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| 內容簡介： |
通过艺术实践能推进美育教育，使当代大学生在艺术实践中获得美感、感受美感并创造美。艺术实践是本书主打的美育手段，从而从体验角度，帮助学生提高审美能力及素养。
本研究主要将美育作为情感科学，从情感科学视角，探索艺术实践如何帮助美育教育超越自身利害的局限，超越有限生命的束缚，体会到美的世界，达到拓宽胸襟，走向积极的精神世界。“什么是美育”、“艺术实践怎么做”成为当下学校美育最关心的问题，高校一线工作者又该如何因地制宜创新课程，真正的将艺术实践置入教学、融入心灵。探索高校美育如何健全大学生人格的重要途径。
全书试图通过艺术实践推进美育教育，着重设计高校美育实践内容及实践案例开发等。
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| 關於作者： |
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孙莉，博士，先后就职于江苏师范大学机电学院江苏理工学院艺术设计学院，江苏省学校美育学会会员。在国内外期刊发表学术论文10余篇;合著出版书籍 Walk Design。主持参与相关课题包括“新时代高校美育综合评价体系构建研究”“高校美育课程建设与教学改革”“应用型高校美育教育模式的构建与实践”等。
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| 目錄：
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引言
第一章 美与审美
第一节 美的特征
第二节 美的表现
第三节 美的分类
第四节 美与审美
第二章 美学与美育
第一节 美学
第二节 美育
第三章 高校美育理论
第一节 高校美育背景
第二节 高校美育概述
第三节 高校美育的相关概念
第四章 高校美育教育体系构建
第一节 高校美育理念
第二节 高校美育课程目标与原则
第三节 高校美育课程体系
第四节 高校美育师资队伍建设
第五章 高校美育实践探索
第一节 高校美育课程实践与教学
第二节 高校美育实践途径
第三节 高校美育调查
第四节 高校美育实践创新
第六章 高校美育评价与保障
第一节 高校美育评价现状
第二节 高校美育评价要求
第三节 高校美育评价内容
第四节 高校美育保障与反思
参考文献
后记
致谢
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| 內容試閱：
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引言
生活中从不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。我们要用心观察，学会感悟，便不难发现，生活中美无处不在。于是有人便问，世间何为美？人世间芸芸众生，人们对美的认知就好比“一千个人心中便有一千个哈姆雷特”。正所谓仁者见仁、智者见智。那“美”就没有绝对又客观的定义吗？美又有什么作用？后面我们可以来探讨一下这些问题。
美育，其首要责任，就是让人们懂得如何感知美、欣赏美。蔡元培曾说过，“美育之目的，在陶冶活泼、敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格”。高平叔蔡元培教育文选\\[M\\].北京：人民教育出版社，1980:195因此，美育不仅是对审美技能的培养，也是一种对审美世界观的培养。美育，恰是帮助人们实现正确体验美、创造美的途径。
美育是情感科学，能够教导人们感受美。从世界观培养的角度看，美育是一种“综合教育”，通过美育本质引导人们超越自身利害的局限，超越有限生命的束缚，拓宽胸襟，达到积极的精神世界。当前，我们在科学经济迅速发展的今天，社会中依然存在诚信缺失、浮躁与功利之风盛起、艺术文化低俗、精神环境污染等现象，这也就意味着人们的素质仍需提高。美育有指导人生道路的责任，能作为权衡身边生活利弊的参考。美育能探求世界真实的本质，增长我们的知识，陶冶情操、启迪心灵、开启智慧。
2020年10月，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》，旨在以提高学生审美和人文素养为目标，弘扬中华美育精神，以美育人、以美化人，以及把美育纳入各级各类学校人才培养全过程。美育不只是艺术教育，它还借助艺术的手段春风化雨。2018年8月，习近平总书记给中央美术学院8位老教授的回信，为新时代美术教育明确了方向，习近平总书记强调：“美术教育是美育的重要组成部分，对塑造美好心灵具有重要作用。你们提出加强美育工作，很有必要。做好美育工作，要坚持立德树人，扎根时代生活，遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”
现代美育理论大约从20世纪初期开始在中国萌芽，在随后发展的大部分时间里美育并没有独立的学科，它同美学学科一起在中国发展。艺术是美育实现的重要方式。美育借助艺术之手，能更好地表现一些难以名状的感觉。因此，艺术比一般的学科更能将人类最深层的内心展示出来。马克思从历史唯物主义角度曾高度论证了“人需要艺术，人人都是艺术家”的问题。郭声健艺术教育论\\[M\\].广州：暨南大学出版社，2012:序言艺术是人类的高级属性，是人类的一种自我实现，是人类精神的需要和享受的需要。艺术与审美的需求是在人们的物质享受达到一定水平的基础上自然产生的。科技进步带动生产力提高，人们也有闲暇时间展开对审美的探讨。因此，个人在艺术方面有所发展，人们的生活质量有所提高，逐步走向艺术生活之境界。马克思曾满怀深情地预示了艺术和审美生活在未来社会的美好前景，即不再有单纯的画家、音乐家等职业意义上的艺术家，他们将被全能的人所取代，人人都将是艺术家。郭声健艺术教育论\\[M\\].广州：暨南大学出版社，2012:序言著名画家丰子恺的“艺术非专科，乃人所本能”丰子恺艺术漫谈\\[M\\].湖南：岳麓书社，2010:序言同样诠释了艺术无专家，艺术属于大家。日常人们之所以放弃艺术，那是受生活所迫。梁启超曾说过，美术所以能产生科学，全从“真美合一”的观念发生出来。古往今来，有多少名人轶事，保存岁月最好的方式，就是把岁月变成诗篇和画卷。他甚至希望中国将来有“科学化的美术”，有“美术化的科学”。
以艺术为主要手段，融合多学科的感性教育在今天逐渐被科学化、体系化，成为培养高尚情操、健全人格的有力助手。法国作家福楼拜（Gust ave Flaubert）曾说：“越往前进，艺术越要科学化，同时科学也要艺术化；两者在塔底分手，又会在塔顶汇合。”刘巨德向美而行：清华大学美育之路［Ｍ］.北京：清华大学出版社，2021:18不管是中国的梁启超，还是法国的福楼拜都认为美是未来的主导，美无处不在，甚至希望通过形式、现象等探索美的科学内涵，从而为人类提供更好的教育。
大学生全面发展既要有科学知识的教育，也不能缺少美的教育。但在我国大学教育中，目前高校美育还处于比较薄弱的环节。不少教育者对美育认识不到位，对其目标、功能、定位不明确，高校美育存在课程设置不完善，美育教学改革滞后，美育资源相对缺乏以及协同机制尚未建立等问题。美育的重要作用如何在高校中顺利、有效地体现成为今天的任务。
“高校美育是什么、怎么做”成为当下高等院校最关心的问题。高校一线工作者又该如何因地制宜创新美育课程，快速有效地将审美教育植入教学，融入大学生的心灵。本书试图通过掌握当代高校美育普遍现状、目标、差距等，探究当代高校美育理论体系与实践。创新开发艺术实践活动，如“共享艺术”“大众创作”“协同创新”“群众艺术”等，把美育理论落实到可操作的、人人参与的艺术实践活动，为当下的高校美育课程建设提供借鉴，从而推进美育更好地在高校落地。
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