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內容簡介：
雅典娜（Athena）是希腊神话中的智慧女神，雅典城邦的守护女神，也是希腊世界最广受崇拜的女神，只因她的首要职分是护卫城邦，而城邦是希腊文明的政治组织单位。
關於作者：
者：苏珊·迪西（Susan Deacy），英国罗汉普顿大学（Roehampton University）古典学教授，主要研究希腊宗教、性别与性。著有《古代的强奸》（Rape in Antiquity， 1997， 2001）、《古典世界中的雅典娜》（Athena in the Classical World， 2001）、《女性叛徒？骗术师雅典娜》（A Traitor to Her Sex? Athena the Trickster，即将出版）等。“古代世界的诸神与英雄”（Gods and Heroes of the Ancient World）丛书主编。
目錄
为什么是雅典娜 001
內容試閱
母权社会理论内在的进一步难题是，它假定单独一位女神兼具战士和女性特质是不合常理的。尼尔森认为希腊人的战神具有女性性别很“奇特”，这个评价对许多人而言似乎合乎逻辑，尽管我们与他对这一历史问题的解答意见相左。然而，即使草草一瞥那些古代世界的女神，也看得出雅典娜绝非独一无二。比她年长得多的战士中，有埃及城邦塞易斯的奈特，闪米特人的神祇阿施塔忒、阿娜特和伊南娜，美索不达米亚世界的爱情 / 战争女神。对照其他古代女战神来审视雅典娜之可能性，作为一条更可行的路径来理解她的天性和职能。 从已知的古代人民与他们的神的互动来看，似乎可以断言，雅典娜的面貌远非希腊人无中生有，至少有些要归因于近东女神——她的一些特质与她们所共有。雅典娜从宙斯的头颅中出现，或许起源于美索不达米亚神话关于伊南娜从阴间复归的故事。在所有可能的女性祖先中，奈特引发了最多关注，伯纳尔对希腊文化亚非语系起源的研究为之推波助澜。 和雅典娜一样，奈特是一位城邦女神，是一名战士，同时也充当了纺织业的保护神。伯纳尔认为，雅典娜实际上是身处异乡的奈特。为了证明这一点，他提出，雅典娜名字的一个词源为“奈特的宫殿”，这是奈特崇拜中心塞易斯城的圣名。然而，和他作品中提到的其他词源一样，这一个也受到了词源学专家的批评，他们指出，它们只是具有表面的相似性，而不符合任何既定确凿的希腊语规则。
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