新書推薦：
《
启蒙的辩证：哲学的片简（法兰克福学派哲学经典，批判理论重要文本）
》
售價：HK$
78.2
《
心跳重置
》
售價：HK$
60.7
《
云中记
》
售價：HK$
78.2
《
中国古代妇女生活（中国古代生活丛书）
》
售價：HK$
48.3
《
你的认知正在阻碍你
》
售價：HK$
66.7
《
我们身边的小鸟朋友：手绘观鸟笔记
》
售價：HK$
80.3
《
拯救免疫失衡
》
售價：HK$
57.3
《
收尸人
》
售價：HK$
74.8
|
| 編輯推薦： |
《西游记》是中国古代最著名、成就最高的神魔小说。因情节生动、想象奇特、语言诙谐而广受读者朋友喜爱。人民文学出版社1954年以副牌“作家出版社”的名义出版了黄肃秋先生校勘、标点、注释的《西游记》，这也是中华人民共和国成立后出版的第一个《西游记》整理本。这个版本获得学界、读者认可以后，第二年（1955年）才以人民文学出版社推出。因此，人民文学出版社的《西游记》整理注释本可以追溯至1954年，至今已经走过了70年的光辉历程。出版以来，分别于1980、2010、2020年进行过三次大的修订，几书稿质量得到不断完善，被誉为中华人民共和国成立以来 “最通行、最权威和最具影响力”的《西游记》普及读本。
该书的整理以最接近《西游记》原貌的明代金陵世德堂“新刻出像官板大字《西游记》”为底本，参校《西游证道书》《西游真诠》《新说西游记》《西游原旨》《通易西游正旨》《西游记评注》等多种版本。版本优良，点校谨严，注释详明，全书共有注释1400余条，对书中的疑难字词都有详细的注音和解释，非常有助于大众读者阅读。
今年时值人民文学出版社《西游记》出版七十周年，为了纪念这个特殊的日子，人民文学出版社特意推出《西
|
| 內容簡介： |
《西游记》共一百回，第一回至第十二回主要讲了孙悟空的出世和大闹天空、唐僧取经的缘起。第十三回至第一百回是全书的主体，写孙悟空皈依佛门，徒弟三人保唐僧西天取经，历经九九八十一难，终成正果的故事。《西游记》塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧等一系列生动的人物形象。因情节生动、想象奇特、语言诙谐而广受读者朋友喜爱。
人民文学出版社1954年以副牌“作家出版社”的名义出版了黄肃秋先生校勘、标点、注释的《西游记》，这也是中华人民共和国成立后出版的第一个《西游记》整理本。这个版本获得学界认可以后，第二年（1955年）才以人民文学出版社推出。因此，人民文学出版社的《西游记》整理注释本可以追溯至1954年，至今已经走过了70年的光辉历程。出版以来，分别于1980、2010、2020年进行过三次大的修订，书稿质量得到不断完善，被誉为中华人民共和国成立以来 “最通行、最权威和最具影响力”的《西游记》普及读本。
2024年时值人民文学出版社《西游记》出版七十周年，为了纪念这个特殊的日子，人民文学出版社特意推出《西游记》出版70周年纪念版。该纪念版以2020年修订的第四版《西游记》为文字内容，增加上世纪八十年代著名画家李少文专门为人文社绘制的《西游记》彩图12幅。设计典雅，装帧精美，运用了彩图单粘、书顶刷金、书口喷绘等复杂的印制工艺，正文字大疏朗，每册都有精致的函套，既适合收藏也适合阅读。
|
| 關於作者： |
吴承恩（约1504—1582），字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳县（今江苏省淮安市）人。自幼聪颖好学，但科举并不得志，只做过长兴县丞这样的小官。吴承恩性格诙谐，自幼即好奇闻，喜读“野言稗史”类的小说。主要著作有《西游记》《射阳先生存稿》。
李少文，1942年生于北京。中央美术学院中国画系教授、博士生导师，中国美术家协会会员，享受国务院特殊津贴专家。代表作品有《庄硚起义》《猎犀》《九歌》《神曲》《远古图腾》《西游记》《开元盛世》等。曾荣获过意大利国际但丁学会文化成就奖、全国书籍装帧插图创作二等奖等奖项。
|
| 目錄：
|
目录（节选）
修订说明
前言
关于本书的整理情况
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神
第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
附录 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复仇报本
第九回 袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条
第十回 二将军宫门镇鬼 唐太宗地府还魂
第十一回 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
第十二回 玄奘秉诚建大会 观音显像化金蝉
第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
第十四回 心猿归正 六贼无踪
第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
第十六回 观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄行者降魔
第十九回 云栈洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
第二十一回 护教设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
第二十二回 八戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
......
|
| 內容試閱：
|
《西游记》前言（节选）
如果要从《西游记》中挑选代表其精神特点的句子，第三十二回的“寻穷天下无名水，历遍人间不到山”也许最为恰切。试想唐僧师徒，出生入死，降妖伏魔，艰难跋涉于险山恶水之间，是多么令人心驰神往的壮举！无论取经四众，还是读者，都能在这一精神漫游中经受灵魂被洗礼的痛苦与愉悦，从而领悟人生的真谛。而在艺术思维上，《西游记》又正如前人所说“纵绝古今，横绝世界，未有如作者之开拓心胸者矣”（《古今小说评林》），以它对人类精神世界的动人表现与非凡想象，获得了超越时空的艺术魅力。
一
《西游记》是以唐代高僧玄奘（六二—六六四）到印度求法取经这一历史上的真人真事为原始素材的。玄奘自幼入寺读经，随着佛学造诣的加深，他发现佛教内部宗派很多，教义各不相同，争执不休，佛经翻译也多有不当而致费解或失真，决心去佛教发源地天竺（印度）留学取经，穷究佛法。一路之上，历经艰辛，凭着虔诚的信仰和坚强的毅力，终于抵达了目的地。在印度，玄奘遍学大小乘各种佛教教义，获得了崇高的声誉。贞观十九年（六四五）玄奘返国，到达长安。往返共计十九年（一说十七年，《西游记》中为十四年）。他从印度带回梵文佛经六百五十七部，此后十九年，他先后在长安名刹弘福寺和慈恩寺主持译场，共译经论七十五部，一千三百三十五卷，成为中国佛教史上的一代伟人。
玄奘本人曾撰写了一部《大唐西域记》，记载亲身游历过的西域国家和地区的地理环境、城邑关防、交通道路、风土习俗、物产气候、文化政治等方面的情况，具有相当高的史料价值。但玄奘在这部书中没有记述他本人的艰难历程，客观上为后世想象他的旅途故事开了方便之门，也让他的形象被扭曲成为可能。幸好他的弟子慧立、彦悰将其事迹写成《大慈恩寺三藏法师传》，这部历史上最杰出的长篇传记之一记述了玄奘心诚志坚、勇敢无畏的西行经过，与《西游记》中所描写的唐僧有很大不同。
……
第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
诗曰：
混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿濛，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏曚而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人、物俱无矣，故曰混沌。又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。邵康节曰：“冬至子之半，天心无改移。一阳初动处，万物未生时。”到此，天始有根。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而遂渐坚实。《易》曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土，谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天、地、人，三才定位。故曰，人生于寅。
感盘古开辟，三皇治世，五帝定伦，世界之间，遂分为四大部洲：曰东胜神洲，曰西牛贺洲，曰南赡部洲，曰北俱芦洲。这部书单表东胜神洲。海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿濛判后而成。真个好山！有词赋为证。赋曰：
势镇汪洋，威宁瑶海。势镇汪洋，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。木火方隅高积土，东海之处耸崇巅。丹崖怪石，削壁奇峰。丹崖上，彩凤双鸣；削壁前，麒麟独卧。峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢，青松翠柏长春。仙桃常结果，修竹每留云。一条涧壑藤萝密，四面原堤草色新。正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。
那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，驾座金阙云宫灵霄宝殿，聚集仙卿，见有金光焰焰，即命千里眼、顺风耳开南天门观看。二将果奉旨出门外，看的真，听的明，须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”
那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。真是“山中无甲子，寒尽不知年”。一朝天气炎热，与群猴避暑，都在松阴之下顽耍。你看他一个个：
跳树攀枝，采花觅果；抛弹子，邷么儿；跑沙窝，砌宝塔；赶蜻蜓，扑蜡；参老天，拜菩萨；扯葛藤，编草帓；捉虱子，咬又掐；理毛衣，剔指甲；挨的挨，擦的擦；推的推，压的压；扯的扯，拉的拉，青松林下任他顽， 绿水涧边随洗濯。
......
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
