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| 編輯推薦： |
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《尚书》，治政之书，具有政治教化功能。古代朝鲜半岛的重要学者研治过《尚书》。今天汇辑其文献考证其心得于一书。
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| 內容簡介： |
《〈尚书〉学文献集成?朝鲜卷》辑录的是朝鲜时代学者用汉文撰写的《尚书》学文献，其中著作33部，单篇文章100篇，诗歌24首，涵盖了大约从公元14世纪中期至19世纪中期朝鲜学者研究《尚书》学的相关文献。本书是朝鲜时代《尚书》学160种文献的繁体竖排点校汇刊本，以韩国成均馆大学出版部编印的“《韩国经学数据集成》57《书经》九”为工作底本，辅以韩国文集编纂委员会搜集整理、首尔景仁文化社出版的《韩国历代文集丛书》。此次整理工作包括录文、标点和校勘，每种文献均撰写提要，内容主要包括作者简介、版本年代、文献内容、主要特点和简要评论等。这是第一次对朝鲜时期《尚书》 学文献进行全面调查、大规模集成和完整整理，对于《尚书》学史、经学史、域外汉籍研究等领域的学术研究提供文本支持。
本书包含《梅氏尚书平》 《尚书知远录》 两种尚书学文献。
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| 關於作者： |
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主编钱宗武，扬州大学文学院教授、博士生导师，扬州大学汉语言文字学硕士点、重点学科带头人。《尚书》研究专家，中国汉语文化研究会学术委员会主席、江苏省语言学会副会长、扬州市语言学会会长。
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| 目錄：
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梅氏書平
提要
梅氏書平一
總叙
伏生所傳今文《尚書》第一
孔安國所獻古文《尚書》第二
别書杜林傳古文《尚書》事第三
梅賾所奏孔傳《尚書》第四
建武《舜典》考第五
河内《泰誓》考第六
張霸僞《書》考第七
伏生今文《尚書》篇目
《史記》所載《尚書》篇目
鄭玄所注古文《尚書》篇目
梅氏書平二
大序一
大序二
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| 內容試閱：
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《梅氏書平》，九卷，丁若鏞著。丁若鏞（一七六二—一八三六），乳名歸農，字美庸、頌甫，號茶山、俟庵、冽樵、竹翁、籜翁、筠庵、三眉子等，堂號與猶堂。朝鮮朝英祖三十八年出生于京畿道廣州郡馬峴陵内里。丁若鏞以漢江爲冽水，取栖身冽水濱之意，亦號冽水。世人多習稱茶山先生。茶山先生天分卓爾，然生途多舛。四歲始習《千字文》，九歲喪母，二十八歲中文科第，始入仕途，先後任檢閲、持平、修撰、兵曹參知、右副承旨、左副承旨等職。一八零一年始歷十八年流放生涯，一八一八年後隱居鄉里，專心學問，七十六歲含憂辭世。
丁若鏞一生著述宏富，古籍經義，用力勤劬，畢生述作，匯成《與猶堂全書》和《與猶堂全書增補本》，是朝鮮朝最傑出的學者之一。丁若鏞和所有的經學大師一樣，十分重視群經之首《尚書》的研究。《書》載政事之紀，述帝王之政。早在朝鮮半島的三國時期，《尚書》就已傳入新羅。茶山研習“四書五經”始於《禮》、終於《書》。丁若鏞晚年的經學活動主要是研究《尚書》，晚年完成的經學著作也是《尚書》學著作，尤重著述《梅氏書平》。其《尚書》著述始于《梅氏書平》，亦終於對《梅氏書平》的訂正，其《尚書》學成就亦集于《梅氏書平》。
《梅氏書平》顧名思義亦爲辨證東晋梅氏古文《尚書》真僞之作。全書分爲兩大部分。第一部分自卷一至卷四，包括《自序》《總叙》、評析《古文尚書冤詞》《遺義》和《講義》。第二部分自卷五至卷九，按照古文《尚書》篇目次序，分論各篇。全書針對千百年來古文《尚書》真僞之辨中諸多聚訟不息的焦點問題進行全面的研究，考其版本，辨其源流；黜《大序》，辨《正義》，釋《集傳》，駁《冤詞》；條辨僞書，考證義理，辨析疏證。縱横捭闔，多持論公允，平實有據，是一部精思慎辨的經學巨著。不僅是朝鮮李朝學者第一部系统考論古文《尚書》真僞的著作，也是《尚書》學史上域外最爲經典的《尚書》學著述之一。
《梅氏書平》最大的特色就是一個“平”字。“平”突出反映了丁若鏞的實學思想在經學研究領域的應用，實不僅指實的内容，更指“牧民”爲旨歸的實的目標。丁若鏞的經學思想一直孜孜以求經世澤民的學問之道。“平”還突破了《尚書》真僞之辨中盲從歷代經典結論、全盤否定梅書的認識偏見，就事論事，不旁生節枝，既不黨同伐异，亦不曲意攀援。丁若鏞本是性理學的堅决反對者，但特别贊賞朱熹的眼力和識見。全書以“朱子所以起疑之端”開始，“就書論書”，疑辨梅書。考論蔡沈《書集傳》，則將朱熹關於公與私之辨、人欲與天理之分等主張發揮得淋漓盡致。
丁若鏞極爲推崇閻若璩《尚書古文疏證》，但二者辨僞理路不同。閻若璩使用“由根柢而之枝節”的辨僞方法，先證明“真的孔壁古文”這個根柢就是由孔安國、馬融、鄭玄依次傳下來的注本，再用由這三家注本復原出來的古文《尚書》比對梅賾的二十五篇古文《尚書》，從文字、典制、史實内容、撰書體例等方面分條考證，證明梅書之僞。丁若鏞的研究方法是不預設前提，而是遠溯源流，近訂義理，一意針對梅賾古文以攻其僞，亦多可圈可點。擇其要者，概而言之有如下述：
訂正舊籍訛誤。例如，在論析《書大傳》時，丁若鏞以深厚的文獻功力和敏鋭的識見指出“《書大傳》雖憑依於伏生，其實歐陽生蔽冒之論也。所言於九經四書絶無證援，蓋與造緯書者同時并興也”。丁若鏞對這篇舊題“漢伏生撰、鄭玄注”的《書大傳》擇其要點加以評訂，多次指出鄭注的疏失，頗能發人深思。
補證新的史實。例如，指出《晋書》不載梅氏獻書之事。丁若鏞指出在評析《古文尚書冤詞》時，批評毛奇齡專欲背馳朱子曲護梅氏，以其博聞强識，足以辨伏孔之門户，昭鄭梅之真僞，而偏心未平，遁詞横出，有不堪悶塞者矣。明確指出梅氏獻書之事漏于《晋書》，亦一疑端。
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