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| 內容簡介： |
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本书是“文化中国研究丛书”之一。本书从中国汉唐之间生育文化入手，介绍当时求子、怀胎、分娩的方法，乃避孕、堕胎的手段，藉由重建各种医方及其论述，说明中国妇科医学逐渐成熟的过程。接着，以乳母与产婆为范例，进一步探讨女作为照顾者，乃者时，所面临的待遇、评价与挑战。最终，期望在今天，从别的角度，重新回顾女参与生老病死的历史。本书对中国史、女身体史研究皆有重要的意义。
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| 關於作者： |
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李贞德，台湾大学历史系学士、硕士，华盛顿大学历史学博士。曾任美国哈佛大学燕京学社访问学者、日本国际日本文化研究中心外国人研究员。现任历史语言研究所所长。研究取径与焦点主要是从性别角度探讨传统中国的医疗文化与法律制度。
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| 目錄：
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修订二版序1
自序1
第一章 导论—从一则高僧助产的故事谈起1
第二章 求子医方与妇科滥觞9
一、前言9
1.生育的压力10
2.所谓“医方”12
二、求子及其养生脉络14
1.求子14
2.求子与养生异同21
三、草药求子与安胎27
1.医方中的无子论述27
2.草药求子32
3.安胎37
四、外象内成的转胎、养胎与胎教41
五、结论:中国妇科医学之滥觞47
第三章 生产之道与女经验68
一、前言68
二、入月71
1.服药滑胎71
2.设帐安庐74
三、分娩92
1.下地坐草92
2.助产失理98
3.难产救治101
四、产后107
1.新产安危107
2.在蓐112
五、生产之道的社会意义115
1.分娩中的产妇、胎儿与丈夫115
2.医护行为与贵贱之别118
3.妇产科发展与助产问题120
4.隔离、禁忌与产乳不吉124
六、结论129
第四章堕胎、绝育和生子不举131
一、前言131
二、“生子不举”的情境多端133
三、因产育禁忌而“生子不举”136
1.产孕异常136
2.时日禁忌137
四、以“生子不举”节制家庭人口141
1.贫困不举141
2.弃此保彼143
3.弃杀女婴146
4.生男勿举148
五、“生子不举”的地域、方式转变与时代分布153
六、“生子不举”的惩处与谴责158
1.杀子刑律158
2.士人舆论与劝诫161
3.家庭伦理166
七、“生子不举”的救济与防范170
1.宽政与胎养令170
2.接济与收养178
3.避孕、绝育与人工产186
八、结论196
第五章 重要边缘人物—乳母198
一、前言198
二、乳母现象203
三、乳母的来源、选择与职务208
1.乳母的来源与出身208
2.乳母的选择与规范215
3.乳哺、教养与救难尽忠219
四、乳母的待遇与评价226
1.乳母的待遇和影响力226
2.乳母的评价与定位232
五、结论239
第六章 女者242
一、前言242
二、生育文化中的女者247
三、女各种疾病253
四、女者的身份、技术及其特260
五、结论273
第七章 危险却有效—制药过程中的女身体275
一、前言275
二、合药忌见妇人278
三、从月水入药到女体为药287
四、结论:“人药”的别分析293
第八章 男女有别—家庭中的医护活动298
一、前言298
二、健康照顾符合女伦理角299
1.接触、观察与卫生300
2.延医、调药与奉汤306
3.祈祷、割股与弃保312
三、疾病护理乃男子孝悌异行317
1.父母唯其疾之忧317
2.尝恶、吮脓、祈祷与割股319
3.寻药之旅324
4.由护进医326
5.“衣不解带、亲尝汤药”的孝悌典范329
四、结论:医护活动的别分析336
第九章 从域外看中国—《医心方》及其妇科医学论述343
一、《医心方》之撰著与传写343
二、《医心方》以胎产为妇人诸病所由351
三、《医心方》引《产经》及其“任妇月禁脉图”363
四、“中国医学日本化”:偏重胎产的妇人方传统373
第十章 余论—加入别的中国史379
征引书目382
一、文献资料382
二、人著作391
1.中日文391
2.西文413
索引423
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| 內容試閱：
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第一 导论
从一则高僧助产的故事谈起
唐代(618—907)中叶的王焘(约670—755)在其医学名著《外秘要》中收录了一则妇女分娩、高僧助产的故事。故事由名为“崔氏”的学者阅读“峦公”的著作破题,接着便以峦公人称叙述,描述一位名叫庆的男士,因媳妇即将临盆,忧虑之余,前来求助,不仅要求医生开“滑胎方”助产,更力邀他一同回家坐镇。故事原文如下:
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