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| 內容簡介： |
汉代文献中常以“夷汉歌咏”一词描绘西南夷的社会生活，它是西汉武帝时期以来，西南夷从“四裔边疆”成为“夷汉”大杂居小聚居乐土的真实写照。笔者注意到，与西南夷相关的文物、文献，均指向民族交往交流交融这一主题。早年，我在为研究生讲授《考古学与西南民族研究》课程时，其中就有一讲名为“梁堆墓与汉族移民”，讨论的是汉晋砖室墓的考古发现与西南夷早期汉族移民话题。面对一茬又一茬学子，教学相长，自己对问题的认识因之得以深化，并萌生了撰写此书的念想。这就是本项研究的缘起，以及《夷汉歌咏：汉代西南夷民族交往交流交融》书名的来由。
“梁堆”墓就是“汉式墓葬”，它保留、呈现的汉文化与内地礼俗，是汉代开拓、治理西南夷的物质文化遗产，它彰显的是中国统一多民族国家形成与发展初期，汉族移民与西南边疆各土著族群交往交流交融，共同开拓祖国疆域、共同书写中国历史的丰功伟业。然而，要揭示其深邃的文化内涵与宏大的历史意义，既要突破碎片化的地域研究局限，更需要从多学科、多维度出发，找到支撑考古发现、文献记载与民族志材料内在联系的底层逻辑。
常听人言，沉浸与究底，是学者的本性，也是基本的学术精神。资料是学术研究的根基，而有一分材料说一分话，是研究者应当遵循的基本原则。出于同好，笔者自甘寂寥，不闻窗外的喧嚣与热烈；热心文案，上穷碧落下黄泉，自得其乐。力求引用史料时不断章取义，尽力做到全面与系统；征引考古报告时，务求科学与精准。在事实呈现中，透物见人，阐明物象隐喻的社会文化意义；于史料诠释上，刨根问底，发现知识生产的社会历史情境。
学术论著的书写各有千秋，然而科学性与可读性的契合，当为学界同仁的共同愿景。为达成此目标，笔者写作时常怀读者之心，无论是谋篇布局、文字叙事，还是材料的征引，多曾思索再三，用心推敲。如今文字屡易，书稿草成，但落笔之余，总觉难尽人意。学术研究之旅，实为其路漫漫的自我修行。
书末所列参考书目，除古籍文献、学术著作之外，还将引用较多的考古报告与研究文章依次列出，以示对学术的尊重。书中所引图片，多采自相关考古报告与研究论著，特作说明，谨致谢忱！
特别感谢四川大学、云南大学、云南省博物馆、云南省文物考古研究所、贵州省博物馆、凉山州博物馆、昭通市博物馆、大理州博物馆、大理大学民族文化研究院等单位的支持与帮助。感谢新技术革命带来的互联网开放获取数字学术资源。感谢中华书局学术出版中心罗华彤主任、樊玉兰老师的关心与帮助，感谢王毓川、赵元梁、吕余萍、董相等诸多学友的协助，感谢大理大学科技处提供的经费支持，使得书稿能够顺利出版。
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| 關於作者： |
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李东红，1965年生，云南洱源凤羽人，历史学博士、二级教授，博士生导师。美国宾州大学（The Pennsylvania State University）、新西兰梅西大学（Massey University）访问学者，英国诺森比亚大学（Northumbria University）特约研究员，泰国格乐大学（Krirk University）特聘博士生导师。历任云南大学科研处副处长、出版社总编、图书馆馆长等职，现任大理大学民族学学科负责人，特聘教授。主要学术领域为中国西南民族研究、佛教考古、南诏大理学等，完成“白族文化与汉文化互动与构建”等十余项国家、省级科研课题。出版《南天佛国：南诏大理佛教历史与文化》《乡人说事：凤羽白族村的人类学研究》《苍洱五百年》《白族佛教密宗阿叱力教派研究》《白族密教》等学术著作，发表学术论文一百余篇。
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| 目錄：
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绪论
一 何为西南夷？
二 西南夷的汉族移民
三 西南夷研究的基本学术问题
第一章 战国至秦汉时期西南夷族群及其文化
第一节 川南滇北焚人文化
第二节 邛都夷与大石墓文化
第三节 夜郎与夜郎文化
第四节 滇国与“滇文化
第五节 嶲、昆明、叶榆夷及其文化
第六节 徙、筰、冉駹、白马族群与石棺葬文化
第七节 西南夷及其文化起源
第二章 汉代在西南夷设置的边郡与属国
第一节 秦对巴蜀、西南夷的经营与治理
第二节 汉代西南夷郡县制度的确立
第三节 西南夷郡县设治的时代特点与历史意义
第三章 西南夷交通与邮传系统的建立
第一节 秦蜀通道——巴蜀与关中的交通大道
第二节 河南道——巴蜀与西域之间的通道
第三节 巴楚道——巴蜀与荆楚之间的通道
第四节 南夷道与西夷道——巴蜀与西南夷之间的通道
第五节 博南道——西南夷通身毒国道
第六节 秦汉西南夷邮传系统的建立
第七节 西南大通道的价值与意义
第四章 西南夷早期汉族移民
第一节 有关西南夷早期汉族移民的学术讨论
第二节 吕不韦家族门人迁居蜀地、西南夷的故事
第三节 西南夷郡县设治与移民实边
第四节 治道、置邮传与移民
第五节 移民屯田
第六节 战乱与流民迁入西南夷
第七节 汉族移民与西南夷社会发展
第五章 汉代内地生活方式的传人
第一节 住屋与院落
第二节 仓房与水井
第三节 “俑”与汉代庄园生活
第四节 车马器及铜车马
第五节 炊爨用具
第六节 饮食器具
第七节 灯具
第八节 铜镜
第六章 西南夷族群结构的变迁
第一节 夷汉大杂居小聚居格局的形成
第二节 西南夷族群称谓的变化
第三节 新社会阶层“夷帅”“大姓”的产生
第四节 西南夷早期汉族移民与土著族群的融合
……
第七章 西南夷土著文化向汉文化的转型
第八章 汉代西南夷农业发展
第九章 汉式器物在西南夷的本土化生产
第十章 汉式葬俗在西南夷的流行
第十一章 西南夷发现的摇钱树
第十二章 西南夷祖源叙事与神话的变迁
第十三章 西王母信仰在西南夷的流传
第十四章 西南夷与中国早期佛教
结束语
主要参考文献
后记
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