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| 編輯推薦： |
★什么是美？为什么我们认为孔雀的羽毛很美，为什么一条彩虹是美的？是文化还是基因决定了我们对美的判断？为什么我们总从异性身上寻找美？世界顶尖的动物行为学家瑞安从神经科学和进化论的角度给出令人惊讶的答案。
★ 达尔文用性选择理论来解释为什么在动物的世界中到处充满着令人惊叹的美，但他没有解释为什么这些美会从动物身上进化出来，瑞安的研究改变了我们对性选择的理解，并为人类解释自己类似的行为提供了新的视角
★ “谁抓住女性，谁抓住消费”的商业定律在进化上的深层逻辑，女性对美的偏好是重要的进化力量，从进化论的角度解释了为什么抓住女性偏好的才能把握未来的方向。
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| 內容簡介： |
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借助先进的神经科学和进化生物学手段，以及作者自己对巴拿马丛林深处的小型南美泡蟾的重要研究，瑞安探讨了几个关键的问题：为什么动物认为某些特征是美的，而另一些则不是？还有，动物是否拥有与生俱来的对性的审美？如果有，它的根源又在哪里？ 瑞安认为，这些问题的答案在于大脑——尤其是雌性的大脑中，她们才是生物演化这部木偶戏的幕后演员，引导着雄性进化出了美的特征。 这种关于性之美如何进化的理论解释了动物届里惊人的多样性，并为人类对美的感知与其他动物的相似程度提供了新的见解。
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| 關於作者： |
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迈克尔·瑞安是美国得州大学动物学克拉克·哈布斯动物学讲席教授，也是巴拿马史密森尼热带研究所的高级研究员。 他是性选择、配偶选择和动物交流领域的顶尖研究员。 他住在得克萨斯州的奥斯汀。
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| 目錄：
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为什么会有千奇百怪的性
“呜呜”和 “咔咔” 又是为何
美和大脑
视觉和美
性的声音
卿卿之味
我的喜好变化无常
隐藏的偏好和色情乌托邦里的生活
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| 內容試閱：
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大自然的设计往往直指要害。就先拿睡觉举个例子吧，当我准备上床睡觉时，只需要拉起被子将自己裹住，把头放在枕头上，就可以立刻驶向梦乡。我不需要在睡觉前像祭奠神灵一样跳舞，唱歌，吟诵，或是喷香水。跟大多数动物一样，我一旦想睡觉，就能马上睡着。 吃饭也是一样。当一只吼猴发现一片可以吃的树叶时，她就会将它摘下来吃掉，而苍鹭一仰脖子，就吞下了刚从水里抓的那条鱼。猎豹呢，也绝不会在开始享用她刚刚放倒的羚羊前跳个舞以兹庆祝——尽管为了这个猎物她刚刚跑了个每小时120公里的个人最佳速度。诚然，在我们人类这个物种中，“吃饭”有时被赋予更大的意义， 特别是当一顿饭与某个特殊事件的发生时间恰好重合的时候。但在大部分的时间里，我们与吼猴，苍鹭和猎豹没什么不一样。吃饭就是咬一口食物，好好的嚼一嚼，再咽进喉咙里去，仅此而已。对于大多数的动物来说，这就是生命——顺顺利利的完成当下的这件事。
而“性交”则不同：若只是抱着想“完成”的态度，对不起，这只能让你无功而返。在人类和其他大多数的动物中，在真正开始性行为之前，往往会有大量繁琐的“求偶仪式”。我们人类的求偶仪式中就充满了各种配件儿，比方说蜡烛和音乐，诗歌和鲜花，甚至专门去买的新衣服。人类为性交写的准备清单可以变得冗长无比，其他动物呢，在求偶仪式的多样性上，也绝对是毫不逊色。动物们会唱歌跳舞，把自己弄得体香袭人，还会尽力展现自己独有的羽毛颜色，甚至有动物会让自己变得闪闪发光。所有这些努力都是为了给自己找一个交配对象。虽然在求爱行为上，人类用自己高超的语言和科技把自己与其他动物区别开来，但实际上所有的动物都在性诱惑和性策略上进化出了壮观甚至是淫秽的形态和行为，而这一切都是为了成功发生性交。蝴蝶和鱼的颜色，昆虫和鸟类的歌声，飞蛾和哺乳动物性交之前的特殊体味，这些都是为帮助性交进化出来的。我们人类的许多特征也是如此。如果人群里有一位特别漂亮的小妞儿，那只能让其他女人不由自主的叹气， 而让男人们突然变得气喘吁吁。进化出这种“性感美”并不是让它的拥有者能够活得更长一些，而是让她们能够更多地交配，更多的繁殖，从而把更多的基因传递到下一代中去。
性感美无处不在，覆盖在所有需要繁殖的动物身上 。我们人类追求这样的美，愿意付出相应的代价得到它。我们也会评价其他人是否拥有这样的性感美，甚至会对拥有它的人要更好一些。动物和人都会在周遭这些评价他们性感与否的旁观者面前竭尽所能。雄孔雀进化出的壮观的大尾巴能引发雌孔雀的骚动，鱼儿们喜欢展示鲜艳的颜色以吸引潜在伴侣，蟋蟀喜欢对它的伴侣唧唧喳喳的讲些惹人怜的情话，而蜘蛛则会在自己织的大网上搔首弄姿，把自己织的网震得地动山摇。与这些动物相比，我们人类更擅长于用积极的态度来给自己设计性感美。香水，时尚，汽车甚至音乐都被用来让自己更美一些，这些东西就像外科医生的手术刀和大药典一样无所不能。但是，无论是通过艰难缓慢的进化，还是直接钻研设计来变得更加性感，人们都应该至少明确知道什么才是美。
这本书是关于性感之美的，它从何而来以及为何存在。 当然，已经有很多人书写赞叹过大自然的鬼斧神工和野生动物中迷人的交配行为。但这些书里通常喜欢用浓墨重彩来描述雄性那些美丽特征的细节：雄孔雀长长的尾巴有何功用？而雄孔雀鱼需要吃多少类胡萝卜素才能呈现如此鲜亮的橙色？一只鸣禽要一口气唱出多少个音节才能让他听上去更加性感？这些都是有趣的问题，却仅仅代表了性感美这个等式中的一边，因为它们忽视了那些评判者脑中发生的事情。这样的研究往往假设雌性的大脑一定是进化出了一套工具用来评判美。而事实则恰恰相反。在长期的进化过程中，大脑对整个外部世界都产生了独特的看法。这不仅仅是存在于性的范围内，这种“独特的眼光”是可以用许多神经生物学的知识来计算和解释的。我认为，大脑不是进化成可以“评判”美的样子，而是“决定”什么是美的关键因素。正是因为大脑能产生很多不同的“限制”和“意外”，从而使整个动物界产生了 “性感美”上惊人的多样性。我将在这本书中告诉大家的是，如果想要解释什么是美，我们首先需要知晓感受美的这颗大脑。
我会用动物的大脑如何审性感之美的细节来扩大我们对性感美的理解，这种审美又反过来推动了这个物种向更美的进化。具体而言，我认为美的存在只是因为它能讨好旁观者的眼睛，耳朵或鼻子。用个更普遍的说法，美存在于旁观者的大脑中。大脑的一些神经回路已经进化成为能感应性感美，并且对其产生相应的反应，使得这些动物能找到一个好伴侣。但除了性之外，大脑还装载着许多其他的东西。大脑还有其他的适应性，可能会对大脑如何定义美产生意想不到却又十分重要的结果，比如帮助一只动物找到食物却避免自己成为猎物，或者辨别自己父母之间的差异，等等。只有当我们理解性美感的生物学基础之后，才能理解性美感是如何推动性感美的进化的。
对于这些问题，我有一个独特的观点，因为我用自己过去的四十年研究了一种地处中美洲的，又小又表皮麻麻癞癞的蛙类的性行为1。这项工作不仅让我对动物界中多种多样的性行为大开眼界，而且产生了一个能统一解释它们的理论：感观利用。这个想法的关键点很简单：远在那些雄性魅力四射的性特征进化出来之前，雌性大脑中的某些特征就已经存在了。所以，雌性才是这场生物木偶戏的表演者，是她们让雄性玩偶们正确的唱出了自己大脑中的音乐。尽管我会回顾众多雄性评判雌性漂亮与否的例子，以及两性之间相互展示和评判美的例子，但美确实是存在于旁观者的大脑中的，在大多数情况下，这意味着是雌性的大脑。这种简单的想法使得“性选择”这个研究领域有了架构上的转变，使得审“性感”之美的大脑成为进化驱动力这个观点的重要性终于得到了承认。
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