳畔恍似可以听到那寂寂风铃。
而在《濹东绮谭》中,荷风又化身为五十来岁的小说家,为躲避扰人的广播,及广播里九州方言的政论,独自游荡在玉之井,邂逅了二十六岁的私娼阿雪。故事看似波澜不惊,但却腹有乾坤。小说中,荷风又穿插构思了一篇《失踪》的小说于其中,乍看与主情节无关系,但恰恰是荷风的有意而为,由此带出了谏友神代帚叶翁。从文后的赘语中,不难看出荷风对挚友井上哑哑子及神代帚叶翁遥寄的哀思。文中无处不漫溢着浓郁的怀古情韵。“在今天这个碧空如洗的日子,我该去给他们祭扫一下。那里的落叶,或是同我庭院里一样,已是深深覆盖了他们的长眠之地吧。”由这一结尾或可看出,此文正是荷风对已逝的江户文化的致敬。荷风曾说过 :“正因看懂了憎恶,才会更加理解爱。”
荷风的作品至今已过去将近一个世纪,但他的文字,让我们生活在极简社会的现代人,好似重温了当年的繁华,打
动着我们对那份古朴的怀念,温暖着我们这颗浮躁的心。我们不妨从他沉静的文字,去理解他写下的孤独,去感受他哀情背后的忿怒。
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