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| 編輯推薦： |
1.鲁迅文学奖、《亚洲周刊》十大小说奖、“中国好书”等众多奖项获得者，2024“香港艺术家年奖”作家葛亮，继《北鸢》《燕食记》等大热作品之后，开启全新“南方图志”小说系列。
2.葛亮全新长篇小说，点染粤港百年风云，冷暖共跫，为迷惘的人们建筑心灵栖居的园林。一人一生，需要历经无数次的坍塌与重建。一念放下。你我心底仍有一方园林，可停驻，可灵隐。
3.人道我居城市里，我疑身在万山中。执念与放下、和解与告别，构成了小说审美气韵浑然的交响。犹如《海边的曼彻斯特》的中国倒影版，亦和《燕食记》在气质上遥相呼应。
4.以当下真实社会事件切入，纵横粤港澳近现代史。将大叙事的雄浑气魄，与城市烟火日常的细致幽微结合一体，度人度己，余音幽长。
5.“十月文学奖”获奖作品，马伯庸、许鞍华等名家推荐。
6.品质装帧，值得珍藏。封面采用烫金等工艺，异形腰封设计，与画面结合呈现悠远朦胧的唯美观感。首发随书赠送“粤港主题”周边邮票卡。
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| 內容簡介： |
一桩伦常血案，
父与女，
从此踏上截然不同的命途……
南华大学教授连粤名，临近退休，身陷囹圄。为人，为夫，为父，世事阅尽，何以步向孤悬之路。人生苍茫，徐徐展开一幅跌宕的历史图卷。
案发经年，女儿连思睿深受社会舆情冲击，隐于尘烟，载浮载沉。在太嬷生前佛堂，遇到少年造像师段河。后者在澳门的传奇家世，如水月之镜，让她彷若看到了另一个自己……
执念与放下、和解与告别，度人度己，余音幽长。
葛亮全新长篇小说，点染粤港百年风云，冷暖共跫，为迷惘的人们建筑心灵栖居的园林。
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| 關於作者： |
葛亮
作家、学者
著有小说《燕食记》《北鸢》《朱雀》《飞发》《问米》，文化随笔《小山河》《梨与枣》等。作品被译为英、法、意、俄、日、韩等国文字。
历获鲁迅文学奖、“中国好书”奖、“华文好书”评委会大奖、首届香港书奖、香港艺术家年奖等奖项。长篇小说代表作《北鸢》《燕食记》获选《亚洲周刊》“全球华文十大小说”，并连续两届入围“茅盾文学奖”十部提名作品。
曾获颁《南方人物周刊》“年度中国人物”“全球汉语文学年度作家”“海峡两岸年度作家”等荣誉。
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| 目錄：
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章壹
父篇：浮图
章贰
女篇：灵隐
章叁
番外：侧拱时期的莲花
后记
看园
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| 內容試閱：
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连粤名自认是个老饕。按常理，这刁钻的口味，多半是出自训练，而他却是浑然天成。他自幼在北角住着，那里先住着上海人，后来是闽南人排闼而来，便称为“小福建”。
他们住过的地方，叫作“春秧街”。据说是因为一个姓郭的福建籍富商命名。这富商是印尼华侨，以制糖起家，致富后想在香港拓展业务。本来是打算兴建炼糖厂。不料填海造地后，海员大罢工和省港大罢工相继爆发，劳工不足，经济萧条，郭氏唯有改作住宅发展，建成四十幢相连的楼房，人们就以“四十间”指称该地，后来政府将四十间所在的街道命名为“春秧街”。
连粤名搬出春秧街已很久。自打从南华大学毕业，他便想要离开这里。在澳洲读了博士，回到香港。娶了在西半山长大的袁美珍，在薄扶林道买了一个小单位。他才觉得是给自己洗了底，做了真正的香港人。可他一年里，总三不五时要做回福建人。多半是因了他九十多岁的阿嬷的召唤。每月初一、初八、十五及各神佛圣诞。他阿嬷电话先打过来，要他回到乡会庵堂吃斋。这边稍有犹豫，便是劈头盖脸地一顿骂。有时他因有事情去不了，下次见面，得被他阿嬷念上十天半月。无非长房长孙、不肖不贤、愧对先祖之类。直至数到上梁不正下梁歪，就是回忆和女人跑掉的他阿公。眼睛一红，便是一把混浊老泪。连粤名心里慌得直叹气。袁美珍一边敷着面膜，在脸上拍打，一边幸灾乐祸地说：“你这才真是躲得了初一，躲不了十五。”
这一天，袁美珍却也跟他来了。只因是大日子，观音诞。只见庵堂里热闹，人头涌涌，犹如置身岁晚的黄大仙祠。香火愈来愈鼎盛，乡会数年前终于凑够捐款，置下三个相邻单位，一千余呎，有了小厅和厨房，安好佛像和坛位，让神明在这寸土寸金的香港宜居，夜深出窍施法，亦舒适安稳。
“名仔！”他阿嬷来了香港近五十年，仍然是一口坚硬的乡音。这口乡音被她从福建带来了香港。人人都说入乡随俗。这北角的人，都有这么一段相似故事。一九四〇年，连粤名的阿公和二叔公，跑到印尼讨生活，开理发店，每月寄钱回乡维持家计，和他阿嬷相见相会只能约在香港。那时中国内地与印尼还没建交，香港是个中转站。二十世纪六十年代，他阿嬷带了家当，携他父亲和他阿公团聚。他阿公却没出现过，听闻是和一个外侨女人去了新金山。好在有福建乡会帮衬，他阿嬷人又争气，在春秧街开了一爿成衣铺，竟然将几个子女都养大了。立业成家，各有所成。
可他阿嬷就偏偏改不了这一口乡音，早年被人讪笑，如今上年纪倒得了气壮，偌大的庵堂，对着连粤名呼呼喝喝。旁人就说：“连阿嬷，阿名好歹是个教授，不是‘青头仔’啦。”他阿嬷便道：“教授又如何？还不是我的孙！”连粤名坐在乡会的小厅里，看他阿嬷一头稀疏的白发，露出了红色头皮，坐姿没有老态，竟是雄赳赳的，天然便是领袖模样。她手脚竟比一众中年妇人更为麻利，一边包着膶饼，一边和乡里谈笑。又因为耳朵有些背，说话声量就更大了些，洪钟似的。
每到观音诞，这些福建女人在日出时分便来到庵堂，掀起大饭盖，准备下锅煮百人斋菜。太阳升起之时，乡里已穿起佛袍，与方丈住持一同赞佛诵文。中段休场，乡亲端上水果、甜汤。倒也有条不紊。
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