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79.4
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| 編輯推薦： |
★沧海一声笑，闲坐说金庸。一部关于“大侠”金庸一生的“科普型”大众读物。
★廓清了金庸研究中一些误区，填补了金庸研究的若干空白，提供了金庸研究的新纬度。
★资料翔实，考证严谨，以事实不能歪曲的诚实态度，正本清源，文献价值无可替代。
★文笔晓畅细致，可读性佳，凡事均交代出处，推想则循理依情，不走偏锋。
★28组插图，包括金庸亲笔修改的小传、与兄弟姐妹间的书信等，均为第一次面世。
★君自故乡来，应知故乡事。金庸同族、海宁查氏后裔、学者查玉强历时七年完成。
★陈平原、六神磊磊、刘国重联袂推荐。
★纪念金庸先生诞辰一百周年，“金粉”不可不读。
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| 內容簡介： |
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“金庸究竟何时生”“金庸在湘西”“金庸小说创作为何终于《鹿鼎记》”……“大侠”金庸身上有着太多的谜。《闲坐说金庸》由查氏后裔、与金庸同宗的学者查玉强利用其独特的身份优势，历时七年撰著而成。全书共46个主题篇章，分为4个专辑。廓清了金庸研究中的一些误区，如金庸的出生日期、相关亲戚关系、退学缘由等；填补了若干空白，包括金庸与湘西的关系、十次台湾之行的细节、与海宁和嘉兴的地域渊源等；还提供了新的研究纬度，如金庸与查氏家族、地域文化的研究等。是一部关于金庸的“科普型”大众读物。此外，书中收录了金庸亲笔修改的小传、与兄弟姐妹间的书信等28组插图，均为第一次面世。本书对读者进一步了解金庸生平、理解金庸小说有不小的价值和意义。
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| 關於作者： |
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查玉强，号穆旦斋主，浙江嘉善人。老三届知青，大专毕业。插队十年后，先从政，再创业。年逾耳顺后，开办博物馆（民营），始专注于家族文化研究，以捕捉宗族历史信息、拣拾宗族文化碎片为已任，至今乐此不疲。已点校《查嗣庭诗集》，编纂《查氏家族文化丛刊》《嘉兴百年风云人物》，著述《查家那些事儿》《闲语说金庸》等二十余种书籍。现为嘉兴市文史研究馆馆员、嘉兴市作协会员。
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| 目錄：
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辑一
金庸的故乡——海宁袁花 03
记澹远堂之界碑 07
金庸的故居——赫山房 09
火烧同顺当、围攻赫山房的故事 13
《海昌查氏诗钞》钩沉记 17
金庸究竟何时生 22
再说金庸究竟何时生 27
三说金庸究竟何时生 30
查氏义庄、祠堂与族长 36
再说查氏义庄 43
金庸父亲是怎么死的 46
海宁查氏也是个医学世家 50
金庸家的亲戚 53
查良镛的笔名 57
试水商海 63
商人金庸 66
金庸掌故十则 70
金庸早年生平纪实（1924—1948 年） 75
辑二
金庸在湘西 113
十次访台 122
故乡行 130
金庸在大理 139
三顾绍兴 142
姑苏行 146
与桃花岛的不了情 151
金庸在成都 155
问剑龙泉 160
辑三
万润龙访谈录 165
查良琇访谈录 174
斯杭生访谈录 178
查良楠访谈录 189
查竞传访谈录 195
查传统访谈录 200
好友余兆文记 205
好友王浩然记 210
辑四
海宁查氏中谁为徐志摩写挽联 217
金庸武侠小说是何时正式亮相内地的 220
域外金庸小说知多少 226
斥“包衣”说 229
话说金庸读博 232
金庸被“政校”勒令退学原因之我见 235
如何看待金庸对自己经历的失实表述 243
别误读了金庸 247
金庸小说创作为何终于《鹿鼎记》 256
刘国重《金庸评传》读后 260
后记 270
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| 內容試閱：
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序 言
君自故乡来，应知故乡事。查玉强先生来自金庸故乡，同乡、同族，知根知底，加以研精覃思，撰成《闲坐说金庸》一书。查先生还编有一部《同学眼里的金庸》，将金庸各位中学同学的回忆文章搜罗、整理，汇为一编，蔚为大观。两部大著，凡我“金粉”世家，不可不读。
1994 年，金庸在香港大学作《大众传媒与开放社会》的演讲，谈及：“我本人在三十四年的《明报》主席任内，一贯要求编辑部的员工谨记一句格言：‘评论是自由的，事实是神圣的。’多年来我们都在《明报》的‘自由论坛’版刊登这句格言（‘意见大可自由，事实不能歪曲’）。”查玉强先生的两部著作，是第一次由金庸的海宁故乡人以“事实不能歪曲”的诚实态度，对海宁查氏及金庸的亲友做系统性的研究与整理工作。
李敖早年就读台湾大学，许倬云教授即已发觉“李敖在《文星》上写文章，其中涉及我的老师们，我熟悉老师们的事情，发现文中有些东西完全出于李敖的编造”，殷殷劝诫：“我们学历史别的没有什么，但基本的行规就是不许编造故事。”
可惜，李敖始终不肯嘉纳雅言。此人毁于“太聪明”。
我与查先生对金庸的解读，有很多不同处，这是“君子和而不同”，是“意见大可自由”，但我们都不会歪曲事实，不会编造故事。
总有人喜欢往牛肉里注水，为有限而珍贵的金庸资料，编造、“填充”数不尽的细节、巧合与奇情、奇闻、奇事。真搞不懂，他是何居心，所为何来，何苦来哉。
真假参半，真伪难辨，这样的传记类作品就失去了所有的可信度，一文不值！一本书，读过几十页，看出作者不能“立其诚”，我便弃之不读。读下去，徒乱人意，无益有损。
我更多是为他惋惜，而不是指责。
我为金庸写传，深知自己作为局外人，对海宁查氏以及海宁查氏查文清、查枢卿、查良镛祖孙三代的家庭情况，缺乏深入了解，乃敦请查先生帮我匡正，总为求一个“真”字，总要极力避免以讹传讹，误导读者。
当非故意歪曲事实，金庸本人关于其家事的描述也有讹误，也是可能误导读者的。金庸“少小离家”，对于海宁查氏的家史、家事，很多也并不了解，并不了然。
在《连城诀·后记》中，金庸说祖父查文清因“丹阳教案”挂冠而去，“便在故乡闲居，读书作诗自娱”，又说祖父为查氏“义庄”购置数千亩良田，还在编印《海宁查氏诗钞》。此二事皆需耗费大量钱财。我就一直以为，查文清就算不是贪官如韦小宝，却怎么也称不上清官。
看金庸的描述，其祖父辞去丹阳县令后便在故乡闲居，只能理解为买地、印书所需的大量钱财，皆是宦囊所积。
读了查玉强先生的文章，才知大谬不然。实则，查文清辞官后，并不如金庸所说，“便在故乡闲居，读书作诗自娱”，而是投身商业，开办茧行、丝行、酱园，还建了一座当铺，做起典当的营生。他买地与印书的资金，出于商业盈利，主要是当铺的盈利。查玉强先生收集到金庸的长兄查良铿二十世纪八十年代写给金庸的一封信，信中查良铿对金庸说起他们家院子里一棚神奇的木香花：“传说是明季之物，赫山公（查人英）建基时栽的，据说关系我家枯荣，报应不爽，传说文字之狱前后十年无花，濒于死亡。焚当毁家，前一年及当年无花，是我亲闻的。”雍正时代查嗣庭的文字狱（查玉强即是查嗣庭二哥查嗣瑮后人）、查文清开办的当铺 1923 年遭焚毁，查家这两次大劫难发生时，这株木香都是长久地不肯开花。
“焚当毁家”，当铺遭焚，金庸家的家业就败落了。查良铿这封信，从侧面印证了查先生所言：查文清主要是凭着商业经营致富。
没有证据可以证明查文清不是清官。
书信中，查良铿还对二弟娓娓道来，谈起一部书：查文清葬礼及追悼会之后，查枢卿兄弟三人在先父的亲旧故交帮助下，所印制的《查公沧珊哀挽录》。这部《哀挽录》，金庸此前从未见过。金庸逝世前是否读到此书，都是有疑问的。
去年，我从查玉强先生处获睹此书。
90 年代，金庸对日本学者池田大作说，其父查枢卿毕业于震旦大学。《查公沧珊哀挽录》上却写得清楚，查枢卿曾就读的实是复旦大学。虽不能完全确定，感觉还是《哀挽录》所记更可信一点。
关于海宁查家几代人的情况，一直存在很多误解，有些误解甚至是金庸本人所造成。查玉强先生编撰的这两部著作，正本清源，澄清了不少误解、误传与误会，于金庸研究，功德不浅。
今已将届金庸百年诞辰，金庸封笔不写小说已逾五十年，金庸逝世也已是五年前的事了。五年来，世界扰乱，世事扰攘，世局多变。我们面对的，是不确定的世界和未来。
幸好，有华发查生，为我们，闲坐说金庸。
刘国重
2023 年 7 月
金庸家的亲戚
自从金庸成了明星，成为一个公众人物后，人们会时不时地聊起 他，除了说到他家族里众多的杰出人物，还会讲到他那些名声显赫的 亲戚，比如徐志摩、钱学森、陈从周，等等。可是对金庸与这些亲戚 究竟是什么关系，人们大多只知其然，不甚明了了。今日得闲，也来 聊聊金庸这几门亲戚。
（一）
人们（包括金庸自己）常把钱学森的夫人蒋英（1919—2012 年） 称作金庸的表姐，这层关系是怎么来的？原来金庸的从祖父查燕绪， 娶了同邑“衍芬草堂”主人蒋光焴的女儿，而蒋英则是蒋光焴的堂兄 蒋光煦的曾孙女，因这层关系，金庸便称蒋英为表姐了。但问题是还有一层与金庸更直接的关系摆在这里，蒋英父亲蒋百里的原配夫人查品珍，她是海宁查氏的“济”字辈的人，比“良”字辈的金庸，要高出三辈，金庸管她叫太姑奶奶。而这位太姑奶奶恰又是蒋英的嫡母。这样论起来，金庸应该称蒋英为表姑奶奶才是。
以上出现的两种不同称呼，有着不同的来历。按常理讲，随着蒋百里娶进查品珍，就不能再让金庸称蒋英为表姐了。但金庸一直来还是顺着从祖父查燕绪这层关系去称呼蒋英。
既已说到了蒋家，那就不能不提到另外的两个人。一位是蒋复璁（1898—1992 年），蒋复璁为蒋光煦的曾孙，蒋英的堂兄。他于二十世纪二十年代毕业于北大哲学系，四十年代任中央图书馆馆长。1949 年，为守护国宝（故宫南迁文物），孤身赴台。六十年代，任台北“故宫博物院”院长，台北“中央图书馆”终身名誉馆长，在文博领域，蒋复璁也算个大咖级的人物了。金庸与蒋复璁有交集，他于四十年代曾在蒋复璁的图书馆担任过管理员。后来金庸访问台湾，还专门去见了蒋复璁。他对蒋复璁一直以表兄称之，其实这与称呼蒋英一样，正确的称呼，金庸应该叫蒋复璁为表爷爷。另一位是陈从周（1918—2000 年），同济大学教授，著名古建园林艺术家，且兼精绘事，为张大千的入室弟子。金庸称陈从周为表兄。2006 年，金庸受聘于同济大学，任顾问教授。当时他在写给万钢校长的信中说：“陈从周教授与弟为同乡，且有姻亲关系，弟应尊之为表兄。”陈从周长金庸六岁，是蒋光焴的曾孙女婿（光焴—佐尧—钦顼—陈从周），而金庸的从祖父查燕绪则是蒋光焴的女婿，金庸故与陈从周平辈。
（二）
金庸的武侠小说与琼瑶的言情小说多年来在华人圈内好似双峰并峙，一直受到众人的热捧，人们常常这样说：男爱（读）金庸女爱（读）琼瑶。而这两位当红作家相互间还有着一层亲戚关系。事情是这样的，金庸有个堂妹叫查良敏（1926—2009 年），当年嫁到了武进望族袁家，其丈夫是中国社科院历史研究所研究员袁行云。袁先生有个堂妹叫袁行恕，她就是琼瑶的母亲，因此琼瑶管查良敏叫舅母。而金庸是查良敏的堂哥，由此也就成为琼瑶的表舅了。人们常将琼瑶的小说与金庸的小说相提并论，但琼瑶对此还是有点自知之明的。即使拿自己的强项与金庸相比，琼瑶也承认：“要写爱情，我们都写不过金庸。”
说到查良敏，那还得提一下她的一位小叔子，就是北大教授、国学研究院院长袁行霈（生于 1936 年）。这位袁先生还是现任的中央文史馆馆长。2009 年金庸读完了英国剑桥博士，又到北大去读博。当时北大也可能不知道袁与金有一层亲戚关系，安排了袁行霈担任金庸的博士生导师。后来金庸因健康原因，最终没有完成学业，没拿到北大的博士学位。但袁行霈这位金庸堂妹的小叔子，与金庸之间的师生关系倒已经是明摆着的了。一日都能称师，何况他俩已伴几年了。
（三）
徐悲鸿一生娶妻有三，其中第二位夫人是蒋碧薇。蒋本来名花有主，早已许配给苏州（早年自海宁迁入）查家的查紫含。但到了谈婚论嫁时，这位蒋家小姐却与徐悲鸿私奔了。这位可怜的查家公子就是金庸的堂叔，其原名叫查华照（1899—1934 年）。当时，这位查家公子哥刚从复旦大学毕业，打算要完婚，未婚妻却被徐悲鸿拐跑了，这对于查紫含来说不亚于晴天霹雳！尽管当时蒋家佯装其女已亡故而设灵堂以作遮掩，没有让查、蒋两家出丑，事后查紫含也另娶妻生子，但受此羞辱，这位查家公子整天失魂落魄，郁郁寡欢，最终只活了三十五个年头便撒手西归了。查家人每每谈到这段往事，心里总有点憋屈而愤愤不平。
话说到此，倒不妨再提一下查紫含的胞姐，即金庸的堂姑查式如女士。她当年倒嫁了个好人家——苏州富过十五代的贝家。查式如的丈夫为当时中央银行总裁贝祖贻的胞兄，贝祖贻的儿子贝聿铭（1917— 2019 年）就是查式如的侄子了，贝聿铭应称查式如为伯母。贝聿铭那可是大名鼎鼎，为世界级顶尖的建筑大师。尽管金庸与贝聿铭没有交集，但论关系，贝聿铭为金庸的表兄，这一点也假不了的。当年金庸的堂姑查式如嫁到了贝家，也算是门当户对的，贝家号称苏州四大富户之一，曾为苏州名园狮子林的主人。而查式如娘家也不赖，其五世祖查世倓，告老回乡后，曾花重金购置拙政园，一度成其园主，风头也是不输贝家的。
说起金庸家的亲戚，若真要攀起来，其实还有很多。比如从姻亲方面论，还有张元济、陈大齐、顾维钧等。这几门亲戚关系都是从其祖父查文清辈上论下来的，其中海盐的张元济、陈大齐称查文清为表兄，而嘉定的顾维钧在查文清面前则自称为姻晚，即表侄了。当年在查文清的追悼会上，他们都送了挽联，以致哀思。张元济还应查文清的三位儿子所请，为查文清撰写了行述。而后来的金庸称张元济则是“菊生前辈先生”（金庸于 1996 年 11 月在海盐参观张元济图书馆时所题）。但具体说来，张元济、陈大齐与顾维钧他们与金庸家究竟是怎么样的关系，那些具体的情况，还有待于进一步的考证。
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