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| 編輯推薦： |
★ 中央名族大学教授、《中国成语大会》点评嘉宾蒙曼，给孩子量身定制的成语课：
继畅销作品《顺着历史学古诗》之后，蒙曼潜心研究，专门为中小学生打造了这套成语课，传授积累多年的“成语秘笈”。
★ 从先秦到元明清，串讲100 重点成语——探寻成语的由来，讲透成语背后的典故，理清成语的含义及用法：
按照从先秦至元明清的历史顺序，涵盖古典文学，将成语与历史一一对应，帮助孩子真正吃透成语和历史。每一个成语都延伸讲解近义词、同/反义词、遣词造句等，把成语串起来，为孩子搭建起了系统的成语库。
★ 蒙曼老师带孩子活学历史，活用成语：
成语大多来自古代经典、著作、历史故事，是约定俗成的固定用语，也是浓缩的历史精华。顺着历史学成语，可以轻松理解成语，出口成章，笔下千言；顺着成语学历史，可以了解重要历史事件及人物，开拓视野，博古通今。
★ 全彩四色印刷，搭配30张主题插图：
全方位立体讲解 配图赏析，让孩子在乐趣中真正理解、吃透每一个成语及其背后的历史。
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| 內容簡介： |
加减乘除是成语吗？阿猫阿狗是成语吗？
置之死地而后生是成语吗？智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得是成语吗？
是的，这些都是成语。
成语是约定俗成的固定用语。成语是在历史中产生的，不同时代的成语反映着不同时代的历史风貌。
《顺着历史学成语》是蒙曼老师专门给中小学生量身打造的成语课。
按照从先秦至元明清的历史发展顺序，紧贴课本，串讲100 重点成语。
探寻成语的由来，讲透成语背后的典故，理清成语的含义及用法。
让孩子学会举一反三，活学历史，活用成语。
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| 關於作者： |
蒙曼
中央民族大学教授，博士生导师。
2002年至今，于中央民族大学历史文化学院任教，主要研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。
2007年，登上中央电视台《百家讲坛》，先后讲述《武则天》《太平公主》《大隋风云》等。
2016年起，多次担任《中国诗词大会》的点评嘉宾，还担任过《中国成语大会》《中国汉字听写大会》的点评嘉宾。蒙曼老师以其深厚的学养和探幽入微、风趣幽默的点评，深受广大观众的喜爱。
已出版畅销书：《顺着历史学古诗》、“蒙曼品最美唐诗”系列等。
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| 目錄：
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先秦
名山大川，高山流水
愚公移山，精卫填海
空空如也，揠苗助长，锲而不舍
鸡犬相闻，从容不迫，邯郸学步
自相矛盾，滥竽充数
画蛇添足
秦汉
多多益善
漏网之鱼
百闻不如一见
千钧一发
有志者，事竟成
不入虎穴焉得虎子
三国两晋南北朝
顾名思义
点睛之笔
草长莺飞
饮水思源
不求甚解
囊萤夜读
唐宋
春色满园
秋高气爽
欣喜若狂
窃窃私语
司空见惯
车水马龙
胸有成竹
元明清
摩拳擦掌
大街小巷
念念有词
万象更新
五颜六色
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| 內容試閱：
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我们在生活中，时时处处都会用到成语。比如拜年说“吉祥如意”，过生日说“寿比南山”，考大学祝“蟾宫折桂”，结婚祝“琴瑟好合”，说亲友家小孩是“龙驹凤雏”，夸人家的兄弟是“棠棣同馨”……这些都是成语。
成语为什么如此好用呢？因为它既现成，又凝练，还典雅。以“蟾宫折桂”为例，它最早出自《晋书·列传·文苑·郤诜》。讲的是晋武帝时候，有一个名叫郤诜的大才子，此人一贯风流潇洒，不拘小节。他出任雍州刺史，晋武帝在偏殿给他送行时问他：“你怎样评价自己呀？”郤诜说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。”意思是说，所谓贤良对策，是古代的一种人才选拔制度，形式就是皇帝提问题，被推举出来的“贤良”们回答。当年，郤诜参加过这样一次选拔，还取得了第一名的好成绩，这可是他一辈子骄傲的资本，所以，当皇帝问他的时候，他才会把这件事单提出来，而且还补了一句：“我既然有这么高的水平，那自然就像是桂树林里的一根桂枝，又像是昆仑山上的一块美玉。”大家可以想一想，这种意气风发，甚至有点儿不可一世的姿态，是不是像极了孟郊《登科后》里所说的“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”？这就是所谓的少年意气，这种少年意气与考试相关。
而到了唐朝，在科举考试盛行之后，人们就开始用“折桂”来比喻考中进士了。比如大诗人白居易先中进士，后来，他的堂弟白敏中也考中进士，而且还一举夺得第三名，白居易就写诗祝贺他说：“桂折一枝先许我，杨穿三叶尽惊人。”诗中的“桂折”就是指“折桂”，在这里，折桂就是高中进士的代称，问题是，桂树遍地都有，哪里的桂树才配得上才子呢？那自然只能是传说中，种在月亮上的桂树了。在古代人的神奇幻想里，月亮上除了有桂树，还有一只巨大的青蟾，掌管着月宫的运行，所以月宫又称蟾宫，这样一来，原本单纯的折桂不就又演化成“蟾宫折桂”了吗！
《红楼梦》第九回，宝玉到家塾念书，黛玉取笑他说：“好，这一去，可定是要‘蟾宫折桂’去了，我不能送你了。”在这里，“蟾宫折桂”可不是金榜题名、青云得路的祝福，而是一种微微的揶揄——你不是不喜欢仕途经济吗？如今也未能免俗呀！想想看，风流潇洒的郤诜尚且以蟾宫折桂为傲，可是，黛玉比他还风流潇洒，她说：“你去蟾宫折桂吗？恕我不能奉陪了！”
从这个故事里，大家都能看出些什么呢？
首先看到的，当然是成语现成、凝练而又典雅的特性——如此漫长的历史，如许人物的参与，才能最终凝练成“蟾宫折桂”这样一个成语，出现在我们的语言里，进入到我们的生活中。我们如今使用它的时候，怎么会不感慨中国语言不断淬炼、不断提纯的伟大力量呢？一个个成语，就是一代代祖先留给我们的美丽馈赠。
另外，从成语中，我们也能看到历史演进的步伐！当年，郤诜生活的西晋还是察举制的时代，那时候，就算是一个才子，也得先被官府推荐，取得察举的资格，才能在皇帝面前对策。所以，郤诜虽然自诩为“桂林之一枝”，那也不过是贵族小圈子里的佼佼者。后来，历史发展到唐朝，察举制变成了科举制。任何一位男性，只要有足够的才华和知识储备，就可以自由报考，根本不需要任何人推荐，这不就是巨大的社会进步吗？所以古人才写诗说：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”中国是全世界范围内流动性最强的古代社会，有这种骄人的成绩，科举制功不可没。可是再到后来，科举制变得越来越僵化，考试只考《四书》，也就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，答案也必须以朱熹的《四
书集注》为标准，丝毫不允许考生自己发挥，这不就成了死读书、读死书了吗？学习和理想无关，和兴趣无关，和对真善美的渴求无关，贾宝玉和林黛玉不喜欢这样的读书方式，也不喜欢这样的考试方式，更不喜欢这样的社会评价体系，所以，他们干脆对蟾宫折桂弃之如敝屣。这背后反映出来的，不就是中国古代历史的变迁吗！
正因为成语是在历史中产生的，不同时代的成语也反映着不同时代的历史风貌，这本书才会叫作《顺着历史学成语》，我希望您在阅读的过程中，读到的不仅是一个又一个出现在课本中，让我们耳熟能详的成语，还有成语背后那既连续不断，又“苟日新，日日新，又日新”的中国历史。当然，这句出自《礼记·大学》的名言后来也演化为了一个成语，叫“日新月异”。致敬我们薪火相传的文化，也致敬我们日新月异的生活！
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