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| 編輯推薦： |
1. 走进宋词，先要走进词人的生活。
宋代的繁盛造就宋人的懂生活、会生活，宋词中提到饮食、喝茶、焚香、挂画、插花等，都是日常生活中很普遍的事。本书对此有一定的科普，如“瑞脑消金兽”中的“瑞脑”是什么，为何黄州的猪肉“价贱如泥土”，在诗词的字句中感受那个活色生香的朝代。
2. 图文并茂，插画将词人形象艺术化。
我们为每位词人画了一幅 “艺术写真”，在丰富的细节中展现词人的个性特征，帮助读者更快进入本书情境。
3. 宋词之于宋代就像流行歌词之于当代。
宋词是雅俗共赏、不分贵贱的，本书的写作也旨在打破宋词阅读的门槛。
4. 语言诙谐、挖掘历史细节，紧贴时代，通俗易懂。
刚正耿介的王安石竟然不修边幅、不爱洗澡？“他的朋友们便相约，每一两个月带王安石去洗一次澡，这项活动被称为‘拆洗王介甫’。”
北宋流行金曲榜单第一偶像是谁？有诗为证“凡有井水处，即能歌柳词”，原来是大名鼎鼎的柳永。
“醉里挑灯看剑”的辛弃疾，给自己起的“外号”（稼轩）透露出退休种地的农夫梦。
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| 內容簡介： |
本书精选19位宋代词人，从词人的生平出发，用宋词贯穿起文人的人生片段，有耳熟能详的苏轼、李清照、辛弃疾，也有李之义、宋祁、朱淑真、严蕊等人的传奇经历。每一首词的背后都有一段不为人知的往事，映照出他们当时当地的际遇和心境，挖掘他们和主流叙述不同的个性特征，勾勒出宋代文人鲜见的另一面。
同时，本书以繁盛的宋代为背景，为大家呈现宋代精致生活的细节，在酒、香、茶、花等美学氛围的笼罩下，解锁大宋的优雅繁华。
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| 關於作者： |
著者：云葭
江南女子，中文系出身，古典才情作家。
以至真至情书写古代诗词的故事。
以趣味史实书写古代生活。
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绘者：杨杰
1998年青年艺术家，祖籍福建
目前就读于北京服装学院中国画专业硕士研究生，师从高良。
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| 目錄：
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花蕊夫人 红颜祸水？这锅不背 001
林逋 没有那些世俗的欲望 011
晏殊 宰相中最会写词的，词人中最会当官的 023
宋祁 一门双状元，“红杏尚书”留美名 033
晏几道 贵公子和他最后的倔强 043
王安石 就算与全世界为敌 053
苏轼 豪放鼻祖的柔情人生 065
秦观 风流不见秦淮海，寂寞人间一千年 079
黄庭坚 不只是苏东坡的朋友而已 091
柳永 北宋流行金曲第一偶像 103
张先 风流真才子，至死是情圣 113
周邦彦 做个情感充沛的音乐家 123
李之仪 被奇女子们偏爱的一生 135
李清照 稳坐“第一才女”宝座 145
辛弃疾 不想上阵杀敌的词人不是好农夫 157
陆游 一身忠魂的理性情痴 169
朱淑真 不幸的婚姻会把人逼疯 183
姜夔 全能人才的文化苦旅 195
严蕊 被卷入派系斗争的奇女子 207
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| 內容試閱：
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前言
公元960年，赵匡胤发动“陈桥兵变”，黄袍加身，史称宋太祖。自此，中原进入了继唐朝之后一个新的大一统时期——宋朝。
宋朝是一个什么样的朝代？我曾经在另一本书中提到，我觉得宋朝是一个非常可爱的时代，因为宋朝人实在太懂生活了，像外卖小哥、消防局、寺庙经济、宠物美容等，这些我们以为只有当代才有的事物，在宋朝其实已经流行了。
很多人对宋朝的第一印象或许是“靖康之变”后的国土分裂和内忧外患，但这只是宋朝漫长的三百多年国祚中的一个表象。不论是北宋还是南宋，都曾有过繁荣发展的时期。须知，宋朝可是历朝历代经济发展最迅猛的时期，曾有“苏湖熟，天下足”的盛况。
这也是，宋朝人会如此懂得享受生活的原因。只有在物质上得到了满足，才会在精神上有更高的需求。那么，“烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”的民生状态在宋朝出现，也就不足为奇了。
宋朝的许多文人，在“享受生活”上都自有一套。千古第一才女李清照可不只会写诗作词，同时也是一位点茶高手。“点茶”是宋朝流行的喝茶方式，百姓对喝茶一事有多热爱呢？据记载，不论是北宋都城汴京，还是南宋都城临安，茶坊遍地，数量之多，毫不亚于现如今的咖啡店。宋朝民俗类散文《东京梦华录》中就有提到，“（朱雀门外街巷）以南东西两教坊，余皆居民或茶坊”。
又如大文豪苏轼，除却文学上登峰造极的成就，他还是一位香道高手。有一款流传至今的香，名为“二苏旧局”，便是为了纪念苏轼和苏辙两兄弟。
品茶之余焚香，不仅是文人士大夫的爱好，在宋朝，平民百姓对这种雅致的生活方式也是有所追求的。不少宋词中都有提到喝茶、焚香、挂画、插花等，因为对宋人来说，这些都是日常生活中很普遍的事。如李清照的“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”，“瑞脑”就是一种香；苏轼的“休对故人思故国，且将新火试新茶”，烧水烹煮新茶也是宋人的生活常态。
“词”是宋朝最普遍的文学体裁，和唐朝的“诗”不一样，却有着异曲同工之妙。和唐诗相比，宋词对格式和韵律的要求更高，即我们常说的“词牌名”。宋词除了吟诵风月，还有不少是描述生活琐事的，远不止上文提到的焚香、煮茶等。可见，宋朝人是习惯于将这些琐事记录到文字中的。
宋词就像是宋朝人的流行歌曲，不仅限于文人之间的传诵。当时有一句话叫做，“凡有井水处，即能歌柳词”。“柳词”指的是柳永写的词，意思是只要有人生活的地方，就有人会唱柳永的词。这一来说明柳永词传唱度高，二来也能体现词在宋朝的流行，可谓雅俗共赏，不分贵贱。
既然词在宋朝有如此旺盛的生命力，它的流行自然是有迹可循的。想要更透彻地了解这一朝代，了解宋词和词人的生平，亦是非常有必要的事。希望通过本书，大家能更热爱宋朝，热爱这个可爱的时代。
晏殊：宰相中最会写词的，词人中最会当官的
从“狸猫换太子”说起
《狸猫换太子》这一故事非常有名，民间传说和戏曲演义的版本大致是这样的：
宋真宗的两位妃子刘妃和李妃同时怀了身孕，当时皇后已薨，所以她们谁先诞下皇子就有可能被立为皇后。刘妃唯恐李妃抢在自己前面生下皇子，便和总管太监郭槐设下圈套，他们买通了给李妃接生的奶妈，让她用一只剥了皮的狸猫换下了刚出生的太子。宋真宗见李妃生下一个怪物，当即下令把她贬到了冷宫。刘妃让宫女勒死被掉包的太子，宫女不忍心，转而将太子交给了八贤王抚养。
刘妃顺理成章成了皇后，她生下的儿子成了太子，但没几年太子就夭折了。宋真宗没有其他子嗣，就把八贤王的义子，也就是当年被换走的孩子，立为太子，即后来的宋仁宗。多年后，包拯查出了“狸猫换太子”的真相，宋仁宗终于和亲生母亲李妃相认。
这个故事虽是杜撰出来的，但在历史上确实有原型。原型事件是这样的：
刘妃无子嗣，就把她的宫女李氏为宋真宗生的孩子收为自己的儿子。宋真宗死后，这个孩子即位，即宋仁宗。已经是皇后的刘娥被尊为皇太后，垂帘听政。几年后，宋仁宗的生母李氏病重，刘太后将她晋升为宸妃，等到她病故，又以皇后之礼厚葬。
等到刘太后病逝，终于有人向宋仁宗禀明真相。宋仁宗非常惊讶，他痛恨自己没能为亲生母亲尽孝，一腔怨气没处发泄。李妃下葬时，撰写墓志铭的是当朝宰相晏殊，宋仁宗把气撒到了晏殊头上，将他外放去做了地方官。不过，几年之后，晏殊又被召回了朝中。
这就是晏殊和“狸猫换太子”一事的渊源。后来，“狸猫换太子”也成了以假换真的代称。
虽然有这么一个插曲，但晏殊的仕途总体来说还是顺风顺水的。他从小就是个神童，五岁能作诗，才名不胫而走。他是临川县（今属江西抚州）人，当时的临川知府张知白听说了晏殊的事迹，推荐他进京参加科考。
景德二年（1005年），晏殊才十四岁，就跟几千名进士一同参加殿试。宋真宗很欣赏晏殊，赐他同进士出身。几天后复试，晏殊一拿到题目就禀明宋真宗，他做过这样的题目，要求换题。宋真宗觉得晏殊诚实，更加欣赏他，升他为秘书省正字，于秘阁读书。其他学子这个年纪都在埋头苦读，晏殊的人生就像开了挂一样，几步就走到了罗马。
后来，宋真宗下旨升晏殊做太子的老师。晏殊不明白为何真宗做这个决定，第二天他见到真宗，真宗说：“我听说，其他大臣夜夜笙歌，唯有你闭门读书。只有你这样的人才有资格当太子的老师。”
晏殊说：“误会啦，我不是不想跟他们一样享受宴会歌舞，只是因为我家实在太穷了，没钱享受，除了读书没有什么可以消遣的。假如我家有钱，我也会夜夜笙歌。”
真宗听了哈哈大笑，非但没有怪罪晏殊，反而觉得他诚实，更加信任他。
真宗驾崩后，即位的宋仁宗也很看重晏殊。不过晏殊能一路官至宰相，其中一个原因是他得到了刘太后的赏识。后世常说的“垂帘听政”典故，便是从晏殊开始的。
刚继承大统时，仁宗尚年幼，完全无法掌控整个朝堂。宰相丁谓和枢密使曹利用妄图独揽大权，想单独向太后上奏。朝中大臣惧怕他们二人的权势，没人敢提出反对意见。只有晏殊仗义执言，他提议说：“群臣奏事太后者，垂帘听之，皆毋得见。”意思是，群臣向太后上奏，太后隔着帘子听，这样就不会看到是谁在上奏了。
太后本来就怕丁谓权势滋长，她对晏殊这一提议非常满意。于是，在其他大臣的支持下，太后开始了她的临朝称制生涯，成了大宋历史上第一位摄政的太后。刘太后去世后，追封谥号“章献明肃”。
晏殊因这一提议有功，升官为右谏议大夫兼侍读学士，太后也非常倚重他。
大力抓教育，门生皆大佬
天圣五年（1027年），晏殊因为跟太后唱反调，得罪了太后。又因他某次在玉清宫用笏板撞掉了侍从的牙，被御史大夫弹劾，外放到了宣州（今安徽宣城），几个月后，又改任应天府（今南京）。
被贬官后的晏殊没有气馁，而是从基层做起，开始大力发展教育。范仲淹就是在那时候得到了晏殊的提拔，成了他的得意门生。
除了范仲淹，晏殊还培养了其他一大批优秀的人才。比如宋祁、欧阳修、韩琦，还有后来成为他女婿的富弼，以及他那大名鼎鼎的才子儿子——晏几道。
在所有门生中，晏殊最看重的是宋祁，对欧阳修却不怎么喜欢。某日，欧阳修和其他几个文人到晏殊家拜访，晏殊摆下非常丰盛的酒宴招待他们。这也应了晏殊对宋真宗所坦诚的话，他确实也是喜欢酒宴生活的。
酒宴当天下着大雪，欧阳修想到范仲淹正带兵在前线打仗呢，晏殊府上却歌舞升平，于是有感而发，写了一首《晏太尉西园贺雪歌》。这首诗的后半部分言辞犀利，像是在指责晏殊只顾享乐，忽略了边疆受冻的战士。以下是节选的犀利部分：
晚趋宾馆贺太尉，坐觉满路流欢声。
便开西园扫征步，正见玉树花凋零。
小轩却坐对山石，拂拂酒面红烟生。
主人与国共休戚，不惟喜悦将丰登。
须怜铁甲冷彻骨，四十余万屯边兵。
对此，晏殊不是很开心，和欧阳修之间渐渐生了嫌隙。不过这些也都是后话了。
总而言之，晏殊在教育事业上的成就可圈可点，因而《宋史》对他的评价是：“自五代以来，天下学校废，兴学自殊始。”意思是，自从五代以来，天下的学校荒废，兴办教育是从晏殊开始的。
能在教育上做出如此成就，并培养出这么多人才，晏殊本人的才学自是不必多说。王国维提出的人生三层境界，第一层“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”就出自晏殊的《蝶恋花》。
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺无尺素，山长水阔知何处。
在晏殊所有作品中，达到众所周知程度的或许就是有这首《蝶恋花》了。词本身就写得绝妙，王国维的点评自然也起到了关键作用。
很难想象，处理朝堂大事一丝不苟的晏殊，居然也能写出如此哀婉的词。晏几道婉约多情，看来某一部分也是遗传自他的父亲。
被贬到应天府的晏殊，由于工作上表现出众，很快就被召回朝中。明道元年（1032年），晏殊担任了参知政事一职，相当于副宰相。太后之前虽对晏殊有些许不满，但还是念及旧情的，她对他比较信任，就连拜谒太庙想穿衮冕，都征求了晏殊的意见。晏殊以《周官》中规定的太后服饰回答，劝阻太后不要穿衮冕。因为衮冕是皇帝才能穿的衣服。
明道二年（1033年），刘太后去世，宋仁宗亲政。历史上不少皇帝亲政后都会做一件同样的事，就是把太后临朝时重用过的臣子外放。仁宗也不例外，他把晏殊外放到了亳州（今安徽亳州）当知州。
这是晏殊人生中的又一次贬官生涯，好在他心理素质好，无论怎么贬谪，他总是能在最短的时间内“回血”。这次也一样，他没几年就被召回京城了。
庆历二年（1042年），晏殊正式拜相，开始了他政治生涯中的巅峰时期。彼时他的门生，如范仲淹、欧阳修、富弼等人，都处于仕途的上坡阶段，同时他们还在办一件大事——推行历史上有名的“庆历新政”。
太平宰相，词中圣手
晏殊仕途中较大的坎，大概就是替李宸妃写墓志铭一事了。《宋史》记载：“孙甫、蔡襄上言：‘宸妃生圣躬为天下主，而殊尝被诏志宸妃墓，没而不言。’又奏论殊役官兵治僦舍以规利。坐是，降工部尚书，知颍州。”大致意思是，朝臣孙甫和蔡襄就李宸妃墓志铭一事弹劾晏殊，又上奏说晏殊动用官兵来给自己修宅邸。于是乎，晏殊被降职为工部尚书，贬到了颍州。
尴尬的是，晏殊的罢相诏书还是他的学生宋祁起草的。宋祁丝毫没有因为晏殊是他老师而留情面，诏书中的言辞十分犀利，那叫一个铿锵有力。可就在头一天晚上，他俩还在一起饮酒赋诗呢。因此，晏殊心里十分不痛快。被贬到颍州后，他写了一首《吊苏哥》。
苏哥风味逼天真，恐是文君向上人。
何日九原芳草绿，大家携酒哭青春。
苏哥是一位营妓，因情人负心薄幸，她在郊外痛苦而亡。据说晏殊写这首诗，表面上是在悼念营妓苏哥，实际上是讽刺宋祁不念师徒之情，落井下石，还不如一位女子专一。
如蔡絛所著的《西清诗话》记载：“元献初罢政事，守亳社，每叹士风彫落。一日，营妓曰刘苏哥，有约终身而寒盟者，方春物暄妍，驰骏马出郊，登高冢旷望，长恸遂卒。元献谓士大夫受人眄睐，随燥湿变渝，如翻覆手，曾狂女子不若，为序其事，以诗吊之。”
晏殊去世后被追封谥号“元献”，文中的“元献初罢政事”指的就是晏殊罢相一事。
然而后人又说，晏殊委实错怪了宋祁。宋祁之所以将贬官诏书写得那么犀利，不过是想平息宋仁宗的怒气罢了。而且，若非宋祁仗义执言，宋仁宗也不会从轻发落，只是将他贬到颍州当知州。
这以后，晏殊几经易官，担任过礼部尚书、刑部尚书、户部尚书，官阶虽不低，但再难回到他当宰相时的辉煌。宋仁宗肯在贬官后再次重用晏殊，看得出他对晏殊还是器重的。
至和元年（1054年），晏殊已经六十多岁了，身体一日不如一日，他上奏请求回京养病，病愈后再出京复职。宋仁宗恩准，并留晏殊在京为自己讲经释义。仁宗每隔五日让晏殊觐见一次，给晏殊的待遇也跟他当宰相时一样。
只可惜晏殊没能熬过病痛的折磨，于至和二年（1055年）卒于京城。值得欣慰的是，晏殊是富贵而终的，走得很安逸。
晏殊传世的作品中，受世人喜爱的远不止“昨夜西风凋碧树”，广为传唱的还有这首《浣溪沙》。
一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。 小园香径独徘徊。
这首词中最出名的一句是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。不过关于这句，《苕溪渔隐丛话》的说法是，下句并非晏殊本人所作，而是出自一个叫王琪的小官。
某日，晏殊路过扬州，在大明寺下榻休息。他看见寺庙墙壁上题了很多诗词，就让侍从读给他听。其中有一首写得特别好，晏殊十分惊喜，忙让侍从去打听。侍从禀报，写这首诗的人是江都县尉王琪。
晏殊佩服王琪的才华，特意去寻找了他。二人交流一番之后，他对王琪说：“我每次想出个好句子就写在墙上，然后琢磨下句，但是有个句子，几年了我都没能对出来。”王琪问是什么句子，晏殊回答：“无可奈何花落去。”王琪马上回了句：“似曾相识燕归来。”晏殊听完，连称妙极。
上下两句浑然天成，完全看不出这不是同一人所作。不过《苕溪渔隐丛话》记录的这一说法存在争议，很难分辨到底是真是假。若真是如此，这首词也算有王琪的一部分版权呢。
论政绩，晏殊在历史上算不得前无古人；论诗词，晏殊也称不上后无来者。但是能将政治成就和文学成就结合得如此完美的，晏殊恐怕是第一人了。由于一直生活在太平年代，晏殊被称为太平宰相。又因他的文学造诣高，他又被称为“词人宰相”。
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