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《警世通言》，中国古代话本小说的扛鼎之作。
名家整理校点，七十年打磨的优质读本。
独家赠送《<警世通言>警句名言》
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| 內容簡介： |
《警世通言》（大字本）是“古典小说大字本”中的一种。
古典话本小说集《警世通言》四十篇，被认为是宋元话本的有十馀篇，重在结构故事；其馀为明代作品，描写更趋细腻生动。内容描写爱情、商人生活、公案故事。市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，都描写得生动自然，人物性格栩栩如生。
本书于1956年经严敦易先生校注出版。本书曾由编辑部重新校订，以金陵兼善堂原刻影印本为底本，校以衍庆堂和三桂堂诸本。注释仍采用严敦易先生的力作，只在个别文字上略加修改。
此次新版《警世通言》大字本，以16开大本、大字疏朗的版式呈现，护眼悦目，阅读舒适。同时随时附赠最新制作的《<警世通言>警句名言》，遴选小说中传诵数百年的警句名言，加以精炼的赏析，帮助读者迅速掌握其背景与思想内涵，更好地理解欣赏原著。
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| 關於作者： |
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冯梦龙（1574—1646），字犹龙，又字子犹，号龙子犹、墨憨斋主人、顾曲散人等。南直隶苏州府长洲县（今江苏苏州）人。明代文学家、思想家、戏曲家。最有名的作品为《喻世明言》（又名《古今小说》）、《警世通言》、《醒世恒言》，合称“三言”。三言与明代凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称“三言两拍”，是中国白话短篇小说的经典代表。
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| 目錄：
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目录
前言
叙
第一卷 俞伯牙摔琴谢知音
第二卷 庄子休鼓盆成大道
第三卷 王安石三难苏学士
第四卷 拗相公饮恨半山堂
第五卷 吕大郎还金完骨肉
第六卷 俞仲举题诗遇上皇
第七卷 陈可常端阳仙化
第八卷 崔待诏生死冤家
第九卷 李谪仙醉草吓蛮书
第十卷 钱舍人题诗燕子楼
第十一卷 苏知县罗衫再合
第十二卷 范鳅儿双镜重圆
第十三卷 三现身包龙图断冤
第十四卷 一窟鬼癞道人除怪
第十五卷 金令史美婢酬秀童
第十六卷 小夫人金钱赠年少
第十七卷 钝秀才一朝交泰
第 十 八 卷老门生三世报恩
第 十 九 卷崔衙内白鹞招妖
第 二 十 卷计押番金鳗产祸
第二十一卷 赵太祖千里送京娘
第二十二卷 宋小官团圆破毡笠
第二十三卷 乐小舍拚生觅偶
第二十四卷 玉堂春落难逢夫
第二十五卷 桂员外途穷忏悔
第二十六卷 唐解元一笑姻缘
第二十七卷 假神仙大闹华光庙
第二十八卷 白娘子永镇雷峰塔
第二十九卷 宿香亭张浩遇莺莺
第 三 十 卷 金明池吴清逢爱爱
第三十一卷 赵春儿重旺曹家庄
第三十二卷 杜十娘怒沉百宝箱
第三十三卷 乔彦杰一妾破家
第三十四卷 王娇鸾百年长恨
第三十五卷 况太守断死孩儿
第三十六卷 皂角林大王假形
第三十七卷 万秀娘仇报山亭儿
第三十八卷 蒋淑真刎颈鸳鸯会
第三十九卷 福禄寿三星度世
第四十卷 旌阳宫铁树镇妖
......
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| 內容試閱：
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前 言
在朱明王朝的后期，熹宗天启四年(公元一六二四年)，《警世通言》刊刻问世了。这是通俗文学大家冯梦龙编撰的三部白话短篇小说集中的第二部。冯梦龙(公元一五七四——一六四六年)，明苏州府长洲县(治所在今江苏苏州市)人，字犹龙，又字子犹，别号龙子犹、姑苏词奴、顾曲散人、墨憨斋主人、詹詹外史、绿天馆主人等。他“才情跌宕，诗文藻丽，尤工经学。所著《春秋指月》《衡库》二书，为举业家正宗。”(《光绪苏州府志》卷五四)但他科场并不得意，五十七岁时才补了一名贡生，六十一岁时以贡生选授寿宁(在今福建)知县。《康熙寿宁县志》说他政简刑清，崇尚文学，遇民以恩，待士有礼，被视为“循吏”。六十五岁时任满归隐苏州。南京被清兵攻陷后，冯梦龙曾参加了唐王朱聿键在福州建立的政权，唐王政权被清所灭，冯梦龙也于是年死去，终年七十三岁。
……
警世通言这三部小说集每部四十篇，原拟总名为《古今小说》。前四十篇初刊时题“古今小说一刻”，增补再版时才改为《喻世明言》；“二刻”“三刻”出书时，都有了独立的名字：《警世通言》、《醒世恒言》。这样，《古今小说》便被人们视为《喻世明言》的异名了。因为三部书均以“言”名，后人遂总称之为“三言”。从书名看，冯梦龙是要通过“三言”来劝喻、警戒和唤醒世人。可一居士(即冯梦龙)在《醒世恒言序》中说：“明者，取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名，其义一耳。”说明三部书的编撰思想是一致的，喻、警、醒，明、通、恒，互文见义，并非各有侧重。
“三言”是宋元明三代话本和拟话本的选集。“话”即故事，“话本”就是说话(讲故事、说书)人所用的底本。说话艺术由来已久，鲁迅先生《中国小说的历史的变迁》说：“至于小说，我以为倒是起于休息的。人在劳动时，既用歌吟以自娱，借它忘却劳苦了，则到休息时，亦必要寻一种事情以消遣闲暇。这种事情，就是彼此谈论故事，而这谈论故事，正就是小说的起源。”说话见于文字的最早记载，是汉刘向《列女传·母仪传·周室三母》所说，远在周朝初年，即有瞽人向妇女诵诗、道正事。道正事即讲故事。隋代说话艺术进一步发展，《太平广记》卷二四八引侯白《启颜录》说，杨素、杨玄感父子爱听侯白的“说话”。唐代的说话更为流行，郭湜《高力士外传》说，唐玄宗晚年爱听说话；元稹、白居易在新昌宅听过《一枝花》话；敦煌藏经洞发现的文物中，就有唐代的话本，如《韩擒虎话本》等，收在人民文学出版社出版的《敦煌变文集》中。宋元时期说话艺术大为繁荣，根据演说的不同内容，分为四家：……话本小说多为民间艺人创作，是供书场讲唱用的。话本这种艺术形式引起了文人的注意，加工整理、仿效摹拟的作品于是便产生了。这些作品已经不是民间艺人口耳相传的集体创作加工，而是文人的独立创作加工；创作目的也不是供讲唱之用，而是供人案头阅读；但在形式上仍然保持了话本的基本特点，所以被学术界称为“拟话本”。明代，庞大的市民阶层不仅需要观看各种演出，也需要阅读文学作品，再加上李贽等人对小说的高度评价和大力提倡，拟话本便大量涌现出来。其佼佼者便是“三言”和凌濛初的《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》，而“三言”更在“二拍”之上。“三言”中大部分作品为明代拟话本，其中也有冯梦龙本人的创作，小部分为宋元话本。这些作品都经过了冯梦龙的加工整理。凌濛初在《〈拍案惊奇〉序》中对“三言”颇为推崇，称其“颇存雅道，时著良规，一破今时陋习。而宋元旧种，亦被蒐括殆尽。……不知一二遗者，皆其沟中之断，芜略不足陈已。”可见“三言”把宋元明三代话本和拟话本中的优秀之作，基本上都选录进去了。
《警世通言》四十篇中，被认为是宋元话本的，有《崔待诏生死冤家》、《陈可常端阳仙化》、《一窟鬼癞道人除怪》、《小夫人金钱赠年少》、《拗相公饮恨半山堂》、《范鳅儿双镜重圆》、《蒋淑真刎颈鸳鸯会》等十馀篇，其馀为明代作品。这些作品可以说是当时社会生活的一面镜子。数量最多也最优秀的，是爱情作品，像《玉堂春落难逢夫》、《白娘子永镇雷峰塔》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《唐解元一笑姻缘》、《宿香亭张浩遇莺莺》等，都写得非常精彩，肯定人的私欲，同情逾越封建礼教的偷情行为，对出于名教之外的风流放诞行为给予了赞美。有关商人生活的作品，如《吕大郎还金完骨肉》、《宋小官团圆破毡笠》、《乔彦杰一妾破家》等，描写雇工、经商以及商贩的道德、心理等情况，都很生动。写明代时事的有《钝秀才一朝交泰》，写友情的有《俞伯牙摔琴谢知音》，其他还有公案故事、神怪故事等等。市民阶层的思想面貌、情趣爱好、生活景象等等，都描写得生动自然，人物性格栩栩如生。既写出了他们纯真、朴实、厚道的一面，也表现了对金钱色欲的追求、变泰发迹的渴望等庸俗方面；既歌颂主人公反抗封建礼教的行为，又有着道德说教、因果报应等消极因素，是社会生活复杂性的反映。
……
张燕瑾
一窟鬼癞道人除怪* 警世通言
杏花过雨，渐残红零落胭脂颜色。流水飘香，人渐远，难托春心脉脉。恨别王孙，墙阴目断，谁把青梅摘？金鞍何处？绿杨依旧南陌。消散云雨须臾，多情因甚有轻离轻拆。燕语千般，争解说些子伊家消息。厚约深盟，除非重见，见了方端的。而今无奈，寸肠千恨堆积。
这只词名唤做〔念奴娇〕，是一个赴省〔1〕士人，姓沈名文述所作。元来皆是集古人词章之句。如何见得？从头与各位说开：
第一句道：“杏花过雨。”陈子高〔2〕曾有《寒食词》，寄〔谒金门〕：
柳丝碧，柳下人家寒食。莺语匆匆花寂寂，玉阶春草湿。闲凭熏笼无力，心事有谁知得？檀炷绕窗背壁，杏花残雨滴。
第二句道：“渐残红零落胭脂颜色。”李易安〔3〕曾有《暮春词》，寄〔品令〕：
*原注：宋人小说旧名“西山一窟鬼”。
〔1〕赴省——就是赴试，省指南省，参看第九卷“南省”注。
〔2〕陈子高——就是宋代词人陈先。
〔3〕李易安——就是宋代女词人李清照。
零落残红，似胭脂颜色。一年春事，柳飞轻絮，笋添新竹。寂寞，幽对小园嫩绿。登临未足，怅游子归期促。他年清梦，千里犹到城阴溪曲。应有凌波，时为故人凝目。
第三句道：“流水飘香。”延安李氏曾有《春雨词》，寄〔浣溪沙〕：
无力蔷薇带雨低，多情蝴蝶趁花飞，流水飘香乳燕啼。南浦南浦——六朝时江淹作《别赋》有“送君南浦，伤如之何”的句子，后来便把“南浦”当做离别的代词。魂消春不管，东阳东阳——梁沈约的别称，他多病，后来便以他作为文人瘦弱与不健康的代表。衣减镜先知，小楼今夜月依依。
第四句道：“人渐远，难托春心脉脉。”宝月禅师宝月禅师——五代时的一个和尚。曾有《春词》，寄〔柳梢青〕：
脉脉春心，情人渐远，难托离愁。雨后寒轻，风前香软，春在梨花。行人倚棹天涯，酒醒处残阳乱鸦。门外秋千，墙头红粉，深院谁家？
第五句第六句道：“恨别王孙，墙阴目断。”欧阳永叔欧阳永叔——就是宋散文作家和词人欧阳修。曾有《清明词》，寄〔一斛珠〕：
伤春怀抱，清明过后莺花好。劝君莫向愁人道，又被香轮辗破青青草。夜来风月连清晓，墙阴目断无人到。恨别王孙愁多少，犹顿春寒未放花枝老。
第七句道：“谁把青梅摘。”晁无咎晁无咎——就是宋词人晁补之。
曾有《春词》，寄〔清商怨〕：
风摇动，雨濛松，翠条柔弱花头重。春衫窄，娇无力，记得当初，共伊把青梅来摘。都如梦，何时共？可怜敧损钗头凤!关山隔，暮云碧，燕子来也，全然又无些子消息。
第八句第九句道：“金鞍何处？绿杨依旧南陌。”柳耆卿柳耆卿——就是宋词人柳永。曾有《春词》，寄〔清平乐〕：
阴晴未定，薄日烘云影；金鞍何处寻芳径？绿杨依旧南陌静。厌厌几许春情，可怜老去难成!看取镊残霜髩，不随芳草重生。
第十句道：“消散云雨须臾。”晏叔原晏叔原——就是宋词人晏几道，晏殊的儿子。曾有《春词》，寄〔虞美人〕：
……
争知道时运未至，一举不中。吴秀才闷闷不已，又没甚么盘缠，也自羞归故里，且只得胡乱在今时州桥下开一个小小学堂度日。等待后三年，春榜动，选场开，再去求取功名。逐月却与几个小男女打交，专靠做媒为生。吴教授相揖罢，道：“多时不见，而今婆婆在那里住？”婆子道：“只道教授忘了老媳妇，如今老媳妇在钱塘门里沿城住。”教授问：“婆婆高寿？”婆子道：“老媳妇犬马之年七十有五，教授青春多少？”教授道：“小子二十有二。”婆子道：“教授方才二十有二，却像三十以上人。想教授每日价费多少心神!据老媳妇愚见，也少不得一个小娘子相伴。”教授道：“我这里也几次问人来，却没这般头脑头脑——合格的人，体面的人。。”婆子道：“这个‘不是冤家不聚会’。好教官人得知，却有一头好亲在这里。一千贯钱房卧，带一个从嫁从嫁——指婢女。，又好人材；却有一床乐器一床乐器——剧场中放置乐器的所在，称为乐床，这里说“一床乐器”，意指全部的乐器都能演弄。都会；又写得，算得，又是嗻大官府第出身，只要嫁个读书官人。教授却是要也不？”教授听得说罢，喜从天降，笑逐颜开，道：“若还真个有这人时，可知好哩!只是这个小娘子如今在那里？”婆子道：“好教教授得知：这个小娘子，从秦太师府三通判秦太师府三通判——秦太师指秦桧，三通判似是说秦桧的子侄或孙辈中排行第三而做通判官职的。这是南宋民间指称当时豪门的代表，并不必实指是秦桧的什么人。位下出来，有两个月，不知放了多少帖子，也曾有省、部、院省、部、院——省，尚书，中书，门下三省；部，六部；院，枢密院；都是最高级的行政机关。里当职事的来说他；也曾有内诸司内诸司——是内庭诸司的省略，指办理皇帝宫廷事务和侍从承应的一些机构。此外还有外诸司，就是供应采办宫廷生活需要的一些机构。当差的来说他；也曾有门面铺席人门面铺席人——指开店铺的人，就是商人，这约略可以看出当时商人的社会地位。
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