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『簡體書』书经讲义（《尚书》学文献集成·朝鲜卷）

書城自編碼： 4000582
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→古籍整理
作者： 钱宗武主编，程興麗整理
國際書號(ISBN)： 9787550641549
出版社： 凤凰出版社
出版日期： 2024-06-01

頁數/字數： /
書度/開本： 32开 釘裝： 精装

售價：HK$ 227.7

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編輯推薦：
《尚书》，治政之书，具有政治教化功能。古代朝鲜半岛的重要学者研治过《尚书》。今天汇辑其文献考证其心得于一书。
內容簡介：
《〈尚书〉学文献集成?朝鲜卷》辑录的是朝鲜时代学者用汉文撰写的《尚书》学文献，其中著作33部，单篇文章100篇，诗歌24首，涵盖了大约从公元14世纪中期至19世纪中期朝鲜学者研究《尚书》学的相关文献。本书是朝鲜时代《尚书》学160种文献的繁体竖排点校汇刊本，以韩国成均馆大学出版部编印的“《韩国经学数据集成》57《书经》九”为工作底本，辅以韩国文集编纂委员会搜集整理、首尔景仁文化社出版的《韩国历代文集丛书》。此次整理工作包括录文、标点和校勘，每种文献均撰写提要，内容主要包括作者简介、版本年代、文献内容、主要特点和简要评论等。这是第一次对朝鲜时期《尚书》 学文献进行全面调查、大规模集成和完整整理，对于《尚书》学史、经学史、域外汉籍研究等领域的学术研究提供文本支持。
本书收录《书经讲义》 一种尚书学文献。
關於作者：
主编钱宗武，扬州大学文学院教授、博士生导师，扬州大学汉语言文字学硕士点、重点学科带头人。《尚书》研究专家，中国汉语文化研究会学术委员会主席、江苏省语言学会副会长、扬州市语言学会会长。
目錄：
書經講義
提要
卷一
卷二
卷三
卷四
卷五
卷六
卷七
卷八
卷九
卷十
內容試閱：
正祖（一七五二—一八〇〇），名祘，字亨運，號弘齋，朝鮮二十二代國王。英祖之孫，一七五九年立爲世孫，一七六二年親父莊獻世子卒後，立爲孝章世子後嗣。一七七五年代理聽政，翌年即位。從一七七六年到一八〇〇年，在位二十五年。正祖在位期間，爲了興起文風、養育人才、改革科舉制度，大力選拔抄啓文臣，正祖親自參加了試講和試製，并逐條下御制條問，抄啓文臣逐條應對。該書皆選自正祖《弘齋全書》之《經史講義》中有關《尚書》經義的議對，從卷九十三至一百，卷一百〇六、卷一百〇八。本次整理重新題名爲《書經講義》，并重新編卷，卷末注明原始出處。
正祖君臣有關《尚書》方面的條問主要集中於三個方面：字句訓詁、古文《尚書》辨僞和《尚書》經世致用的探討，其中主要以與經世有關的内容爲主。
首先，正祖君臣關於《尚書》字句的訓詁頗有可取之處，如關於《太甲上》與《盤庚》“胥匡以生”同經不同訓一節，熙朝認爲：《太甲上》之“胥匡以生”與后對説，故训爲“匡正”，《盤庚》之“胥匡以生”專就民身説，故訓以“相救”，二者同經不同訓概所從而爲訓者不同也。正祖君臣在字句訓詁過程中注重考量上下文語脉、尋究具體語境下字句的意義對於疏通經文大義、探究典籍深義甚有貢獻。
其次，在七百多條的問對當中，關於古文《尚書》辨僞的問題多次出現，正祖認爲古文《尚書》有可疑之處，其疑古文《尚書》二十五篇爲僞書。論據共有三點：其一，自從漢武帝時孔安國獻上古文《尚書》以後，一直到東晉梅賾本出現之前，没有人見過此書。其二，晚出古文《尚書》爲漆書竹簡，保管在秘府，然而經過多次戰亂，是不大能够完整無缺地保存下來的。其三，古文《尚書》的文體與今文不同。
在中國，宋代的吴棫，第一個對《古文尚書》提出了懷疑，之後朱熹則從文體、辭氣等角度對古文《尚書》的真實性提出了質疑，其《朱子語類》中就存有不少懷疑古文《尚書》的内容。之後元吴澄、明梅鷟運用新的考據比較的方法對古文《尚書》進行了較爲全面的辨僞工作。而正祖正是依據朱子對於古文《尚書》的態度來作爲其基本觀點的支撑。此外，吴棫、吴澄、梅鷟等人所作的辨僞工作，也是正祖觀點的主要來源和依據。
與正祖對古文《尚書》的懷疑態度不同，抄啓文臣熙朝則認爲吴棫、吴澄、梅鷟等人的辨僞是存在問題的，他們或以張霸僞作疑之，或以褚先生所增文字疑之，都是好奇務勝之論。至於朱子未注《尚書》，是因爲朱子早年確曾懷疑古文《尚書》的真實性，但是末乃叮嚀囑托於蔡沈，使卒其業，是可證朱子末年亦不敢疑之。由此，熙朝認爲古文《尚書》並非僞作。可知，正祖朝關於古文《尚書》的真實性亦有兩種聲音，各執一詞。........

 

 

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