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| 編輯推薦： |
1.直击青年成长困惑，紧贴青年成才需求
本书紧密围绕青年成长成才中面临的困惑和需求，结合当代青年的实际情况，深入探讨理想、机遇、爱情、幸福等有关人生选择的关键话题。通过生动的具体案例和深入详尽分析，引导读者准确判断影响正确选择的因素，识别错误和偏见，强化对选择的认知和驾驭能力，让每一次抉择都能成为命运的正确转折点，助力青年在成长道路上走得更稳、更远。
2.提供哲思智慧引领，助力青年明智抉择
本书围绕15组与青年人生道路紧密相关的关键词，如理想与信仰、责任与人格、自由与幸福、爱情与婚姻、自卑与自信等，提供深刻的哲学思考和智慧启迪，探讨选择的重要性及其对人生方向的深远影响。通过富有启发性的观点和实际案例，帮助青年读者打破未知，提高认知，启智增慧，更好地驾驭人生选择，让每一步都成为成长的阶梯。
3.提升青年能力素养，适合青年学习教育、青年干部培训
本书鼓励新时代青年独立思考、明辨是非，通过不断的自我提升和实践，在人生的重大选择面前作出明智的决策。全书语言风格亲切而富有哲理，旨在激发青年的思考，引导他们在复杂多变的世界中找到自己的方向，实现个人的成长和发展。本书不仅适合广大青年读者阅
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| 內容簡介： |
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青年时期是人生的关键阶段，每一次选择都至关重要。本书面向广大青年，立足青年时期的关键抉择，围绕“命运与机遇”“生存与发展”“自由与幸福\“亲情与友情”“爱情与婚姻”等主题，深入探讨选择对于人生的重要性，以及如何作出正确选择。同时，本书融合了丰富的历史故事、文学经典和名人哲思，提出了许多富有启发性、哲理性的观点，旨在培养青年读者的独立思考能力、明辨是非能力和正确选择能力，帮助青年通过不断的自我提升和实践，激发自身潜能，在人生的重大选择面前作出明智的决策。本书不仅提供了理论的指导，更通过生动的案例和深刻的分析帮助青年更好地了解自己，掌握未来，从而培养正确的世界观、人生观和价值观。
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| 關於作者： |
作者简介
陈昇，中央团校（中国青年政治学院）教授。曾任中国青年政治学院青年工作系主任、图书馆馆长等，兼任中国历史唯物主义研究会常务理事、北京伦理学会副秘书长。长期从事中国哲学、传统文化与青少年思想道德教学与研究。著有《商品经济与道德》《孔子传》《<孟子>讲义》《解读人生》《管仲评传》《孟子初级读本》《人生幸福论》等；发表学术论文数十篇。
刘俊彦，中国青少年研究中心常务副主任，研究员，管理学博士。兼任中国青少年研究会常务副会长、秘书长，《中国青年研究》杂志主编。著有《共青团工作基本问题研究》《团章解读》等，主编《中长期青年发展规划与我国青年政策的完善》《共青团工作的有效方法》《青年成才方法论》等著作20余部；在《思想教育研究》《中国青年社会科学》等学术刊物公开发表学术论文60余篇。
王雅瑞，大连海事大学马克思主义学院讲师，法学博士，硕士生导师。主要研究马克思主义中国化、大学生思想政治教育等。主持、参与完成各级课题多项。在《思想理论教育导刊》等刊物发表学术论文多篇。
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| 目錄：
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第一讲
命运与机遇
一、人是否有命运
二、扼住命运的咽喉
三、以力胜命与以义制命
四、机遇偏爱有准备的人
五、用坚强的意志力抵御厄运
第二讲
理想与信仰
一、人生为何一定要追求理想
二、理想的主观完美性
三、追求理想的苦恼与欢乐
四、信仰是至高的追求
五、共产主义是我们的理想与信仰
第三讲
追求与价值
一、人生是无尽的追求
二、创造生活有苦有乐
三、人生价值或重于泰山或轻于鸿毛
四、人的自我价值与社会价值
五、青年应当追求高尚的人生价值
第四讲
生存与发展
一、求生存是人的本能和权利
二、求发展是在生存基础上追求自我实现
三、创造是自我发展的最高价值
四、享受也有其人生价值
五、青年要努力做一个有所创造的人
第五讲
责任与人格
一、天下兴亡，匹夫何以有责
二、社会责任感与道德人格
三、人对自己的责任是塑造人格
四、做负责、有气节的青年
第六讲
个体与群体
一、己之个体与群之一员
二、人如冬天里的刺猬
三、“忠孝不能两全”与公私冲突
四、社会洪流与个性的细浪
五、崇尚自我与“既是主体，又是客体”
第七讲
名誉与利益
一、人生不必讳谈名利
二、名贵予而不贵取
三、求利绝非人生的最高追求
四、过度追名逐利是祸患
五、正确追求名誉与利益
第八讲
爱情与婚姻
一、爱情对人生有独特价值
二、婚姻是鞋还是一双筷子？
三、婚姻能凑合吗？
四、相爱容易相处难
第九讲
亲情与友情
一、亲情之爱人生不可缺少
二、别让亲情变了味
三、朋友是疏通郁闷的灵丹妙药
四、君子以道为朋，小人以利为朋
五、要打开别人的心，先要敞开自己的心
第十讲
自由与幸福
一、生命与爱情为何都不及自由可贵
二、不自立则无自由
三、创造给人带来幸福
……
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| 內容試閱：
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序言
选择与人生
青年时期是人生之华，绚丽夺目，但青年阶段，普遍会遇到很多人生苦恼，特别是选择带来的苦恼。人生的道路到底该怎样选择，这是每一代青年都要面临的人生课题，也是每一个青年都会遇到的人生哲学问题，甚至是青年发展的根本问题。
在《杀鹌鹑的少女》中有这样一段话：“当你老了，回顾一生，就会发觉：什么时候出国读书、什么时候决定做第一份职业、何时选定了对象而结婚，其实都是命运的巨变。只是当时站在三岔路口，眼见风云千樯，你作出抉择那一日，在日记上，相当沉闷和平凡，当时还以为是生命中普通的一天。”有些看似不经意的选择，却会影响人的一辈子，
面对充满选择的人生，我们的确需要认真权衡。
人生道路上充满大大小小的选择，若想成为一个能够掌握前进方向、目标清晰明确的人，就必须学会独立思考，善于明辨是非，作出正确选择。善于选择的人才会拥有幸福人生。
人生道路虽然漫长，但关键处常常只有几步，而这关键的几步，基本发生在人的青年时期。
选择决定了青年的人生方向。人生就像在不断地作选择题，不论是单选题还是多选题，并没有百分之百的正确答案，但不同的选择会让人生呈现不同的色彩和价值，正所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，你的选择决定了你的未来。
面对选择时，我们该如何选择？不同的选择决定了未来道路的不同走向，一个人选择什么样的人生道路，他的人生就会呈现什么样的结局。
决定命运的不是机遇，而是选择。伟人之所以伟大，是因为他们选择的事业伟大。如果鲁迅当年不选择弃医从文，中国就会失去一位文学巨匠和思想家。
从哪里开始并不重要，重要的是要知道去向何方，你为实现目标做出多少努力，吃过多少苦，流过多少汗，都直接影响到未来的你是平庸还是出色。青年人正处于拔节孕穗的关键时期，也正处于人生选择的岔路口，要谨慎作出自己的决定，因为在你作出选择的那一刻，你的人生已悄然发生了改变。
“悬梁刺股”“囊萤映雪”“闻鸡起舞”都是努力的代名词。努力固然重要，但有时选择比努力更甚一层。选择不对，努力白费，而睿智的选择可以让努力事半功倍。
成功不只是做你喜欢做的事，而是做你应该做的事。一个人的能力、水平再高，若选择不对，就无法发挥潜能、实现目标，甚至会走弯路，付出惨痛的代价。是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出丰硕的果实。
面对世界变局和复杂的人生际遇，青年要作出正确抉择，就需要有正确的世界观、人生观、价值观。
怎样实现人生追求，是把世界观、人生观、价值观变为处理人生矛盾的方法，甚至可以说是变为人生追求的艺术。如“顺境与逆境”一讲中的“彼以顺至，我以逆观”，或者是“彼以逆来，我以顺观”，都可以称为人生艺术。
人生问题是一个人类探讨了几千年的问题。古今中外，各流各派，或多或少都有自己的一些真知灼见，本书旨在把这些思想精华融会到一起。青年需要这样的读物，因为它便于接受、理解；青年工作者与研究者也需要这样的读物，因为它可以把古今中外的见解加以比较，融会贯通。
从某种角度上说，生活就是处理各种问题，与种种困苦进行搏斗。痛苦来自矛盾，快乐来自矛盾的化解。而人的青年阶段就是学习如何与生活中的矛盾进行搏斗。在此阶段中，矛盾、痛苦是少不了的，但是只要能咬紧牙关，顶住痛苦的袭击，不懈努力，不懈探求，成功终究会降临，成功的喜悦终究会将以往的痛苦全都化解。那时回顾往事，过去的痛苦似乎只不过是生活中一种不可缺少的“佐料”而已。如果没有矛盾、没有冲突、没有搏击，便缺少了一些发挥自身潜能的机会，也不会有费尽周折之后的幸福与甘甜。而没有对解决困难的回忆与体验，一切都平平淡淡，生活反倒没有味道。尝遍酸甜苦辣才是人生，才是真实的生活。
在这些矛盾和选择中，我们整理出十五个领域，用十五组关键词来阐述和论证青年阶段是人生充满选择的时期。我们以“命运与机遇”（第一讲）开篇，以“明辨与选择”（第十五讲）收尾，就是为了突出“选择”这个主题。当然，对青年作出正确选择起关键作用的，则是另外一些篇章中谈到的“理想与信仰”（第二讲）、“追求与价值”（第三讲）、“生存与发展”（第四讲）、“责任与人格”（第五讲）、“个体与群体”（第六讲）等价值观念，以及在人生道路上如何正确看待和处理“名誉与利益”（第七讲）、“爱情与婚姻”（第八讲）、“亲情与友情”（第九讲）、“自由与幸福”（第十讲）、“自卑与自信”（第十一讲）、“顺境与逆境”（第十二讲）、“竞争与合作”（第十三讲）、“克己与成己”（第十四讲）等人生课题。
本书选择的十五组关键词，每组中的两个词要么是对立关系，要么是并列关系，要么是递进关系，都与青年走好人生道路这个主题密切相关，相信这些内容会对青年有所助益。
生活本质上是一种实践活动。青年从理论上和思想上探讨人生、学会选择，就能生活得明白一些、自觉一些；吸取一些别人的经验教训，就能使自己早点悟道，从而少走一些弯路、少碰一些壁、少吃一些亏；还能减少心中的痛苦与郁闷，在人生的道路上 ， 路子选得更准，步子走得更稳，奋斗的韧劲更强，与成功的目标更接近。
刘俊彦
2024年3月
第十五讲
明辨与选择
要明辨，善于明辨是非，善于决断选择。“学而不思则罔，思而不学则殆。”是非明，方向清，路子正，人们付出的辛劳才能结出果实。
—习近平
没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。
—柳 青
一、青年时期是人生明辨、选择的关键时期
读者朋友，你是青年人吗？你关心有关青年的诸种问题吗？你若问我“青年”蕴藏着什么人生含义，我就告诉你，“青年”绝对不只是一个年龄的概念，从人生的角度看，青年阶段是被重重人生矛盾所困扰的特殊的人生阶段。
你可能会问：莫非在人生的其他阶段就没有人生矛盾，而只有青年阶段才有人生矛盾？在人生的每一个阶段都有一些人生矛盾，并不是只有青年阶段才有。但我要告诉你，在青年阶段，人生矛盾特别集中、特别突出、特别尖锐，在青年人的心里，这些矛盾会特别沉重。客观看，这些矛盾对于青年来说至关重要。因而，青年对这些矛盾特别在意、特别关注，往往感到束手无策。
可以说，这种现象在每一代青年人身上都发生过，这是人世间历来就存在、一代一代地重复着的老问题。人类越是进步、社会越是发展、人的文化程度越高，这种情况就表现得越是明显。青年总是热衷于探讨人生问题，诸如婚恋、求学、求职，以及人生价值、人生理想等，他们对这些问题的关心程度远远超过其他年龄段的人。
那么这是为什么呢？为什么每一代青年都会关心与讨论这些问题呢？这是因为这些矛盾大部分是在青年阶段才会出现的，或者在青年人身上更为集中、更为尖锐。
人从少年儿童成长为青年，从时间上说，是一件很快的事情。中学阶段的青少年，从个头、力气、思维能力和知识水平、言谈话语、关注的问题诸方面看，他们迅速地从未成年人向成年人发展。再过上两三年，不论是在他人的眼中还是在法律上，他们就已经是成年人了。就是说，他们要开始承担社会责任了；人们对他们要求的标准也发生了变化，开始以成年人的标准来要求他们。
一方面，周围的邻居、自己的家长、亲戚朋友以及社会要给他们以责任；另一方面，他们也觉得自己长大了，是个大人了。长大成人，这使他们有几分自豪，他们想承担一些社会责任，认为自己应该给社会、给家庭干点事、出点力。
他们虽然有这种心思、这种愿望，但能力上往往有所缺乏。他们虽然个子像大人一样高，但是力气还不大；有了一些知识，但还没有丰富的经验；有热情，但没耐心；口气很大，而实际上可能做不好，还可能捅一些娄子，增加许多麻烦。以往他们做错了事，人们都原谅他们，说他们还是小孩子，可是长大后他们再做错事，就不一样了。人们会说：都长成大人了，怎么还是这个样子？其实这前后也就短短几年，人们对他们的态度就发生了很大的变化。
这种突然间的变化会使他们有些接受不了，甚至会感到委屈。这就是在青年阶段会遇到的而在其他年龄段所没有的人生矛盾，即社会把小青年当作一个成人来要求，而实际上小青年还不具备或不完全具备成年人的一些能力。这就会使二者之间发生冲突，要求者一方会感到失望，不满意；被要求者一方则会感到委屈：自己明明是刚刚接触这些事情，他们对自己的要求怎么就那么高、那么严呢？成年人怎么对刚刚做事的青年求全责备呢？难道他们不是从年轻时候过来的吗？
这种矛盾是青年都会遇到的，也是在两代人之间经常出现的。如果成年人开明一点，对青年宽容一点，多加指导，那么两代人之间的冲突会少一些、小一些。如果成年人不理解青年的特征、不换位思考，对青年要求过于苛刻而又不能悉心指导，那么不仅这些青年要倒霉，而且
两代人之间会冲突不断，矛盾可能越闹越大。
至于青年，要自觉一些，做事严谨一点、细心一点，多学多问，注意及时总结经验，遇到事情多做准备，不掉以轻心，事情就可能会做得好一些，与上一代人的矛盾、冲突就会小一些，相互不适应的时间就会短一些。
在青年的内心世界中存在着一种矛盾。一方面，他们“心气”很高，觉得自己什么都干得了。他们雄心勃勃，年轻气盛，可是当真正干起来的时候，却发现世界上的事情并不都像自己想的那么容易。这时，青年的内心就产生一种痛苦，对自己不满意，埋怨自己没有能耐，或是把事情想得太简单了。这就是所谓理想之我与现实之我的冲突。
随着身体发育的成熟，性也就自然地成熟起来，对性的关心、性欲的要求自然也就出现，于是谈恋爱、结婚成家的问题接踵而来。这一问题的出现带来的矛盾更多：本人的自然条件如何？家庭条件如何？文化程度、职业状况、住房状况、经济收入更成为择偶时不可不考虑的问题。
在这些条件中有一条不如对方的愿，恋爱就可能不成功。特别是青年人的观点、想法与父母很可能有不一致的地方。父母又是各式各样的，有的父母开明一些，不大干涉子女的婚事，与子女的矛盾就少一些。有的父母不大开明，一定要子女听他们的。这样，父母与子女之间的矛盾就会闹得很大，相互关系弄得很僵，大家心里都不痛快，甚至反目成仇。青年也就真正对人生矛盾的滋味、做人难的滋味有了体会。
事实上，父母与青年子女之间的矛盾远远不只表现在婚姻问题上。青年时期，人的主体形成了，也有坚持自己意见的能力了。这时父母与子女的关系与以前相比，在某些方面就出现了质的变化。子女要求独立、自主、自由，不愿意像小时候那样，事事都听从父母的。在很多事情上，如升学、就业、找伴侣，政治观点、人生见解、价值观念，以及消费方式、生活方式等，都可能逐渐与大人产生分歧。
父母觉得孩子大了，翅膀硬了，不听话了，感到子女成了另一个人，不再是可爱的乖孩子了，想起来就有点伤心；子女觉得父母管得太多，思想太守旧，限制了自己的发展与生活，也感到这个家不像从前的家了，总想着自己若能独立该有多好。可是独立谈
何容易？衣食住行的问题怎么解决？这许许多多的问题都会向着青年扑面而来。
其实，恼人的问题何止这些。从事工作或是外出读书以后，与他人相处的问题也立即产生了。人际关系紧张已成为青年人深感痛苦的一大社会问题，成了青年人面临的人生矛盾之一。这主要是因为青年人的世界观、人生观、价值观基本上已经形成，这些冲突、矛盾多半不是不经意造成的，而是由于已受到一种比较固定的价值观与人生观的支配而出现的。
此外，还有关于信仰、社会政治理想，以及世界观与人生观、价值观的问题。青年有强烈的追求美好未来的愿望，绝大多数青年人是追求真、善、美，反对假、恶、丑的，是怀着美好的社会理想，而且在其本性上，他们是与时代同步向前发展的，甚至是要引领时代的。他们敏感、不保守、有热情、单纯，身上污浊的东西少。青年身上的这些特点，使得他们对现实生活中存在的不大合理的事情，对假、恶、丑的人与事不能容忍、不能理解。这种理想、理论与现实的矛盾，会深深地刺痛他们的心，会在他们的心里造成不安、冲突、苦闷。他们不理解这是为什么。
这些问题会引起他们的信仰危机：社会到底要往哪里发展？为什么有的人不能把理论与实践统一起来？这种矛盾虽然不是青年内心所独有的，但由于青年的热情、单纯和追求真、善、美的愿望强烈，使得这些矛盾在他们身上的体现更突出、更尖锐。这些矛盾使得他们不知自己该怎样选择、该怎样把握自己的行为，因此会引起他们内心的焦躁、烦闷，甚至产生反社会的倾向。
另外，青年在这些矛盾中所处的态势与成年人也有不同之处。所谓态势，是指这些矛盾出现在青年面前的样子。
有些矛盾可以说是突然出现在青年面前的，他们在思想上没有准备，或者虽说思想上有一些准备，但是毕竟没有真正进入实践状态，他们没有经历过这些事，没有应付这些矛盾的经验，甚至还不具有解决这些矛盾的能力。在这些问题面前青年是被动的，是茫然的，处于无计可施的状态。
想一想那些读完了四年大学却找不到工作的毕业生，对于脚下的路到底该如何走，心中完全没有底。至于那些从农村到城市打工的青年人，其道路就更加艰难了。在家时还是备受疼爱的孩子，一踏上奔向城市的道路，就成了一个一切都要由自己来处理的成年人。投奔谁？能否找到一份工作？会不会受骗？会不会被坏人欺负？……在没有经历过这些事情的青年人心中，恐怕还有很多疑惑。长大总在一瞬间，昨天、前天、前一个月、前一年还无忧无虑，过了几天、几个月、一年，就完全变了样，就从孩子变成了大人，人生的矛盾一下子就扑面而来，使人猝不及防。
二、经验欠缺是青年明辨是非的短板
明辨是非是很重要的。人们在世间立身，只有明辨是非才能行得正、站得直、立得稳。青年只有明辨是非，区分善恶，辨析真假，才能决定自己应该做什么、不应该做什么，才能抵制诱惑、扬善抑恶，才能成为一个高尚、纯粹、有道德的人，一个才思敏捷、睿智通达的人，一个志存高远、有益于社会和人民的人。
朱熹曾说：“凡事皆用审个是非，择其是而行之。”但明辨是非是不容易的，《南齐书》中说：“伏情隐诈，难以貌求。”很多事情光看表面是难以判断的，可很多事情如果一开始就选错了方向，越努力反而离目标越远，想改正有时也很难做到，因为“临崖勒马收缰晚，船到江心补漏迟”。王小波在《沉默的大多数》一书的序言里评价萧伯纳的戏剧《巴巴拉上校》中
的一场戏时说：“真正的君子知道，自己的见解受所处环境左右未必是公平的，所以他觉得明辨是非是难的。”a 韩愈在《师说》中讲得更精辟：“人非生而知之者，孰能无惑？”习近平总书记说：“面对世界的深刻复杂变化，面对信息时代各种思潮的相互激荡，面对纷繁多变、鱼龙混杂、泥沙俱下的社会现象，面对学业、情感、职业选择等多方面的考量，一时有些疑惑、
彷徨、失落，是正常的人生经历。”
人在青年时期不仅遇到的人生矛盾多，而且在这些矛盾面前，一些人由于经验不足，不善于灵活地处理问题，或是因为过于好胜，或是由于没有正确的思维方法，或是由于个性上有缺点，结果使自己处于不利的境地。
这就使他们对于诸如人生的意义到底何在、人生之路到底如何走、人对待生活到底应采取一种什么样的态度等问题，产生了许多疑惑。
正因为青年总是处于人生重重矛盾的困扰、包围之中，所以几乎每一代青年都会在一个比较集中的年龄段来探讨人生问题。可以说，探讨人生选择问题，是青年的必修课。
中国传统文化推崇“知行合一”，强调“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之”，认为学是明辨的基础，思是明辨的过程，鉴是明辨的方法，行是明辨的深化。做好了明辨是非这门功课，青年人才能始终保持清醒的头脑、坚定的立场和矢志不渝的信念。
三、青年如何做到明辨是非
人在生活中做许多事情都要讲一个“是非”。只有当我们知道了什么是“是非”以后，才能决定自己做什么、不做什么，才能扬善抑恶。
“是非”是有判断标准的。“是”即真、正确，“非”即假、不正确，明辨是非就是在处理社会及个人事务时要善于区分真、善、美和假、恶、丑。
人们对生活的追求不同，价值标准也不一样。但是非判断总归是有标准的。一是要判断是否具有合法性。大到一个国家政策的制定，小到每个人的日常行为，如果没有法律的约束，将会混乱不堪。所以，法律乃判断是非的准绳和底线。二是要判断是否具有合理性，是否符合道德规范。道德评价人的行为的尺度和标准主要是一定社会的价值观念体系，是一定社会、一定人群集合体的善恶观、公正观、是非观、荣辱观、美丑观。
就调整范围而言，道德几乎涉及人们生活的方方面面。人们作出是非判断前不仅要考虑其是否合法，还要进一步斟酌其是否符合社会公序良俗，这样才能较为全面地得出自己内心想要的答案。
个人的认知是有局限的。在客观上要明确是非判断的标准，以此作为自身衡量和判断事物的标尺；同时，在主观上还要注意自身的出发点，尽量保持对事物客观的态度和看法，这样才能更加中肯地判断事物的本质，进而减少个人认知偏差的影响。
青年时期是培养明辨是非能力的关键时期。青年提升明辨是非能力，要做到勤学、勤思、修德、笃实。
勤学方能明辨是非。知识是正确认识世界和树立正确价值观的重要基础。古希腊哲学家说，知识即美德。古人言：“非学无以广才，非志无以成学。”勤于学习、敏于求知，注重把所学知识内化于心，形成自己的见解，才能在关键时刻明辨是非。青年要关心国家、关心人民、关心世界，学会担当社会责任，不能“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。“多闻而择，多见而识”。
只有通过学习不断地增广见闻，才能提高认识、正确抉择。一要学理论。要向书本学、向实践学、向群众学。二要学经典。通过对经典的学习，可以从整体上观其要、窥其径，达到纲举目张、事半功倍的效果。三要学历史。历史不是先知，却可以做向导，对青年来说，应当认真学习人类文明史，学习中国历史，学习近代以来中国的革命、建设、改革史。四要学会鉴别。很多时候，造成人们看不清、辨不明的原因是没有掌握科学的方法。破除思维固化，撷取有效信息，需要学会对照、比较、鉴别，古人言：“君子有三鉴：鉴乎前，鉴乎人，鉴乎镜。”要做到明辨，就要在“鉴”字上下功夫。
勤思方能明辨是非。缺少深入细致的思考，往往也会造成一个人是非观的偏差。为此，一要善于发现问题。要有一双善于观察的眼睛。对于日常生活中的点滴，多加留意，尽量给出自己的见解和看法。只有善于发现问题，才能进一步给出解决问题的对策。二要勇于提出问题。破除懒人思维，凡事要多问个为什么，多琢磨三分，只有建立在充分思考基础上的结论才是站得住脚的。“非学无以致疑，非问无以广识”，只有善于思考，善于提出问题，才能真正掌握知识、明辨是非。三要敢于质疑。存疑、质疑、解疑的过程，就是不断接近真理、认识真理的过程。敢于质疑不盲从，从不同角度思考问题，认清事物的本质，定能收获颇丰。修德方能明辨是非。“德者，本也。”做人做事第一位的是崇德修身。
有时候人们不能作出正确判断和选择，不是认知出了问题，而是德行出了问题。一个人只有明大德、守公德、严私德，才能最大限度地作出正确的判断和选择。青年加强道德修养，才能更好地养成积极向上的价值观，树立正确的是非观，从而进一步提升明辨是非的能力。笃实方能明辨是非。青年有着大好机遇，关键是要迈稳步子、夯实根基、久久为功。心浮气躁，学一门丢一门，干一行弃一行，无论为学还是创业，都是最忌讳的。做事情急于求成，就很可能判断错误，反而南辕北辙。
“天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。”成功的背后，必然离不开艰辛的付出和努力。青年要把艰苦环境作为磨炼自己的机遇，把小事当作大事干，一步一个脚印往前走。道不可坐论，德不能空谈。做任何事都不能朝三暮四、见异思迁，而要勤勉笃实。持之以恒，遇事才能沉着应对，作出正确判断。
四、选择决定成败
人生就是一次又一次的选择。人生最难的是选择，鱼和熊掌不可兼得。利益当头，能否见利思义；享乐跟前，能否未雨绸缪、忆苦思甜；或明或潜的规则面前，能否叩问良知，作出正确的抉择，这些都是人生的考验。
古时杨朱哭衢涂曰：“此夫过举跬步而觉跌千里者夫！”在这些大是大非问题上，选择一旦错误，可能贻误终身。比如汪精卫，从一个“引刀成一快，不负少年头”的革命者变为汉奸卖国贼，被永远地钉在了历史的耻辱柱上。
战国时期的传奇人物赵武灵王赵雍有雄才大略，力排众议变法图强，推行胡服骑射，令军力大增，后灭中山国，败林胡，修筑“赵长城”，被史学家评价为唯一能阻挡秦灭六国之人。但他一意孤行，屡次犯错，贪恋美色，废长立幼，致使赵国内乱，于沙丘之乱中被幽禁饿死，壮志未酬，下场凄惨，令人唏嘘。赵雍一生最大的悲剧，在于面临人生的重大选择时一错再错，致使自己陷入万劫不复的深渊。
“定远侯”班超出身史学世家，能言善辩、博学多才，却从事文书工作，拿着微薄的薪水。但他始终胸怀大志，认为大丈夫应建功立业，怎能长期生活在笔砚之间？于是他作出选择，投笔从戎，随东汉征讨匈奴大军远赴西域，因而得到施展抱负与才能的机会，他的事迹流芳百世，名垂千古。班超投笔从戎这一关键的选择改变了他的人生命运，使他成为无数后人心中的榜样。
作出选择的过程总是纠结的，相信每个人都有出现选择障碍的时候，从衣食住行，到求学、恋爱、择业等人生选择，即便好不容易作出了选择，也会不断怀疑自己的决定，那到底是什么原因导致我们选择困难呢？
影响人作出选择的因素是多方面的：一个人的态度对选择起着重要的作用。拥有积极的人生态度，作出的选择也是积极的；反之，对待人生的态度消极，那么作出的选择也可能是
消极错误的。
性格与选择的关系也十分密切。优柔寡断、过分追求完美等是干扰人们作出选择的因素，太顾及眼前利益的得失，害怕失败，害怕不可预知的未来，因此形成了一种惰性，不愿主动去作选择，导致错失良机。
缺乏作出选择和承担后果的勇气也会影响青年作出正确选择。选择主观性越大，结果往往越会事与愿违，我们经常看到很多人用“如果当初怎么样”“下一次我会如何”这些话来表达后悔曾经作出的选择，反复埋怨自己，不断地折磨自己，面临选择往往“不敢选”。
五、青年如何培养善于选择的能力
人生就像一场解题之旅，解题之前需选对题，选择靠的不是运气，而是能力，它就像一场考验，检验着每个人的见识、价值取向、决断力和心态等。青年培养善于选择的能力，就要拓展眼界和认知，提高选择的标准，
克服选择的困难。
第一，拓展眼界和认知。我们作出的选择判断，与我们的眼界和认知息息相关，有了相关知识积累，眼界更开阔，思维更活跃，才有更多的选择余地。
生活中总有一些人“在最关键的时候失败”“好运总是擦肩而过”，不是他们运气不好，而是知识积累不够、人生阅历不多，眼界和认知的局限限制了他们的思维，导致作出的选择总无法尽如人意。思路决定出路，有眼界才能看清世界，才能发现别人尚未注意到的选项。我们一生中作出的无数选择，都依赖于我们的认知水平，对同一件事情的机会与风险评估不同，导致我们作出不同的选择。
如何开阔眼界，提高认知能力？要丰富知识储备。我们所学的知识，只不过是庞大知识网络中的一小部分，所以除了掌握具体的知识内容外，关键要掌握方法论，建立自己的知识框架，学会知识迁移，通过跨学科进行知识碰撞，拓展认知边界，才能提高认知能力。
要提升思维能力。有人认为，思考能力和思维习惯不可能有太大改变，思想的范围、界限早已注定，自己能做的无非就是锦上添花，增加头脑里的营养。其实这是一种错误的想法。一些人之所以成功，是因为彻底革新了思想，强化了先天不足或缺乏锻炼带来的能力缺陷。提升思维能力的小技巧有很多，比如养成“梳理”的好习惯，做完的一件事、看完的一本书都可以是我们练习梳理能力的对象，能帮我们提升思维逻辑。再比如通过“自我提问”的方法引导自己，知其然更知其所以然，让头脑中的概念更加清晰。
要增强分析信息的能力。一个人对事物的观点和看法难免受到所处环境影响，获取信息的渠道也局限于个人的小圈子，因此打破边界，多去“外边的世界”看看，站得高看得远才能打开眼界，拥有敏锐的洞察力，扩充获取信息的渠道，也许我们作的选择不是最好的，但可以通过积累经验选择最适合自己的。
第二，提高选择的标准。选择是具有排他性和唯一性的，这就注定了我们做选择时，要在众多选项中尽可能挑选一个最好的。什么样的选择是好的？需要建立一个标准尺度，进行筛选与取舍。
选择的标准意味着选择一个什么样的起点，起点有高有低，有大有小，有好有坏，有远有近。起点低一点，从底层做起，一步一步前进，看起来很务实，但也可能会前途黯淡，不可预期，使自己丧失最初的希望和热情，迷失方向。
所以做决定之前要努力提高选择的标准。比如在选择职业时，如果你能选择一个更高的起点，就可能在竞争中处于更有利的位置，获得他人难以获得的资源机会，上升得更快。然而在现实中，很多人还是倾向于选择更容易的工作，这样就发挥不出应有的潜力，因此很难有大成就。在竞争中抢占先机，占据更有利“地形”，才能在与同龄人的较量中脱颖而出。
因此，选择一个高的起点对努力向上攀登十分重要，对长远发展也是意义深远的，正所谓登高望远，站得高自然就有机会将周围模糊不清的东西看得更清晰。
适当提高标准不等于盲目地追求理想标准，还应结合自己的实际情况，找到与自己素质相匹配、相对应的标准，全面、公正、客观地进行自我评价。看清楚自己的位置，才能找到合适的舞台，发挥聪明才智，实现人生价值。
克服选择的困难。选择是如此重要，作出正确的选择又是如此困难，有的人总觉得变数太大，诱惑太多，担心选择带来不好的结果……遇到困难是正常的，正是因为作正确选择非常困难，才会有成功与失败的分野，因而提高克服选择困难的能力尤为关键。选择困难主要受到态度、情绪、勇气等因素影响，找到原因我们就可以想办法克服。
一方面，积极进取的人生态度是作出正确选择的保证。遇到问题，是选择勇敢面对还是选择逃避，其结果大相径庭。每个人都需要对自己的选择负责，不能得过且过。遇到挫折就推卸责任，甩锅给“选择”，其实是自欺欺人。
路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话：“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”有的人以无所谓的态度对待选择，过着随波逐流的生活；有的人保持踏实认真、乐观豁达、积极进取的人生态度，谨慎而明智地对待选择，因而他的道途通达顺遂。
另一方面，要管理好自己的情绪，而不是被情绪主宰。情绪波动时不轻易作选择，也不能因为没有满足自己的期望就消极悲观。为了控制好情绪，我们应该尽可能地利用理性思维，多用正向的思考模式。
冲突、矛盾刚发生时，难免会产生激动的情绪，冷静下来想清楚矛盾的焦点，自己对自己进行劝解，多想想这件事有什么好处，不要紧盯着它带来的问题不放，就会发现，其实这件事也没什么大不了，这样，自然能够压制住即将爆发的情绪，让你的选择不受情绪所累。
其实选择的能力跟运用其他技能一样，多使用、多练习才会形成“肌肉记忆”，选择的技能越顺手，越能掌握自己的人生。
六、青年怎样作出正确选择
世界上不存在两片相同的树叶，也没有两个完全相同的人，适合别人的未必适合自己，所以人生当由自己决定，若想在每一个重要转折点都尽可能作出正确选择，首先要认清自己，明确目标；其次要学会判断与取舍，作出有价值的选择；最后还要学会把握大势，紧抓机遇。
认清自己，制定明确的目标。每个人都有自己独一无二的天赋才华，人生的道路若想走得精彩，关键需要对自己有一个清晰的认识，知道自己想要的是什么，遵从内心，才能在接下来的每一步作出适合自己的选择，实现心中所想，到达成功彼岸。
骏马能历险，犁田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。了解自己的需求，就得与自己的内心对话，了解自己喜欢和擅长什么、性格特点是什么、存在的优势和不足有哪些。选择需要量身定做，只有对自己定位准确，正确认识自己，才能知道自己适合什么，才能有正确的奋斗目标。
制定一个正确的目标是做所有事情的基础，有了目标才能进行选择，设定目标通常的方法是：（1）确定期望实现的目标。明确自己想要的是什么，或者想达到什么预期效果，初步制定目标。（2）评估目标。处理好“想要”和“能要”之间的平衡点，差距太大，目标难以实现就会产生挫败感；相反，太容易实现的目标，起不到激励作用，也没有成就感。由此对目标进行评估，合理进入下一步，反之则需要回到第一步重新制定目标。（3）聚焦单一的目标，将总目标分解成独立的小目标。不积跬步，无以至千里。小目标可以帮助人认识到当前需要完成的任务。（4）不断修订目标。
社会环境不断变化，人的心态、欲望也会发生相应的改变，及时修订目标才不会偏离需求的方向，才能激励我们为实现这个目标坚持不懈奋斗。
第二，学会判断与取舍，作出有价值的选择。如何准确判断自己作出的选择是正确的还是错误的？这时候就需要我们在进行选择前，予以充分思考。人生之路漫长，若只顾埋头狂奔而不思考，就很可能走冤枉路，到头来才发现是“竹篮打水一场空”，白白浪费了时间和精力。
美国著名心理学家罗伊·鲍迈斯特在他的“自我损耗”理论中提出，心理资源就像一个大能量池，作一次选择，就会损耗一点心理能量，进而导致执行力下降，这就意味着每一次错误的选择都会对人的心理产生消极的作用，影响到下一次进行选择的执行力，形成恶性循环。
所以我们必须降低错误选择出现的概率，尽可能减少错误选择带来的风险，那如何判断自己作出的选择是否正确呢？
一个人的价值观就是作选择的标尺，心中有标尺才能丈量、比较、作出判断。迈出人生下一步之前，一定要树立正确的世界观、人生观和价值观，这样不但能指导我们作出正确的选择，还能让我们的选择更有意义、更有价值。
面对人生这张答卷，无论是“单选题”还是“多选题”，最终给出的答案是否符合当代主流价值观念，是否适合社会发展的规律，是否站在了人民群众的立场上，都是衡量选择正确与否的重要标准。
此外，作选择要懂得取舍，想同时坐几把椅子的人，往往一把也坐不成。“得而可喜，喜而不狂；失而不忧，忧而不虑。”这种态度，与那种患得患失、斤斤计较的态度形成鲜明对比，是应该提倡的。这就需要学会给希望和预期做减法，卸下“完美主义”的固执，简化无关紧要的选择。
世上并不存在完美的选择，也没有十全十美的人和事，就如同圆月和弯月，各有各的特点，呈现出不同的美。人生又何尝不是如此？
如何做好人生中每一次重要的选择？针对这一问题，斯宾塞·约翰逊博士提出了“幸运选择法”三连问，即面对选择时，必须问自己的三个实际问题：我满足自己真正的需要了吗？我还有其他的选择吗？我是贸然行动，还是对事情进行深思熟虑了？青年在作选择的时候可以试着问问自己这三个问题，有助于让自己作出正确的选择。
第三，把握大势，抓住机遇，勇敢地作出选择。选择要看时机，就像开船要趁涨潮。同样作选择，有的人能够把握机会顺势而为，甚至来个“弯道超车”，到达理想目的地；而有的人即使每天忙碌辛苦，依然看不到希望和结果。
一个人的努力是有限的，选择要学会借势，学会把握机遇。机遇就好比开启成功之门的钥匙，有的人口袋里虽有钥匙，却没有用它开门，因为他们不知道口袋里有钥匙。那么，如何发现机遇这把钥匙，作出顺势而为的选择呢？
把握机会，眼力和勇气是不可或缺的条件，机遇不会主动送上门，需要时刻掌握社会发展规律，用慧眼去识别它。“识天下大势，知道大势所趋，顺势而为，自然处处逢源。”作出符合时代发展的选择，才会得到机遇的青睐，面对众多选择时，我们一定要多思考、顾大局、明大势，选择一条顺风的赛道，乘势而上，成为新时代洪流的一分子，主动把握机会，作出选择。
机会总是来去匆匆，不为任何人稍作停留。《大话西游》里有一句经典的话：“曾经有一份真挚的爱情摆在我的面前，我没有珍惜，等我失去的时候，我才追悔莫及。”所以找准机遇后，应当勇敢作出选择，当机立断，毫不犹豫。
当自己迟迟不敢作出选择的时候，我们不妨想想，选择之后最坏的结果是什么？有时候，哪怕看上去全盘皆输，我们也能收获能力、知识和经验，大不了回到起点，从头再来。不勇敢迈开大步，又怎会知道自己是失败还是成功，万一成功了呢？
所以，该出手时就出手，否则延误时日，待时机溜走后，就很难获得成功了。选择就像春天播种一样，如果没有及时种下去，无论后面的条件多么适合庄稼生长，也无法把春天耽搁的事情弥补上。
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