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| 內容簡介： |
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本书是多元视角下的寓言故事的寓意阐释，在内容结构上，首先给出每个寓言故事的出处并进行简要地叙述，然后给出其传统寓意，最后给出创新性的阐释并从多个视角详细地解读其新寓意。本书选取了六十多个寓言故事，笔者的目的并非篡改寓言故事的传统寓意，而是在新的历史时期，为了满足时代发展的要求，创造性地提出这些寓言故事的新颖寓意，让寓言故事的灵魂充分发挥教育作用。本书适合对寓言故事感兴趣的读者阅读，读者人群极为广泛。
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| 關於作者： |
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胡吉振（1976?）男，丽水学院，数学教育专业，博士，讲师，研究领域是数学史、数学文化、数学哲学、数学教育与数学美学等。自2020年以来在国家一级期刊和其他期刊发文四十余篇。
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| 目錄：
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二桃杀三士：数学知识重要
朝三暮四：猴子不懂加法交换律
五十步笑一百步：量化精神重要
守株待兔：强调随机性与归纳法
郑人买履：没有奥卡姆剃刀精神
纸上谈兵：确定性理论与随机性现象
按图索骥：抓住事物本质做判断
狼来了：强调诚实是可以量化的
龟兔赛跑：小概率事件与确定性事件
星学家：人人都有摔倒的可能性
棋盘摆米：理性、量变质变与人文性
鲁侯养鸟：社会的分工与专业化
亡羊补牢：倒逼机制的来源与应用
穿井得一人：制度、技术和信息
利令智昏：强调管理者要重视人
古琴高价：经济规律不可违背
兄弟争雁：社会的生产决定分配
买椟还珠：需求的主观情境性重要
楚王好细腰：政策导向的重要性
邯郸学步：强调学习的文化性
偷鸡贼：给人家改过自新的机会
弈秋诲棋：教学管理与教学环境
狐假虎威：分清到底是谁的威风
叶公好龙：与叶公怕龙并不矛盾
与狐谋皮：爱惜生命与重视方法
伤仲永：起点不代表过程和终点
狐狸和乌鸦：情感与理智的冲突
北风与太阳：知己知彼，以短克长
乌龟与野鸭：职业安全教育重要
狮子与牛虻：人要正确认识自我
坐井观天：强调经验主义的局限性
揠苗助长：缺乏科学的理性精神
惊弓之鸟：强调透过现象看本质
南辕北辙：理论知识是行动指南
曲高和寡：要区分共性与差异性
关尹子教射：量变质变与必然偶然
掩耳盗铃：理性精神与科学知识
楚人过河：事物一直在发展演变
刻舟求剑：经验知识与行动重要
讳疾忌医：真理是客观与发展的
狗猛酒酸：强调事物的普遍联系性
棘刺母猴：人的认识是有限的
望梅止渴、画饼充饥：物质与精神
猴子捞月：现象与本质是有区别的
患在鼠：分析问题要抓主要矛盾
乌鸦喝水：爱智之学和人与自然
布里丹毛驴的选择：理性的误区
盲人摸象：认识事物需要过程
对牛弹琴：强调共同语言重要
智子疑邻：怀疑要用行动来验证
象虎：虎皮是现象不是虎的本质
卖油翁：工匠精神需要熟能生巧
愚公移山：科学、经济与环保
杞人忧天：问题意识与怀疑精神
滥竽充数：人的自觉与管理制度
东施效颦：强调精神继承重要
驮盐的驴：学习知识与学会反思
小马过河：自我体验与测量推理
惧鼠之猫：强调后天环境的影响
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| 內容試閱：
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寓言是文学的一种形式，一般而言就是要告诉人们一个道理，这个道理就是寓言故事的寓意。寓言故事的寓意可以说是寓言故事的灵魂或主题思想。一个寓言故事的寓意一般有两个：一个是本身的寓意，另一个就是比喻义或者说推广义。一个寓言故事的寓意似乎是永恒不变的一一尤其是在古代那种绝对真理观的影响之下。当代中小学生由于知识经验比较少，他们也可能认为寓言故事的寓意都是固定的、唯一的，甚至是永恒不变的。但是事实并非如此。在数学史上，19世纪下半叶非欧几何的诞生给绝对真理观带来沉重的打击——欧氏几何一统天下的局面被非欧几何的出现打破，数学作为绝对真理的化身开始从高高的神坛上走下来。不仅如此，随着西方哲学的发展，后现代哲学从20世纪60年代产生并发展到今天一直显示出强大的生命力。后现代哲学主要由后现代解释学、后结构主义、新实用主义、建设性后现代主义四大理论流派构成，该理论代表人物有伽达默尔、德里达、福柯、利奥塔、博德里拉、德勒兹、罗蒂、格里芬等。后现代主义哲学本质上与强调理性和人的主体性的现代哲学及其思维方式相对立，以强调否定性、非中心化、不确定性、断裂与破碎、多元化、开放性、创造性为特征。
作为科学典范的数学和追求智慧的哲学都强调真理的相对性和解释的多元性，那么强调寓言故事寓意解释的多元性就是十分有意义的。吉振博士的专著——《寓言故事寓意阐释》就秉承了这样一种精神来阐释寓言故事的多元寓意。本书中的一些寓言故事取材于中小学教材，这对培养学生的开放性思维具有一定的启示，对跨学科学习也有一定的帮助。本书与科普读物具有相同的一面，也就是研究的寓言故事是相同的，但是差异性的一面是这本书在寓言故事的寓意方面挖掘、凝练得比较深入，具有数学与哲学的抽象性。把寓言故事的寓意上升到哲学与数学的高度，这可能与作者的研究专长有关。这本书既是通俗的，也是有深度的，这个深度体现在作者对寓意的创新性阐释方面。既然寓意是寓言故事的灵魂，要对这个灵魂进行理论的创新实属不易，一方面作者要认真地研读寓言故事原文，在深入理解原文和传统寓意的基础上进行寓意的挖掘、提炼、创新等工作；另一方面创新的寓意必须在人们看来能够自圆其说，也要与时俱进，符合时代精神的需要。这本书中的一些新颖的阐释也给人以心灵的震撼，给人一种耳目一新或眼前一亮的感觉，可见吉振博士是下过一番苦功夫才完成本书的。
本书用数学、经济学、教育学、哲学等学科的一些基本理论来阐释一些寓言故事寓意的教育意义。作者在阐释一些寓言故事的过程中可能兼顾了两个视角，这种情况的存在也是具有一定的合理性的。这也在一定程度上说明了一些寓言故事寓意的多元性。
本书用数学的视角阐释寓言故事寓意的部分强调了数学的重要性，或者说理性精神的重要性，如果古人的数学素养达到今天的数学水平，也许这些寓言故事就不存在了。这在一定程度上说明了古代数学的不发达，也在一定程度上强调了数学教育，尤其是数学素养的重要性。经济学视角的阐释涉及部分经济学的知识，可以说，作者在这部分内容中进行了“出其不意”的创新。寓言故事的寓意本身就是有教育意义的，因此，从教育学的视角阐释寓言故事的寓意非常有必要。本书还从哲学的视角来阐释寓言故事的寓意，但是这部分内容并不全部是抽象的，而是抽象与具体的结合。寓言故事本身就是一种具体的文学形式，哲学虽然是抽象的，但是与寓言故事融合之后，其抽象性就会降低，也会变得使人很容易理解。本书的闪光点是可圈可点的，最值得称道的是对一些寓言故事在寓意上进行了创新，这对寓言故事焕发新的生机是很重要的。
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