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| 編輯推薦： |
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历史上的聪明人几乎都读过这本书。中国最早的心理学、谈判学、演讲学、人际关系学、组织管理学、决策学鼻祖。中国历史上的知名谋士，如张仪、苏秦、孙膑、庞涓、范雎、蔡泽、黄石公、张良、陈平、诸葛亮、司马懿、徐茂公、魏徵、刘伯温、曾国藩……无不精通此书。中国版《人性的弱点》，弱者的成功之学。对人性的认识之深，无出其右。常读常新，为人处世少走弯路。更适合中国人的人际关系实操手册。手把手教你进行信息的搜集分析、行动方案的策划制定，沟通技巧高妙，审时度势精准，务实高效，嘴巴笨没心眼、性子软情商低玻璃心的人有福了。底本可靠，以清嘉庆十年(1805)江都秦氏石研斋刻本为底本，同时参考其他版本，精编精校，择善而从。全本全注全译，无障碍阅读。注释详尽，生字注音，译文流畅，好读易懂。篇篇有导读及历史真实案例，便于高效理解与模仿，实用有趣。附鬼谷子及其四大弟子人物绣像及历史故事图，图文并茂，增加阅读趣味。精装双封，烫金工艺，内文纸细腻光滑，文字紧实，绿色印刷。
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| 內容簡介： |
《鬼谷子》相传为战国著名思想家、谋略家鬼谷子所著，现存内篇十二篇、外篇三篇。内篇侧重于权谋策略、言谈辩论技巧，外篇主要讲养精蓄锐之道。本书选取钱本系统的清嘉庆十年(1805)江都秦氏石研刻本为底本，分上中下三卷，同时参考其他版本，精编精校，择善而从。
《鬼谷子》因成书年代久远，无论是思想表达还是语言运用，对当代人来说皆颇为陌生，故本书每篇均有导读，且对原文字词做了详细注释，生僻字做了注音，并配以通俗易懂的白话文。同时，为让读者真正做到融会贯通、古为今用，本书不仅提炼重要论点作为章节标题，还特别增加“历史再现”版块，向读者展示鬼谷子的游说技巧、权谋策略是如何在中国古代政治、军事、外交等方面得以巧妙运用的。
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| 關於作者： |
鬼谷子相传为战国时期楚人，真实姓名说法不一。由于他经常入云梦山采药修道，又因隐居在阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。传说鬼谷子精通百家学问：在玄学上，他善于预测，而且准确；在兵法上，他善于排兵布阵，系兵法集大成者；在纵横术上，他审时度势，出口成章，堪称外交家祖师爷；在修身上，他注重修养心性，祛病延寿，强调尊重自然之规律。《鬼谷子》就是其毕生所学的集大成之作。
“若水古社”成立于2004年，正值青春好年华。故纸堆里淘国宝，新世界内老雕虫。20年来，团队秉承中式审美，奉献另类国粹。由当今古典文学研究名宿、国学世家陈书良先生任学术总指导，同时聘请众多古籍专家为长期顾问。已校点、出版《瑜伽师地论》《王阳明全集》《曾文正公全集》《山海经校诠》《四大名著》《文心雕龙》《世说新语》《史记》等数十种古籍类畅销经典，深得业内认可及读者喜爱。
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| 目錄：
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上卷
第一篇?捭阖
第一章?阴阳相契，刚柔相济?5
第二章?任人唯贤，度量其智谋与能力?10
第三章?能屈能伸的捭阖之道?16
第四章?捭阖有度，善始善终?22
第五章?从阴阳两方面去理解开放和封闭的规律?27
第二篇?反应
第一章?以史为鉴，在实践中完善自我?35
第二章?善用言辞，诱导对方说出真实意图?39
第三章?随机应变，欲擒故纵?48
第四章?驾驭他人的方圆之道?53
第三篇?内揵
第一章?说服别人之前要辨明得失?61
第二章?给领导提意见要把握时机?67
第三章?探明详情，做到有的放矢?72
第四章?有先见之明，善于急流勇退?77
第四篇?抵巇
第一章?抵巇术的原理?85
第二章?抵巇术是解除危机的良方?91
第三章?灵活运用抵巇术，以防止事态恶化?94
第四章?抵巇术是符合自然规律的圣人之道?99
中卷
第五篇?飞箝
第一章?运用飞箝术，招贤纳士?107
第二章?以“飞箝”之术治理天下?114
第三章?飞箝的灵活运用?119
第四章?以假求真，以虚求实?124
第六篇?忤合
第一章?化不利为有利，变被动为主动?133
第二章?平台比努力更重要?139
第三章?知彼知己，是实施忤合术的前提?144
第七篇?揣篇
第一章?衡量各种力量的轻重缓急?153
第二章?刺激对方情绪，获得实情?160
第三章?察言观色，了解对方隐藏的意图?163
第四章?避其所短，扬其所长?166
第五章?良药不必苦口，忠言也需“包装”?171
第八篇?摩篇
第一章?揣摩对方的真实目的?177
第二章?谋之于阴才能出奇制胜?185
第三章?成功运用摩意术的方法?189
第四章?志同道合，方能实施摩意术?196
第九篇?权篇
第一章?对语言进行修饰，更容易被对方认可?205
第二章??耳、目、口三管齐下，方能看清事物的本质?210
第三章?说错话比做错事更可怕?213
第四章?利用他人之长，弥补自身之短?216
第五章?说话要随机应变?219
第十篇?谋篇
第一章?给足领导解决问题的方法?227
第二章?抓住对方弱点，因势利导?232
第三章?运用计谋有技巧?240
第四章?实施谋略要隐而不露?245
第十一篇?决篇
第一章?当断不断，反受其乱?257
第二章?不可告人，秘密决断?263
第十二篇?符言
第一章?安徐正静，才能当好领导?271
第二章?擦亮眼睛，透过表面看本质?274
第三章?虚怀若谷，听取他人意见?277
第四章?赏罚分明，言必信，行必果?280
第五章?善问，多问，不耻下问?283
第六章?因顺而行，事半功倍?286
第七章?平衡各方利益，让人才为我所用?289
第八章?洞悉真相，掌握全局?292
第九章?名权责利给够，才能做到名副其实?296
下卷
第十三篇?本经阴符七术
第一章?养神蓄锐，旺盛精神—盛神法五龙?305
第二章?涵养意志，心气专一—养志法灵龟?313
第三章?充实意志，思虑深远—实意法螣蛇?320
第四章?积蓄力量，散发威势—分威法伏熊?327
第五章?抓住时机，一击破敌—散势法鸷鸟?331
第六章?方圆之道，进退自如—转圆法猛兽?337
第七章?谋事在前，用心体察—损兑法灵蓍?342
第十四篇?持枢
第十五篇?中经
第一章?控制人心有七种方法?357
第二章?观人术：察言观行可知其心?363
第三章?美言术：闻声知音，方能琴瑟和鸣?366
第四章?解仇斗郄术：鹬蚌相争，渔翁得利?370
第五章?缀去术：做事留一线，日后好相见?375
第六章?却语术：抓住对方短处，使之为我所用?379
第七章?摄心术：收服人心，才能使人为己所用?382
第八章?守义术：探其真心，成全其志?386
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| 內容試閱：
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前?言
在中华古代文化经典中，人类智谋韬略最丰富、最集中的著作非兵书莫属。据《中国兵书总目》统计，有关中国古代兵法的著述多达2300余种，但得以传世的仅1100余种，其中称得上精品的更是屈指可数，而《鬼谷子》堪称其中的代表。
鬼谷子为何人？
《鬼谷子》，又称《捭阖策》，相传为战国中期著名思想家、谋略家、兵家鬼谷子所著，内容涉及政治、军事、外交、谈判等诸多领域，而且对每个领域的探讨和论述都达到了炉火纯青的地步。
鬼谷子相传为战国时期楚人，真实姓名说法不一。由于他经常入云梦山采药修道，又因隐居在阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
传说鬼谷子精通百家学问。在玄学上，他善于预测，而且准确；在兵法上，他善于排兵布阵，系兵法集大成者；在纵横术上，他审时度势，出口成章，堪称外交家祖师爷；在修身上，他注重修养心性，祛病延寿，强调尊重自然之规律。
相传鬼谷子曾担任过楚国的宰相，后归隐卫国授徒，门下弟子尤以苏秦、张仪、孙膑、庞涓最为著名。他们不仅在当时呼风唤雨、大放异彩，即便在2000多年后，仍然名留史册，广为人知。苏秦曾仅凭一己之力游说列国，同时挂六国相印，联合六国抗秦，可谓前无古人，后无来者，显赫一时；张仪则凭借高超的智谋与辩术征服秦王，成为秦国宰相，最终瓦解了苏秦生前所建立的六国合纵局势，为秦国统一天下建立了旷世功勋。
苏秦和张仪虽同出于鬼谷子门下，但二人思想观念迥然不同，学说、策略也大相径庭，甚至背道而驰，由此可见，鬼谷子的教育观不仅是豁达先进的，也是博大包容的，所谓因材施教，其实早在鬼谷子那里不仅被践行过，而且还取得了巨大成功。
与苏秦、张仪的“外交家”路线不同，鬼谷子的另外两位弟子—孙膑与庞涓，则同为战国时期著名军事家，彪炳世界军事史册的经典范例“围魏救赵”，说到底就是这对师兄弟在兵法层面的实力对决。尤其是孙膑，其晚年同样设馆授徒，钻研兵法战略，后著成《孙膑兵法》。该书同样成为不朽的兵家经典，可与“兵圣”孙武的《孙子兵法》并称。
能够培养出苏秦、张仪、孙膑、庞涓等名垂千古的杰出弟子，足见鬼谷子传道、施教水平之高超。《鬼谷子》一书，正是其毕生所学的集大成之作。
《鬼谷子》是本什么样的书？
《鬼谷子》最早著录于《隋书·经籍志》，现存内篇十二篇和外篇三篇。内篇侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，本有十四篇，但第十三、十四篇已失传。外篇包括《本经阴符七术》《持枢》和《中经》三篇，主要讲养精蓄锐之道。
如今流传的《鬼谷子》共有十七个版本，主要分为两个系统—道藏本系统和钱本（钱遵王述古堂旧钞本）系统，其中道藏本系统流传更广，然而后者内容更为完善、质量更高。在清嘉庆十年（1805）江都秦氏石研斋刻本中，秦恩复序称此本“以钱本为主，其有钱本所无而藏本所有者，审其异同，互相考证”，本书即以石研斋刻本为底本，同时参考其他版本，择善而从。本书分上、中、下三卷。其中捭阖第一、反应第二、内揵第三、抵巇第四为上卷；飞箝第五、忤合第六、揣篇第七、摩篇第八、权篇第九、谋篇第十、决篇第十一、符言第十二为中卷；《本经阴符七术》《持枢》和《中经》三篇为下卷。
《鬼谷子》成书年代久远，无论是思想表达还是语言运用，对现代人来说皆颇为陌生，为此本书特对原文中大量难以理解的字词做了注释，生僻字做了注音，并将全文逐句翻译成浅显易懂的白话文。同时，为帮助读者深入体会《鬼谷子》的创作初衷和谋略精髓，书中不仅在章节标题的设置上对相应内容进行了提炼，还特别增加“历史再现”版块，将原著中的谋略与古今中外很多典型的政治、军事、外交等方面的故事相结合，真正做到融会贯通、古为今用。
为何要读《鬼谷子》?？
《鬼谷子》历来被称为“智慧禁果，旷世奇书”，可谓中国传统文化大观园里的一枝奇葩。它诞生于乱世，也致用于乱世，因此在世界观方面难免讲求实用主义，讲求名利与进取，而在方法上更倾向于顺应时势，知权善变，是一种聚焦行动的实践哲学乃至“乱世哲学”。也正因如此，历代学者对其内容褒贬不一。
然古往今来，竞争无处不在。时至今日，虽然国内军争、战乱已不复存在，但商业社会中，新的困难与挑战依然层出不穷，困扰每个人的一生。如果我们在遵守法律、恪守道德与良知的同时，为了取得胜利而学习、运用一些早已被先人实践验证过的韬略、智谋，那么我们或许不仅可以避免某些不必要的损害，更有可能助力自己的工作和人生。正因如此，《鬼谷子》这部谋略学巨著得以再次从故纸堆中闪耀出新的光芒，从被中国古代军事家、政治家和外交家不轻易示人的“秘密武器”，变成一本人人皆可读之的“思维方式训练手册”，其思想精髓也渐被广泛应用于政治、外交、军事、商务及公关等领域，成为很多精英人士的案头所好。比如，对德国政界、军界有极大影响的著名历史哲学家奥斯瓦尔德·斯宾格勒就在其代表作《西方的没落》中高度评价鬼谷子：“鬼谷子的察人之明，对历史的可能性的深刻洞识，以及对当时的外交技巧的掌握，必定使他成为当时最有影响的人物之一。”日本学者、东洋精密工业公司的重建人大桥武夫不但痴迷于研究《鬼谷子》，还著有《鬼谷子与经营谋略》一书，他通过许多军事、外交、政治、商业等方面人际交往的实事来验证鬼谷子的理论，颇能以小见大，古为今用。
若水古社
第一篇
捭阖
导?读
《鬼谷子》的开篇是“捭阖”，“捭”意为开启，“阖”意为闭藏，两者是对门户施加的一组相互对立、相互统一的动作。在鬼谷子的思想体系中，“捭阖”是一对极为重要的哲学概念，既是万事万物发展变化的规律，也是纵横家游说活动的根本方法。在本篇中，鬼谷子反复铺陈，证明“捭阖之术”是世间万物的根本道理，也是解决一切矛盾的钥匙，通过游说中的应对、较量，最后达到“乃可以纵，乃可以横”的境界，而无敌于天下！鬼谷子主张谋之于阴，成之于阳，也就是说以实力在不知不觉中战胜对手。“纵横家”就是要靠游说、凭言辞平天下。
第一章
阴阳相契，刚柔相济
粤若稽古①，圣人之在天地间也，为众生之先②。观阴阳③之开阖以命物④，知存亡之门户⑤，筹策⑥万类⑦之终始，达人心之理，见变化之朕⑧焉，而守司⑨其门户。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也⑩。变化无穷，各有所归?。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。
注释
①?粤若稽古：指按一定的规律考察古代的历史。
②?众生之先：指广大民众的先导。
③?阴阳：阴，本意是山的背阴面；阳，本意是山的朝阳面。此为《易经》的用语，指创造宇宙空间万物对应的两种气，被引申来概括对立统一的两类事物或
现象。
④?命物：对事物做出判断。
⑤?存亡之门户：指生死的关键。
⑥?筹策：计算、策划。
⑦?万类：万物。
⑧?朕：征兆。
⑨?守司：看守并加以管理，以便救亡图存。
⑩?其道一也：圣人施行的道是恒一不变的。
??各有所归：世间一切事物各有归宿。
译文
纵观古今历史，圣人生存在天地之间，就是要成为众人的先导。他们通过观察阴阳两类现象的变化对事物做出判断，进而了解事物生存和死亡的关键所在。计算和预测事物从产生到消亡的过程，通晓人们思维的规律，揭示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。所以，从古至今，圣人在世界上施行的道是恒一不变的。事物的变化虽然是没有穷尽的，但都各有各的归宿；或者属阴，或者归阳；或者柔弱，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张。
历史再现
纵观古今历史，可以发现，原来世间万事万物，都有阴阳、刚柔、开闭、张弛之道，如果能够灵活掌握、运用自如，就可以在人生的各个领域轻松自如、有所成就。这就是鬼谷子所说的“或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张”。
汉高帝三年（前204），陈平设离间计逼得项羽的谋士范增愤而出走。待范增一走，陈平当天晚上就从荥阳城东门放出两千个女人，将楚军吸引到东门，帮助刘邦从西门连夜逃离。第二年，刘邦因韩信自立为假齐王大怒，正要大骂来请封的使者时，是陈平和张良暗中踩刘邦的脚，这才让刘邦醒悟过来，封韩信为齐王，从而保证刘邦阵营的团结。汉高帝六年（前201年），有人上书告发楚王韩信谋反，是陈平设“伪游云梦”之计诱使韩信朝见并将其擒拿，兵不血刃地解决了一次君臣冲突。汉高帝七年（前200），刘邦在平城白登山被匈奴围困七天，又是陈平献计贿赂冒顿单于宠妾阏氏，使其劝说冒顿单于撤军，刘邦才得以脱困。在平定陈豨、黥布叛乱的过程中，陈平又前后六次提出奇计，为刘邦立下汗马功劳。
因屡用奇计立大功，陈平被封为曲逆侯。面对此等功勋，陈平却异常清醒，他在晚年曾说：“我多用诡秘的计谋，为道家所忌讳。我的继承者爵位被废，也就不会恢复。如果我的后代终至不能再被起用，也是因为我多用诡秘的计谋而造成的后果。”或许因为如此，陈平伴君异常谨慎且有权变。
汉高帝十二年（前195年）二月，刘邦击败黥布，在回长安的路上创伤发作。这时燕王卢绾叛变，刘邦便派樊哙率军讨伐。两个月后，有人向刘邦诋毁樊哙，说他是吕后一党的，就等刘邦死后，回军杀掉戚夫人和赵王刘如意。刘邦非常生气，问陈平该如何处置，陈平设计把绛侯周勃找来。刘邦依计召见周勃，向二人下旨：“陈平速速驾驭驿站马车，载周勃去代替樊哙领兵，陈平到军中后，立即斩下樊哙的头！”陈平和周勃受命，在驿站的马车还未到樊哙军中时，二人交换了意见，一致认为：樊哙是皇帝的老朋友，功劳多，还是吕后妹妹吕媭的丈夫。皇帝此时因一时愤怒要杀他，但恐怕以后会后悔。所以应该把他囚禁起来，交给皇帝，让皇帝自己去杀他。到了军队驻地后，陈平便以皇帝使节的身份，叫樊哙来接受诏书。樊哙过来接诏书时，陈平便命人将其捆起来，装入囚车，押往京城长安。周勃则代替樊哙，率领军队继续平定卢绾叛乱。
陈平在路上听说刘邦已经死了，他怕吕后和吕媭（樊哙的妻子）发怒，就命人先回去报告消息。这时，正巧遇到朝中的使者来通知，令陈平和灌婴先驻扎在荥阳。之后，陈平又接到命令，要他立即骑快马回京。陈平回到京城后，在吕后面前一边哭，一边把逮捕樊哙的事报告给吕后，吕后听了也为之动容，说：“你先回去休息吧。”但陈平并没有回去，而是坚决请求在皇帝灵前守灵，吕后于是任命陈平为郎中令，对他说：“你做皇帝（指汉惠帝刘盈）的老师吧。”这样一来，吕媭虽然对陈平有怨，但她的谗言就无用了。
做什么事情都要或开或合，或阴或阳，灵活处之，多方探寻，必要时以假象迷惑对方，从而达到自己的目的。这就是“捭阖术”，即阴阳之术的精要。
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