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| 編輯推薦： |
《自在力》是断舍离创始人山下英子所著通俗哲学读物。
先通过“断舍离”，学会用“减法”来面对自己与物品的关系；再透过“俯瞰力”，学会用“加法”来认识更深层的自我；最后，“自在力”将带领我们用“乘法”迈向人生的最高境界！
1.断舍离创始人山下英子经典作品，断舍离理论三大支柱之一。
2.全新翻译文本，修订概念和表述数百处。
3.新增作者序言和麦肯锡公司前副合伙人张琨推荐序。
4.通过断舍离，学会用减法来面对自己与物品的关系；再透过俯瞰力，学会用加法来认识更深层的自我；最终，获得自在力，用乘法迈向人生的制高点。
5.小开本双封设计，便携阅读。
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| 內容簡介： |
《自在力》是断舍离创始人山下英子所著通俗哲学读物。
世界上有三种人：在地上的人、在树上的人和在飞机上的人。在地上的人，无法下定决心舍弃不需要、不合适、不舒服的物事人。在树上的人，虽然经过了选择和决断的训练，但意志不坚定，可能还会回到地上。在飞机上的人，可以从天空俯瞰各种风景，也能随意回到树上或地上，做事果断坚决。因为他们能够审视自我，并拥有随时舍弃“现在不需要的东西”的果断与坚决，因此能活在当下。
如果说搭飞机是“自在力”的展现，那么“断舍离”便是飞机票。我们先通过“断舍离”，学会用“减法”来面对自己与物品的关系；再透过“俯瞰力”，学会用“加法”来认识更深层的自我；最后，“自在力”将带领我们用“乘法”迈向人生的最高境界！
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| 關於作者： |
[日]山下英子
一般财团法人“断舍离?”代表，“断舍离”推广人。
早稻田大学文学部毕业。大学期间开始学习瑜伽，从瑜伽的修行哲学“断行、舍行、离行”中提炼出“断舍离”的思维方式并用于日常生活的“整理”，逐渐建立起任何人都能做到的“自我探查法”。“断舍离”也是刺激思维新陈代谢的思路转化法。现在，在日本本土和世界其他国家和地区，不论年龄、性别、职业，规模庞大的支持者们都在自发倡导“断舍离”。
从首次出版的《断舍离》面世以来，山下英子独著、主编的众多“断舍离”相关图书也在亚洲、欧洲各国出版，成为现象级畅销书。现在，除了书籍出版，她还通过互联网、报纸、杂志、电视、广播等各种媒体全力发展断舍离事业。
山下英子官方微博
http://weibo.com/shanxiayingzi
山下英子断舍离课堂
http://www.yamashitahideko.com
山下英子官方博客
http://ameblo.jp/danshariblog
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| 目錄：
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第一章 断舍离，不仅仅是扔东西
物品是“心灵的形态化” 002
看清“当下自我”的轮廓 006
所谓“不知为何就是扔不掉”的东西 011
把握事物的本质 015
“做减法”的解决方式 018
生活品位，能够靠自己磨炼 021
纸上研讨会 案例 1 “我无法扔掉女儿节人偶”（年龄 30 女性） 024
第二章 不仅收拾物品，也收拾内心
找寻心绪烦乱的原因 028
心灵免疫力低下的原因 033
我们要做的不是一味烦恼，而是不要放弃思考 036
不做评价，单纯好好看看自己 042
“我”最强有力的支持者是“我自己” 046
一半的“烦恼”，都能靠自己消除 049
摒弃不必要的观念 053
纸上研讨会 案例 2 “我想把纪念品保留下来”（年龄 30 女性） 057
第三章 确立“自我轴”，喜欢上自己
用身体感知“自我轴” 062
让人变得更好的力量 067
自行其是、自我牺牲、自作自受、自己负责 070
由我开始，付诸行动 075
不愿承认失败的我们 080
确立“自我轴”，才能把握好距离 084
活用愤怒与嫉妒 089
不知不觉中给自己设限的我们 092
语言改变命运 097
执念是要慢慢消解的 105
纸上研讨会 案例 3 “想要报复母亲的自己”（年龄 30 女性） 110
第四章 从“俯瞰”的角度把握物、事、人
掀起人生变革，关键在于 3 点 114
“把厕所刷亮能提升财运吗？” 119
俯瞰一下，便能重新审视前提 123
认清客观与俯瞰的区别 127
把“内稳态机制”当作“相”去把握的“解释力” 131
金钱就是能量 139
用“这样的自己也挺可爱”的视角进行俯瞰 148
纸上研讨会 案例 4 “无法彻底放弃生二胎的想法”（年龄 40 女性） 151
第五章 掌握“自在力”，度过愉快人生
进行俯瞰，把握人生真谛 156
断舍离，是通往愉悦的道路 160
自在力萌芽的瞬间 166
我们身边的自在力 171
不否定，也无法去否定 178
在“龙蛇之目”中自由穿梭 182
黑色愤怒与白色愤怒 186
工作是在侍奉神灵——奉献的境界 189
团起内衣，体味自在 193
后记 201
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| 內容試閱：
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欢迎开启“自在力”的空中之旅
我在解释断舍离时，经常这样打比方：“你是想做生活在泥潭中的鲇鱼，还是想做生活在清流中的香鱼？”
一味添置物品，却从不放手，就好比陷入泥潭的鲇鱼。只打开了入口处的阀门，任物品涌入，出口处的阀门却始终紧闭，鲇鱼便只能生活在淤塞不通、物品堆积的污泥浊水之中。可若打开出口处的阀门，将淤泥等没用的东西清除出去，水流便会回归通畅，自然就能在清流中畅游。
如果用一句话概括断舍离一直以来所倡导的理念，那就是通过收拾物品，获得犹如在清流中畅游的香鱼一般的“自在”。这一理念不仅适用于物品，同样也适用于思维、情感等无形的事物。我们有时会心烦意乱、思维停滞，陷入负面情绪中无法自拔、手足无措。有时又会被他人的价值观所左右，无法活出自我……
断舍离是一种训练，帮助我们重新审视自己与物、事、人之间的关系，不断做出选择和决断，筛选出对现在的自己来说“需要、合适、舒服”的事物。
通过进行选择和决断，我们将会摆脱：
依存心理、依赖心理、转嫁责任的心理。
拒绝、缺乏理解、否定。
无法放下烦恼、感觉迟钝的自己。
没主见、不干脆、看不见前路的自己。
换言之，就是摆脱“拖拖拉拉、优柔寡断、稀里糊涂”的自己。
之后，我们将会获得：
自我信赖、自我肯定感，喜欢上自己。
理解与包容他人的能力。
深入思考的能力，丰富的情感。
意志坚定、有主见、干脆果断的自己，以及得到解脱、无比自由的感觉。
换言之，就是成为“通透豁达、坚决果敢、洒脱自在”的自己。
不知不觉间，我们将成为拥有坚定的自我轴，既有决心又有勇气的乐观主义者。断舍离看似是物品的更迭，实际上，它也清除掉了无形世界中对我们而言“不需要、不合适、不舒服”的事物，并用“需要、合适、舒服”之物取而代之。换句话说，断舍离也是对心灵的收拾。再向前发展，就进入了终极阶段，也就是本书的标题——靠自己的双手去开拓命运的“自在力”。
“做减法”的解决方式
近来，“简单生活”备受推崇。换个说法，“简单”就是品味“间隔”的妙处。漂浮在“间隔”中的，是物品与我之间令人愉悦的关系。如今，我们似乎在本能地追求让居住空间回归到原有的舒适风格。
可以说，断舍离就是给居住空间中的物品“做减法”。
有趣的是，物品的减法，都转变成了心灵的加法。出于“少了它就觉得不踏实”的想法而囤积起来的物品，一件一件，都证明了自己内心的不安。正因如此，才更要大胆放手。这样才能迎来“安心”，达到“船到桥头自然直”“缺了它也没关系”的心境。
换句话说，如果抱着物品不放是因为不安，那么反过来想，放开物品，不就意味着放下了不安吗？
当然，这并不等于一味地丢弃。因为获取也是人类重要的本能。然而，如今的社会，乃至全社会的各个领域，都因为过剩而陷入了瓶颈。物质过剩，信息过剩，营养过剩。
所以说，关键在于，制定目标之前，先清除障碍。这是让停滞不前的人生重新“流动”起来，恢复新陈代谢，迈向自在生活的开端。
清除了障碍，我们自然便能向着原本的目标前进。这就好比吸气前要先呼气，呼气后自然就会想吸气，吸气后也自然就会想呼气。无论是练瑜伽，还是断舍离，呼吸都至关重要。
可不知不觉间，我们却变成了只吸气，不呼气的人，一天到晚只顾着埋头添置物品。虽然人们往往容易把断舍离理解成“一味扔东西”，可若想恢复正常呼吸，就是要先“放手、放手、再放手”，这不过是一个必不可少的过程而已。
获取前要先放手，这是生命的机制。简单来说，正是因为我们没有意识到这一点，才让问题变得复杂起来。
认识到“做减法”的重要性，并付诸实践，让我们一起，找回新陈代谢旺盛的人生吧，因为那原本就该属于我们。
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