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| 編輯推薦： |
1.本书参阅《宋史》《元史》《明史》《清史稿》等正史以及地方志等丰富史料，正本清源，梳理桐乡地方在宋元明清四个历史时期，在正史中留名的桐乡人物138位，钩沉其家世、科举、宦绩、著述、立世事迹等，其语言简短，丰声俊貌，如在眼前。
2.正史中的桐乡人，这是一个颇具魅力与意义的课题。在正史中留下印记的桐乡人，无论仕宦品秩高低、无论履职京城还是外任地方，无论史书所述“正面”还是“负面”，他们以自己的故事，把我们带入了一个更宏观、更立体的历史时空，让我们能从多维度去观察、研究和思考历史上的人与事，特别是那些有桐乡人参与的往事，以及桐乡人在其中发挥的作用。
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| 內容簡介： |
桐乡历代名人辈出，其科举、宦绩、著述、立世事迹等，地方志均有或详或略的记载。他们当中，有相当一部分人进入了正史，或立传，或附传，或著录书目，或被提及。这代表了桐乡人所达到的一个高度。他们走出桐乡，处江湖之远而辉耀他乡，跻身庙堂而与议国事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣传，以耀乡邦，以励后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化创新。
本书梳理出宋元明清“正史”中出现的桐乡人、涉及的桐乡事，在此基础上进行相关叙说，并适当点评与感悟。涉及历史人物138人。
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| 關於作者： |
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王士杰，嘉兴市文史研究馆馆员、桐乡市名人与地方文化研究会会长，曾任桐乡市文联主席。著有《河声入梦来》《水墨乌镇》《乌镇印象》《乌镇·茅盾》《桐乡土话》《留住乡音》《人小志大：浙江*部电影故事片的桐乡缘》《桐溪丛谭》等；主编《桐乡历史文化丛书（1—3 辑）》、 《桐乡本是凤凰家：桐乡民间故 事集》《桐乡槜李》《风雅桐乡》 《那些事、那些人：桐乡地方文 史访谈回忆录（1—5 辑）》等。
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| 目錄：
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引言
（一）书名中的几个概念
（二）正史中的桐乡人之整体情况
（三）本课题的魅力与意义
第一章 人物总览
（一）正史中的桐乡人——列传者、附传者
（二）正史中的桐乡人——有记载或被提及者、作品著录者
第二章 人物类述之一
（一）两庑先儒 辅广 张履祥（钱寅 颜统）
（二）功臣名相 赵汝愚（赵崇宪）
（三）气节学问 卫富益 吕留良（吕葆中）
（四）忠烈人物 程本立 吴尔埙 费彦芳 严谨 冯汝桢
第三章 人物类述之二
（一）仕宦政绩（宋代）
钱昱 钱勰 沈晦 陈垲 陆德舆 丁胜
（三）仕宦政绩（明代）
姚文 潘蕃 沈应龙 吕希周 劳永嘉 冯孜 金明时 唐世济 钱允鲸
（四）仕宦政绩（清代）
劳之辨 吴涵 石杰 陆费墀 沈启震 陆费瑔 吴家骐 屠嘉正 徐梦麟 劳乃宣
第三章 人物类述之三
（一）文苑前辈（宋、元、明代）
李如篪 张伯淳 鲍恂 贝琼 ( 贝翱 ) 朱逢吉
（二）翰墨流芳（清代）
吴之振 吴震方 周拱辰 劳大與 金檀 茅星来 鲍廷博（鲍士恭） 金淮与濮 金锡鬯 陆以湉 严辰
第四章 人物类述之四 一门数杰
莫琮 莫若冲（兼及“莫氏五子登科”）
岳元声 岳和声 岳骏声
陈万全（兼及“昆仲两翰林”）
俞长策 俞长城（兼及“父子三翰林”）
汪文柏（兼及“汪氏三子”及后人）
冯景夏 冯钤 冯浩 冯应榴 冯集梧
第五章 人物类述之五
（一）画苑、医林
释明中 金廷标 方薰 朱方蔼 王克明 林之翰
（二）几位女性
吴守正妻禹氏 石门丐妇 施曾锡妻 濮氏女
（三）其他
莫泽 朱荃
第六章 必要的延伸
（一）见于正史的曾任桐乡官员
（二）见于正史的桐乡寓贤举要
（三）正史所载的桐乡事
参考文献
后记
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| 內容試閱：
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2023 年 3 月 12 日，士杰兄发来他的新作《宋元明清正史中的桐乡人》的稿子， 让我作序，他说：“该书是基于正史与地方志之史料而落笔的，此正是老兄之专 业领域，由你写序，乃不二人选！”收到这则微信，我确实感受到了他的热情， 也着实被这份热情惊吓了一遭。这些年，我陆陆续续应邀写过几篇序言，大都限 于地方志书的范畴，而且也没有类似的同窗关系。士杰兄之请实属我意料之外。 于是，我当即回复：“你真是让我左右为难，不答应吧，你我几十年的老同学， 求写一篇文章都不答应，似乎说不过去；答应吧，给同学的大作作序，似乎又与 平起平坐的同学关系不合拍，将来 784 班的老同学看到了，是不是心里都会暗暗 地说：‘颜越虎，你也太自以为是了，竟然敢为同班同学的大作去作序！’”但 士杰兄非常执着，搬出古今中外同学为同学之作写序的事例作为论据，意在让我 觉得为《宋元明清正史中的桐乡人》写序并非开创一种先例，这样可以使我放下 不必要的思想包袱。话到如此，意到如此，我再不写似乎于情于理都说不过去了。
一个多月来，我在工作之余，断断续续地读完了《宋元明清正史中的桐乡人》， 心里也总算有了一点谱。五一节前，我给士杰兄发了一个信息，说：“假期里应 该可以完成任务。”
编撰出版正史里的本籍人士，这不是士杰兄的首创。本世纪初，绍兴县地方 志编纂委员会曾经编辑了一部《二十五史中的绍兴人》，2003 年 12 月由中华书 局出版。书中辑录了在二十五史中列传的古山阴、会稽籍及定居、死葬山阴、会 稽的客籍和在山阴、会稽出生的历史人物二百二十七人。此后，浙江省地方志编 纂委员会按《二十五史中的绍兴人》的体例，编辑了《二十五史中的浙江人》， 于 2005 年 1 月由方志出版社出版。该书收录二十五史中浙江籍人物两千余人的传记。这两部书仅仅是摘录二十五史中相关人物的记述，相对比较简略。
2022 年 5 月，绍兴市文史研究馆编的《二十五史中立传的绍兴人》由中华书 局出版。书中收录相关人物三百六十七人，“他们或为一代国士，或为一域翘楚， 包括绍兴籍人士、定居人士、对绍兴贡献卓著人士、在绍兴有鲜明任职经历或生 活印记人士、籍贯不明或被误记却经考证确认的绍兴籍人士、史书载明原籍绍兴 后迁籍他乡等六类”。该书并非一般性的资料汇编，而是通过史海钩沉，披沙拣金， 反复甄别，精心选择，既能从中看到绍兴历史悠久、人文彬盛，也可藉此领略中 华文明的内核，即“讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的精神 特质和发展形态”，不仅体现了绍兴作为“名士之乡”的神韵，而且也传递出了 编者的匠心。
翻阅《宋元明清正史中的桐乡人》，觉得其立意、取舍及写法等方面，颇与 《二十五史中立传的绍兴人》暗合；细细读来，又感到士杰兄的大作有不少独特 的亮点，其思考之深、分类之精、引述之丰、评价之妙，不能不让人叹服其功力 与见解。我知道，士杰兄能达到这样的高度或者说深度，诚非一日之功也。
士杰兄 1978 年考入浙江师范学院（今浙江师范大学）中文系，得到过正规 而严格的学术训练，为其日后的研究奠定了扎实的基础。毕业后，他曾任教于桐 乡县电大工作站和桐乡县（市）委党校；其后，又先后任职于桐乡市委政策研 究室、桐乡市委办公室、桐乡市直属机关工作委员会、桐乡市文学艺术界联合会。 岗位调整、职务升迁并不影响他笔耕不辍、佳作连连。自 2010 年以来，他创作、 编写、出版了《河声入梦来》《水墨乌镇》《乌镇印象》《乌镇 ? 茅盾》《桐乡 土话》《留住乡音》等著作，主编了《桐乡历史文化丛书》（1—3 辑）、《桐乡 本是凤凰家：桐乡民间故事集》《桐乡槜李》《那些事 那些人——桐乡地方文 史访谈回忆录》（1—5 辑）、《风雅桐乡》等各类书籍，还编了《人小志大：浙 江*部电影故事片的桐乡缘》一书。这些都为士杰兄编写《宋元明清正史中的桐 乡人》作了资料上、技法上和学术上的充分准备。特别是 2015 年 4 月，他从桐 乡市文学艺术界联合会主席的岗位上退下来之后，担任桐乡市名人与地方文化研 究会会长，可以说，几乎是全身心投入了桐乡名人与地方文化研究之中，《宋元明清正史中的桐乡人》的编写、出版，乃是水到渠成、瓜熟蒂落。
说水到渠成、瓜熟蒂落并非是指这项工作轻而易举，相反，这是一项极其艰 苦、极耗精力的工作。写到这儿，我想起了一件往事。2020 年 4 月，在距离我们 大学教学实习 38 年之际，在当时教学实习带队老师、杭州师范大学原校长杜卫 教授的带领下，我们一行 8 人，来到当年实习的兰溪游埠中学，走访熟悉的校园， 重温难忘的时光。从游埠回来之后，我们又参观了兰溪市李渔纪念馆“芥子园” 等景点。在该纪念馆展厅，士杰兄看到李渔曾于康熙十三年（1674）至桐乡，仿 佛发现了新大陆一般兴奋。回来后，他便一头扎进故纸堆里，钩沉探幽，查知李 渔的那次桐乡之行是拜访桐乡知县孙雪崖，两人同为戏曲作家，因此，往来较多， 交往颇深。在广泛查阅资料的基础上，他写出了《康熙十三年：李渔桐乡访雪崖》 一文，并在 2020 年 6 月 19 日的《嘉兴日报·江南周末》“人文地理”版上以整 版篇幅刊出。这个故事不仅仅具有“处处留心皆学问”的意义，更重要的是展示 出士杰兄对桐乡人物研究的痴迷。一次出行、一场聚会、一个展览，都可以触发 他那桐乡人物研究的“敏感神经”，在广泛收集、仔细考订的基础上，都可以成 为《宋元明清正史中的桐乡人》的相关资料。这不能不说是士杰兄对桐乡人物研 究的敏锐与执着。
为了把《宋元明清正史中的桐乡人》这一研究做得更加深入、更有价值，这 些年，士杰兄系统查阅了桐乡现存的 8 部旧县志，以及《乌青镇志》《濮院志》 等乡镇旧志，从其“人物传”“宦绩传”“寓贤传”中查找桐乡相关历史人物的 人生经历、仕宦政绩、学术成就、艺术创作等方面的内容。在此基础上，他以一 条公认的、可操作的“录取线”——以“正史见载”为入选标准，来介绍、书写 其中的桐乡人（含相关的外地人）。正因为有了这些扎实而细致的基础工作，《宋 元明清正史中的桐乡人》就显得厚重而丰满。 我特别想指出的是，由于桐乡建县相对较晚。崇德县建于后晋天福三年（938）， 桐乡由崇德析置于明宣德五年（1430），因此，《宋史》以前并无明确的桐乡之载。 有鉴于此，士杰兄把该书的涉及范围设定于宋元明清时期，把书名确定为《宋元 明清正史中的桐乡人》，这是一种学术严谨的体现。
2021 年 4 月，在中共桐乡市委宣传部、桐乡市文旅局、桐乡市图书馆联合举 办的“桐乡记忆”云直播讲座上，士杰兄曾以《正史中的桐乡人》为题，作过一 个讲座，点击量超过 6.5 万。作为一个地域人物的讲座，能有这样的点击量，听 众也有较好的反应，是很不容易的，我很为士杰兄感到高兴！与其说这是士杰兄 小试牛刀，不如说这个讲座让人们看到了《宋元明清正史中的桐乡人》将来备受 欢迎的美好前景。
更让我感到欣喜的是，该书已被列入“2022年桐乡市文化精品创作扶持项目”。 可以预料，随着《宋元明清正史中的桐乡人》这一“文化精品”的编撰、出版， 风雅桐乡的一个个先儒、忠烈，官宦、名贤，他们的仕宦政绩、道德文章、流芳 翰墨，乃至于其钟灵毓秀之美、家风家学之盛，都将更加广泛地流播于茅盾故乡， 无声地滋养梧桐之乡百姓的精神世界，为桐乡这个鱼米之乡、丝绸之府、百花之地、 文化之邦增添新的人文之光！
是为序。
颜越虎
2023 年 5 月 1 日于杭州风荷坊
（作者系《浙江通志》副总纂，浙江省社会科学院研员）
第三章 人物类述之二
（一）仕宦政绩（宋代）
钱 昱（正史有传）
[ 正史原文 ] 《宋史》卷四百八十 / 列传第二百三十九 / 世家三 / 吴越钱氏：
昱字就之，忠献王佐之长子。佐薨，昱尚幼，国人立倧，遂以昱为咸宁、大安二宫使。俶嗣国，承制授秀州刺史。太祖受禅，俶遣昱入贡，与江南使同侍宴射于后苑。江南使先中的，令昱解之，昱应弦而中，赐以玉带。及平蜀，复来贺。归国，为台州刺史。俶得福州，命昱守之。王师讨江南，为东面水陆行营应援使。从俶入朝，授白州刺史。 昱好学，多聚书，喜吟咏，多与中朝卿大夫唱酬。尝与沙门赞宁谈竹事，迭 录所记，昱得百馀条，因集为《竹谱》三卷。俄献《太平兴国录》。求换台省官，令学士院召试制诰三篇，改秘书监，判尚书都省。时新葺省署，昱撰记奏御，又尝以钟、王墨迹八卷为献，有诏褒美。出知宋州，改工部侍郎，历典寿、泗、宿三州，率无善政。至道中，郊祀，当进秩，太宗曰：“昱贵家子无检操，不宜任丞郎。”以为郢州团练使。咸平二年，表入朝，以病不及陛见，卒，年五十七。
昱善笔札，工尺牍，太祖尝取观赏之，赐以御书金花扇及《急就章》。昱聪敏 能覆棋，工琴画，饮酒至斗馀不乱。善谐谑，生平交旧终日谈宴，未曾犯一人家讳。 有集二十卷。然贪猥纵肆，无名节可称。
钱昱（943—999），生活年代为五代十国时的吴越国后期，入宋后，经太祖、太宗时，至真宗朝之初。其生平载于《宋史》“世家三·吴越钱氏”。 钱氏是杭州临安人，而桐乡一带当时属吴越国，有钱氏聚居于此，渊源颇深。 康熙《石门县志》卷三“丘墓·周妃墓”说：钱氏祖祠在桐乡钱林。光绪《石门县志》载钱昱“世居崇德”，现存的几部《崇德县志》《石门县志》 均有其传。
钱昱是吴越王钱镠的曾孙，第三代吴越王钱佐的长子。按制，钱昱是吴越国王位的第一继承人，但父亲钱佐去世时，钱昱仅三岁，宗室议立钱 佐之弟钱倧为国王。钱倧在位不足一年，即被宿将胡进思所废，由其弟钱 俶继位。这样，钱昱两次与王位失之交臂。
在吴越国时，钱昱曾任秀州刺史、台州刺史；吴越国纳土归宋后，钱 昱授白州刺史，改任秘书监，判尚书都省；出知宋州，改任工部侍郎，曾“典”寿州、泗州、宿州，后改郢州团练使。
钱昱是一位多才多艺的人物，他射技高超而得宋太祖赏赐；擅长文章 和信札，辞翰笔墨出众，太祖曾仔细欣赏其作品而赞叹不已，因此赐他御 书金花扇和《急就章》；他曾向宋太宗进呈《太平兴国录》，请求由地方 官改任“台省”（中央机构）之职，因而召试于学士院，起草“麻制”（委任大臣的诏命）三道、答高丽书一道，得“改秘书监，判尚书都省”，又 为尚书省新葺官署撰写记文，得到宋太宗的褒美。
钱昱十分好学，藏书颇多，喜爱吟咏诗词，经常与士大夫唱酬。他与 名僧、画竹名家赞宁彻夜谈论绘事，之后悉数记录，整理成《竹谱》三卷； 他头脑聪敏，精于琴棋书画；酒量很好，饮斗酒而不乱；平时很健谈，话 语诙谐戏谑而不犯别人名讳。难怪明万历《崇德县志》、清康熙《石门县志》将其列于人物传之“才艺”类；清嘉庆《石门县志》则列其于“艺术”类。
钱昱著有《太平兴国录》一卷、《贰卿文稿》二十卷、《竹谱》三卷。 由于才艺出众，在不少书籍中都能见到钱昱活跃的“身影”，诸如诗话、 书画家辞典、藏书家辞典、竹文化史料、围棋文化大全等。
如果将《宋史》关于钱昱的文字跟县志所载两相对照，则显然可见县 志是在为尊者讳，而正史则不然，直言不讳地写道：钱昱出任多处地方官 而“率无善政”。在议定官员升职加俸之际，宋太宗对钱昱的评价是“昱 贵家子无检操，不宜任丞郎”。在传记的文末，史家对他评价则是：“贪 猥纵肆，无名节可称”。可见，在钱昱身上，才华本领与人品操守、从政 业绩可能未很好地统一。但即便如此，《宋史》的直言并未掩蔽钱昱跃然 纸上的风采，这正是历史的魅力所在。
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