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| 編輯推薦： |
不同男性的故事似乎相互交织，并呈现出相似的主题。这是因为，正如女性心理学那样，男性的性格同样受到集体经历的影响。这些部分来自家庭和社会的传承，部分源自民族历史、神话传说的集体经历在与个人经历交织融合后，最终形成了个人独特的性格。然而集体经历不仅意味着相似性，更意味着给男性（与女性）带来难以承受的压力与束缚。作为一个男人意味着什么——男性的角色与期望、竞争与敌意、对男人优良品质和能力的羞辱与贬低——所有这些对男性的定义最终导致了沉重的负担。这种负担一直存在，但如今勇敢的男性开始质疑：难道他们非得生活在这种负担之下吗？
如果男性仍然将自己困在黑暗之中，那么他们将继续伤害自己和他人。在詹姆斯·霍利斯教授的咨询生涯中，他常常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。他在本书中书写下了自己的回答——情结与恐惧。
情结是一种充满情感的经历，在生活的所有经历中，我们通常拥有的最重要的情结就是母亲情结。一个男人与自我、与他人以及与流经他身体的生命力的关系，都深受他与母亲最初的体验的引导。如果母亲无法满足他的需要，并将其个人情结强加于他，他就会遭受被遗弃以及被压抑的伤害
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| 內容簡介： |
《中年之路》作者关于性别创伤的探讨。
我时常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。在经年累月的工作中，我逐渐意识到这一切的源头在于母子关系，它影响着男性对自己、对生活和对其他人的所有感觉。孩子根据与母亲相处的经历，在内心形成了自己的女性意象，即母亲情结，它是男性的一种心理模式，是对温暖、连接和滋养的渴望。当来自母亲的最初体验是有条件的、痛苦的，男性会感受到被遗弃和被压抑，开始质疑自己的价值和这个世界的可靠性。为了对抗无力感，他要么变得过于顺从、依赖，要么过于恐惧、追求权力和控制。
由于母亲情结代表着内心对于女性的体验，男性很容易将它与现实中的女性混淆。于是他们在亲密关系中示弱，使其伴侣承担母亲的角色，无意识地要求她“养育”自己，或者他们害怕却又压迫女性，仿佛只要控制了她们，就能掌控自己内心的恐惧。那些对亲密伴侣表现出矛盾心理的男人，那些对未能给予他充分呵护的妻子大发雷霆的男人，那些贬低女性的男人，那些不惜自我牺牲也要取悦伴侣的男人，所有这些人都还没有真正地离开“家”，他们仍依附于母子关系的体验中。男性对自己内心女性意象的理解越充分，就越有利于解开与女性在现实中的关系纠葛。
要离开母亲的世界，一个人必须有处可去。他需要父亲来为自己指引方向，然而遗憾的是，这种榜样的力量并不存在。每个男性都被要求成为“男人”--努力工作、承担起家庭的责任、不准哭、不能表现出女性化的特质……我们能给出的只是关于男性的角色期待，但没有人能准确定义到底什么是男人。
实际上，许多男性坦言，相比于死亡，他们更害怕生病、失能以及无力感。当我在演讲中这么说时，逻辑上似乎很荒谬，还有什么比死亡更可怕呢?然而，在场的男性总是点头赞同。没错，无能为力的感觉，比直接消失更糟糕。由于男性对这种内心的脆弱无能为力，他们几乎不敢向自己或是他人承认。
正是因为男性忽略了自己的创伤，他们才会反复伤害自己以及女性。疗愈自身需要从对自己诚实开始，希望经由本书，男性能够逐渐认识到自己内心的悲伤和愤怒，开始坦诚地面对“尽管自己已经取得了某些成就，但我并不快乐”，开始释放被压抑的情感，克服恐惧，探究自己是谁。只有更真切地了解自己、了解他人，才能从个人经历的糟粕中拯救受伤的灵魂，在肉体和心灵的泥团上绽放出一朵小花。
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| 關於作者： |
詹姆斯·霍利斯（James Hollis）
荣格派著名心理学家、心理分析师、畅销书作家
曾于瑞士苏黎世荣格研究所接受长达5年的专业培训，深耕中年人群心理咨询，拥有丰富的个案积累。曾长期担任得克萨斯州休斯敦荣格教育中心执行理事，其后又担任华盛顿荣格协会执行董事直至2019年。
如今，他是华盛顿荣格协会理事会成员，跨区域荣格分析师协会的退休高级培训分析师，费城荣格研究所第一任培训主任，菲利蒙基金会名誉副主席。此外，他还是美国著名研究生院赛布鲁克大学负责荣格研究领域的教授。
著有《中年之路：人格的第二次成型》《在后半生寻找意义：如何真正地成长》《过被审视的生活：人生后半程的智慧》等作品。其中《中年之路》中文版在出版首年内多次加印，并连续三个月稳居豆瓣一周热门科学新知榜。
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| 目錄：
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第一章 纽带、角色与期待 / 001
第二章 龙之恐惧：内在与外在的女性 / 025
第三章 必要的创伤：通往成年的仪式 / 077
第四章 对父亲的渴望 / 111
第五章 治愈灵魂 / 139
八大秘密 / 141
母亲情结/父亲任务 / 154
何为治疗？治疗者又是谁？ / 157
七步治愈之路 / 163
参考文献 / 195
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| 內容試閱：
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本书的灵感源自1992年4月在费城荣格中心的一场演讲。近10年来，作为一名荣格派心理分析师，尽管工作中越来越多地涉及男性的痛苦、需求和对疗愈的渴望，但我个人实际上一直在回避这个话题。12年前，在我的临床患者中，女性患者和男性患者的比例是9∶1，而现在，这个比例接近6∶4。我相信其他分析师应该也经历了类似转变，这或许也是男性运动兴起的一种体现。我之所以一直回避这个话题，是因为一切似乎都在变化之中。往好了说，我看到了大量学术和情感方面的工作逐渐清晰化；但往坏了说，一种令人厌恶的流行心理学现象正在出现。
我非常关心患者个人的治愈和转变，这个过程通常很深刻，且非常个性化，以至于我们常常忽略了外部世界，以及其中蕴含的更加深刻的社会问题，我们是这个世界的一部分，自然也避不开这些问题。但我渐渐意识到，不同男性的故事似乎相互交织，并呈现出相似的主题。正如女性心理学那样，男性的集体经历也是他们个人成长过程中不可分割的一部分。个人经历与神话交织、融合，最终形成了独特的个人性格。
当然，现在市面上已有很多关于现代男性困境的好书。在本书中，我怀着感恩之心，或多或少地引用其中某些部分。严格来说，我们都是这个社群中的一部分，每个人的声音都有不同的回响。我写此书的目的并非为男性心理学提供原创的学术贡献，而是试图将复杂的问题进行提炼、整合，并用大众可以理解的语言表达出来。与此同时，我也参考了治疗中男性患者的临床经验，也感谢他们对本书写作的支持。
因此，《男性困境：他们内心的创伤、恐惧与愤怒》的目的是通过男性心理创伤与疗愈的综合视角，来审视20世纪末的社会情况。
但更重要的是，这也是我自省的过程。坦白地说，多年来我一直避开这个话题，不仅仅因为这些问题变幻莫测，更是因为我自己也经历过类似的痛苦，无法厘清自己作为男性的立场。命运让我生为男性，多年来，我只是默认了这个随机事实及其带来的后果，并认为跳出这个框架或许是噩梦而非解脱。在接下来的篇章中，我将不时引用自己的亲身经历，并非为了自我陶醉，而是因为我认为它们很典型，极具代表性。正如画家托尼·贝兰特（Tony Berlant）所说：“一件艺术作品越典型，就越具有普遍意义。”
在关注男性问题时，我并非有意弱化女性内心的创伤。相反，作为男性，我们应对那些敢于发声的女性怀有感激之情，她们不仅表达了自己身处性别歧视文化中的痛苦，同时也从侧面解放了男性，使我们能够更加真实地展现自我。她们帮助男性更好地审视自己所受的伤害，因此我们都是受益者。女性为了将自己从集体阴影中解放出来进行了诸多斗争，她们为男性树立了榜样，给予了我们面对内心黑暗的勇气，也让我们意识到我们必须像女性一样走出这片阴影。如果男性仍然将自己困在黑暗之中，我们就会继续伤害女性，最终伤害自己，这个世界就永远不会变成一个安全、健康的地方。因此，我们现在要做的事情不仅是为了自己，也是为了周围的人。
20世纪中期，丹麦神学家索伦·克尔凯郭尔（Soren Kierkegaard）就曾指出，人类无法拯救自己所处的时代，只能看着其衰亡。无意识的力量、公共机构以及意识形态塑造了我们的生活，这种惯性的力量过大，以至于我们无法快速地对社会及其中的性别角色进行变革。然而，当务之急是要让男性意识到自己遭受了严重的伤害。正是因为忽略了自己的创伤，他们才会反复伤害自己和女性。我常常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。
因此，这本书汲取了许多人的研究成果，旨在唤醒男性更深层的意识，并推动进一步的心理疗愈对话。那些有意识或无意识支配我们生活的意象只能通过个人的痛苦来逐渐化解，然而，如果男性能够逐渐认识到自己内心的悲伤和愤怒，并促进彼此的交流，这也将有助于治愈这个世界的创伤。
我鼓励读者都能在书中所描述的场景中寻找自己的影子。例如，关于男性与母亲情结斗争的描述，也许有助于男性理解生活中一些奇怪的矛盾心理。男性的人生旅程充满了无限的可能，同时也遍布荆棘。看清楚这些冒险和任务背后的东西，才有可能让我们的经历变得更有意义。所谓无知则无害，这种说法并不可信；事实上，我们深受其害，就像《圣经》里的参孙一样，我们盲目推倒的圣殿可能正好压在我们自己的头上。
为了让大家更好地理解并意识到男性所经历的心理磨难，我认为有必要跟大家分享一些男性的秘密，这样或许也能帮助女性更好地理解男性。其中一些秘密，可能男性自己都是第一次听说，我甚至怀疑，这本书的男性读者可能根本不认同，是这些秘密导致了他们心理的创伤，乃至内心的封存与隔离。即便我们无法治愈创伤、驱散恐惧，至少我们可以敞开心扉。
本书的标题暗含一个事实，即无论男性还是女性，我们始终处于意识形态这个穹顶的阴影之下，这些阴影部分是自发形成的，部分来自家庭和社会的传承，部分或许源自民族历史或神话传说。这种阴影对心灵来说可谓不可承受之重。在此阴影之下，男性的精神饱受压迫和摧残。作为一个男人意味着什么——男性的角色与期望、竞争与敌意、对男人优良品质和能力的羞辱与贬低——所有这些对男性的定义最终成了沉重的负担。这种负担一直存在，但如今勇敢的男性开始质疑：难道他们非得生活在这种负担之下吗？
萨图尔（Saturn）是罗马的农业之神。一方面，作为生育之神，他帮助创造了早期的罗马文明；而另一方面，他又与一连串黑暗血腥的故事联系在一起。他早期的希腊化身克洛诺斯（Cronus）是由男性起源乌拉诺斯（Uranus）和女性起源盖亚（Gaia）所生。乌拉诺斯憎恨他的孩子们，忌惮他们的潜力，传说他是“第一个有可耻行为的人”。他的妻子盖亚制作了一把镰刀，并诱使克洛诺斯攻击他的父亲。克洛诺斯便攻击并切下了他父亲的阳具。血滴在大地上，诞生了可怕的巨人，其阳具落入大海，产生大片泡沫，充满精子的大海孕育了爱神阿佛洛狄忒（Aphrodite），其名字的含义便是“诞生于泡沫之中”。
克洛诺斯取代了他的父亲，成为另一个暴君。每当他和他的妻子瑞亚（Rhea）生下孩子时，他都会吃掉他们，唯一逃脱这种命运的是宙斯（Zeus）。反过来，宙斯领导了一场针对其父亲的叛乱，随后发生了长达10年的战争。随着宙斯的胜利，许多文明力量开始涌现，但同样，他最终也成了权力的奴隶，走向暴虐。
因此，克洛诺斯—萨图尔的故事是一个关于权力、嫉妒、缺乏安全感的故事——一场对性欲、生育以及地球的暴力。正如荣格所说：“当权力主宰一切时，爱就消失了。除了众神戏剧化地赋予权力巨大的能力之外，我们还看到了权力情结中的腐败。权力本身是中性的，但如果没有爱，它就会被恐惧和补偿性野心裹挟，最终走向暴力。正如莎士比亚所言：“欲戴王冠，必承其重。”
历史上大多数人都是在萨图尔的阴影下成长起来的，他们遭受了权力的腐败，在恐惧的驱使下伤害自己及他人。现代男性或许认为自己别无选择，认为萨图尔的这套人生规则早已注定，不可改变。但我并不这样认为。
这本书的初衷是帮助读者认识到这个黑暗神话是如何伤害我们的灵魂的。我希望这本书能够激励每个人审视内心，并寻求更大的个人自由。
男人内心的八大秘密
男性和女性一样，同样受制于严格的角色的期待。男性的生活在很大程度上受到恐惧的主宰。在男性的心理世界中，女性的力量是巨大的。男性串通一气，保持沉默，目的是压制他们的真实情感。男性必须离开母亲，并摆脱母亲情结，所以受伤是必然的。男人天生具有暴力倾向，是因为他们的灵魂曾受到侵犯。每个男人都渴望得到亲生父亲及部落之父的引导。要想得到疗愈，男性必须激活内在，而非从外在索取。
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