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內容簡介: |
本书分三辑,每辑用一篇文章的篇名作标题。第一辑“多练基本功”,谈怎样读书、怎样提高文学修养、怎样打好写作基础等;第二辑“我怎样学习语言”,谈文学的语言问题、语言与风格、文章的修改等;第三辑“我的创作经验”,谈景物描写、人物塑造、小说创作等。
讲解深入浅出,语言俗白精致,能够帮助读者学习写作方法,提高写作能力和文章修养。无论是要应对作文考试的学生,还是以文字谋生的撰稿人,或者只是普通的文学爱好者,都能从本书中受益。
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關於作者: |
老舍(1899—1966),原名舒庆春,字舍予。中国现代文学家、语言大师、北京人艺编剧,获得“人民艺术家”称号。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》。
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目錄:
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目 录
—— 第一辑 多练基本功 ——
青年与文艺
储蓄思想
不怕,不慌
别怕动笔
多改多念
写透一件事
多练基本功
勤有功
先学习语文
谈读书
怎样读小说
读与写
古为今用
文学修养
—— 第二辑 我怎样学习语言 ——
文艺的工具——言语
关于文学的语言问题
人、物、语言
我怎样学习语言
谈文字简练
言语与风格
学生腔
文 病
文章别怕改
我的“话”
对话浅论
谈幽默
散文重要
散文并不“散”
—— 第三辑 我的创作经验 ——
我的创作经验
A、 B 与 C
人物、语言及其他
形式、内容、文字
怎样写小说
我怎样写《骆驼祥子》
我怎样写短篇小说
越短越难
谈叙述与描写
人物不打折扣
略谈人物描写
人物的描写
景物的描写
事实的运用
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內容試閱:
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关于怎样成为作家,老舍这样说:
1.学问、经验、修养、努力,加上文艺天才,方能产生一个作家。此中的任何一项也不是可以偶然获得的。
2.要想把小说、剧本等写好,要先从练习写一个完完整整的人、一件完完整整的事做起。你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格,有哪些特点,随时注意,随时记录下来。这样的记录很重要,它能锻炼你的文字表达能力。不能熟练地驾驭文字,写作时就不能得心应手。
3.我们要做一个作家,想要创作有价值的小说、诗歌、戏剧,应从个人生活的经验,和所想象到的一切事物,具体地去实实在在地写出来。除了实际写作的经验,就是读了很多的书,对于文艺的创作上,未必就能成功。写作和写标语是两回事,所以写作一种文艺须从事实方面着手,徒尚空谈是徒劳而无益的。
4.要学习文艺,切勿专在文艺作品上打转儿。你要先有一些思想。
想想看,一个没有思想的人,也就不辨是非,不关心人类的生活合理不合理,那么,他怎能有正义感,怎能选择什么值得说,什么是废话呢?因此,你要储蓄思想。用思想作你的眼睛,去看,去分析,去判断,而后你才能找到你以为值得说的话。
思想是花朵,感情是色与香。自然,一个富于感情的人,未必有高深的思想;一个有思想的人,又未必有深厚的感情。可是,预备做一个文艺家,你就非由思想上发泄你的感情不可,因为你若糊里糊涂,专凭感情的奔放去写作,你所给人家的也许只是一些伤感或成见。
关于文字基本功,老舍这样说:
1.凡是能写些文艺作品的人都是先在语文上用过功夫的。文字写不通顺,没有法子写作品,因为诗、戏剧和小说等等都是用文字写成的。给我来信的朋友中,有些位的文字还没写通顺,就一心想写剧本或小说了,这当然有困难。怎么去克服困难呢?我看哪,请不要先在剧本或小说上打主意吧。应当先去进修语文。把文字写明白了,就有了表现能力,会把心中的话写到纸上去。有了这种能力,再进一步学习剧本与小说的写作,就必定很顺利。反之,还没有把心里的话明明白白地写在纸上的本事,就想去写剧本或小说,必定劳而无功。
2.学习别人的作品是有好处的,但不要专从别人的文章里去搜集漂亮的字眼,硬来装饰自己的文字。那样,一不留神,反倒弄得词不达意了。我们都会说话,就让我们说自己的话吧。说得明白正确,比乱用一些修辞好得多;说得简单有力,比说得啰唆累赘好得多。简单明确的文字是好文字,乱用修辞的文字不是好文字。不要怕自己掌握的词汇少,写出来的字句不文雅,就放下笔不写。我们要自信能用自己的话,明白清楚地写出文章来。真话、明白话,比什么都好。
3.小说是用文字写成的,没有好的文字便什么也写不出。文字是什么东西呢?用不着说,它就是写在纸上的言语。我们都会说话,我们便应当会用文字。不过,平日我们说话往往信口开河,而写下来的文字必须有条有理,虽然还是说话,可是比说话简单精确。因此我们也须在文字上花一番琢磨的工夫。我们要想:这个感情、这个风景、这个举动,要用什么字才能表示得最简单、最精确呢?想了一回,再想一回,再想一回!这样,我们虽然还是用了现成的言语,可是它恰好能传达我们所要描写的,不多绕弯,不犹疑,不含混,叫人一看便能得到个明确的图像。我们必须记得,我们是在替某人说话,替某事说话,替某一风景说话,而不是自己在讲书或乱说。
关于人物塑造,老舍这样说:
1.小说中最要紧的是人物,最难写的也是人物。我们日常对人们的举止动作要极用心地去观察,对人情世故要极细心地去揣摩,对自己的感情脾气要极客观地去分析,要多与社会接触,要多读有名的作品。我们免不了写自己,可是万不可老写自己;我们必须像戏剧演员似的,运用我们的想象,去装甲是甲,装乙是乙。我们一个人须有好多份儿心灵、身体。
2.人物是必不可缺少的,没有人便没有事,也就没有了小说。创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚,而没有创造出人来,那至多也不过是一篇优秀的报告,并不能成为小说。
3.如何创造人物?人各一词,难求总结。从我的经验来看,首先是作者关心人。“目中无人”,虽有情节,亦难臻上乘。我不能说我彻底熟悉曾经描绘过的人物,但是,只要我遇到一个可喜的人物,我就那么热爱他(或她),总设法把他写得比本人更可喜可爱,连他的缺点也是可爱的。作者对人物有深厚的感情,人物就会精神饱满,气象堂堂。对于可憎的人物,我也由他的可憎之处,找出他自己生活得也怪有滋味的理由,以便使他振振有词,并不觉得自己讨厌该死。
4.一篇小说中有好多人物,要分别主宾,有的细写,有的简写。虽然是简写,但也要活生活现,这须用剧本中塑造人物的方法,三言五语就描画出个人物来。我们平时要经常仔细观察人,且不断地把他们记下来。
关于对话描写,老舍这样说:
1.小说中人物对话很重要。对话是人物性格的索隐,也就是什么样的人说什么样的话。一个人物的性格掌握住了,再看他在什么时间、什么地点,就可以琢磨出他将会说什么与怎么说。写对话的目的是为了使人物性格更鲜明,而不只是为了交代情节。《红楼梦》的对话写得很好,通过对话可以使人看见活生生的人物。
2.小说中人物的话语要一方面负着故事发展的责任,另一方面也是人格的表现——某个人遇到某种事必说某种话。这样,我们不必要什么惊奇的言语,而自然能动人。因为故事中的对话是本着我们自己的及我们对人的精密观察的,再加上我们对这故事中人物的多方面想象的结晶。我们替他说一句话,正像社会上某种人遇到某种事必然说的那一句。这样的一句话,有时候是极平凡的,而永远是动人的。
3.在写话剧对话的时候,我总期望能够实现“话到人到”。
这就是说,我要求自己始终把眼睛盯在人物的性格与生活上,以期开口就响,闻其声知其人,三言五语就勾出一个人物形象的轮廓来。随着剧情的发展,对话若能始终紧紧拴在人物的性格与生活上,人物的塑造便有了成功的希望。这样,对话本身似乎也有了性格,既可避免“一道汤”的毛病,也不至于有事无人。
一旦人物性格确定了,我们就比较容易想出他们的语声、腔调和习惯用哪些语汇了。于是,我们就可以出着声儿去写对话。
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