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| 內容簡介： |
本书分三辑，每辑用一篇文章的篇名作标题。第一辑“多练基本功”，谈怎样读书、怎样提高文学修养、怎样打好写作基础等；第二辑“我怎样学习语言”，谈文学的语言问题、语言与风格、文章的修改等；第三辑“我的创作经验”，谈景物描写、人物塑造、小说创作等。
讲解深入浅出，语言俗白精致，能够帮助读者学习写作方法，提高写作能力和文章修养。无论是要应对作文考试的学生，还是以文字谋生的撰稿人，或者只是普通的文学爱好者，都能从本书中受益。
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| 關於作者： |
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老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予。中国现代文学家、语言大师、北京人艺编剧，获得“人民艺术家”称号。代表作有小说《骆驼祥子》《四世同堂》，剧本《茶馆》《龙须沟》。
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| 目錄：
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目 录
—— 第一辑 多练基本功 ——
青年与文艺
储蓄思想
不怕，不慌
别怕动笔
多改多念
写透一件事
多练基本功
勤有功
先学习语文
谈读书
怎样读小说
读与写
古为今用
文学修养
—— 第二辑 我怎样学习语言 ——
文艺的工具——言语
关于文学的语言问题
人、物、语言
我怎样学习语言
谈文字简练
言语与风格
学生腔
文 病
文章别怕改
我的“话”
对话浅论
谈幽默
散文重要
散文并不“散”
—— 第三辑 我的创作经验 ——
我的创作经验
A、 B 与 C
人物、语言及其他
形式、内容、文字
怎样写小说
我怎样写《骆驼祥子》
我怎样写短篇小说
越短越难
谈叙述与描写
人物不打折扣
略谈人物描写
人物的描写
景物的描写
事实的运用
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| 內容試閱：
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关于怎样成为作家，老舍这样说：
1.学问、经验、修养、努力，加上文艺天才，方能产生一个作家。此中的任何一项也不是可以偶然获得的。
2.要想把小说、剧本等写好，要先从练习写一个完完整整的人、一件完完整整的事做起。你要仔细观察身旁的老王或老李是什么性格，有哪些特点，随时注意，随时记录下来。这样的记录很重要，它能锻炼你的文字表达能力。不能熟练地驾驭文字，写作时就不能得心应手。
3.我们要做一个作家，想要创作有价值的小说、诗歌、戏剧，应从个人生活的经验，和所想象到的一切事物，具体地去实实在在地写出来。除了实际写作的经验，就是读了很多的书，对于文艺的创作上，未必就能成功。写作和写标语是两回事，所以写作一种文艺须从事实方面着手，徒尚空谈是徒劳而无益的。
4.要学习文艺，切勿专在文艺作品上打转儿。你要先有一些思想。
想想看，一个没有思想的人，也就不辨是非，不关心人类的生活合理不合理，那么，他怎能有正义感，怎能选择什么值得说，什么是废话呢？因此，你要储蓄思想。用思想作你的眼睛，去看，去分析，去判断，而后你才能找到你以为值得说的话。
思想是花朵，感情是色与香。自然，一个富于感情的人，未必有高深的思想；一个有思想的人，又未必有深厚的感情。可是，预备做一个文艺家，你就非由思想上发泄你的感情不可，因为你若糊里糊涂，专凭感情的奔放去写作，你所给人家的也许只是一些伤感或成见。
关于文字基本功，老舍这样说：
1.凡是能写些文艺作品的人都是先在语文上用过功夫的。文字写不通顺，没有法子写作品，因为诗、戏剧和小说等等都是用文字写成的。给我来信的朋友中，有些位的文字还没写通顺，就一心想写剧本或小说了，这当然有困难。怎么去克服困难呢？我看哪，请不要先在剧本或小说上打主意吧。应当先去进修语文。把文字写明白了，就有了表现能力，会把心中的话写到纸上去。有了这种能力，再进一步学习剧本与小说的写作，就必定很顺利。反之，还没有把心里的话明明白白地写在纸上的本事，就想去写剧本或小说，必定劳而无功。
2.学习别人的作品是有好处的，但不要专从别人的文章里去搜集漂亮的字眼，硬来装饰自己的文字。那样，一不留神，反倒弄得词不达意了。我们都会说话，就让我们说自己的话吧。说得明白正确，比乱用一些修辞好得多；说得简单有力，比说得啰唆累赘好得多。简单明确的文字是好文字，乱用修辞的文字不是好文字。不要怕自己掌握的词汇少，写出来的字句不文雅，就放下笔不写。我们要自信能用自己的话，明白清楚地写出文章来。真话、明白话，比什么都好。
3.小说是用文字写成的，没有好的文字便什么也写不出。文字是什么东西呢？用不着说，它就是写在纸上的言语。我们都会说话，我们便应当会用文字。不过，平日我们说话往往信口开河，而写下来的文字必须有条有理，虽然还是说话，可是比说话简单精确。因此我们也须在文字上花一番琢磨的工夫。我们要想：这个感情、这个风景、这个举动，要用什么字才能表示得最简单、最精确呢？想了一回，再想一回，再想一回！这样，我们虽然还是用了现成的言语，可是它恰好能传达我们所要描写的，不多绕弯，不犹疑，不含混，叫人一看便能得到个明确的图像。我们必须记得，我们是在替某人说话，替某事说话，替某一风景说话，而不是自己在讲书或乱说。
关于人物塑造，老舍这样说：
1.小说中最要紧的是人物，最难写的也是人物。我们日常对人们的举止动作要极用心地去观察，对人情世故要极细心地去揣摩，对自己的感情脾气要极客观地去分析，要多与社会接触，要多读有名的作品。我们免不了写自己，可是万不可老写自己；我们必须像戏剧演员似的，运用我们的想象，去装甲是甲，装乙是乙。我们一个人须有好多份儿心灵、身体。
2.人物是必不可缺少的，没有人便没有事，也就没有了小说。创造人物是小说家的第一项任务。把一件复杂热闹的事写得很清楚，而没有创造出人来，那至多也不过是一篇优秀的报告，并不能成为小说。
3.如何创造人物？人各一词，难求总结。从我的经验来看，首先是作者关心人。“目中无人”，虽有情节，亦难臻上乘。我不能说我彻底熟悉曾经描绘过的人物，但是，只要我遇到一个可喜的人物，我就那么热爱他（或她），总设法把他写得比本人更可喜可爱，连他的缺点也是可爱的。作者对人物有深厚的感情，人物就会精神饱满，气象堂堂。对于可憎的人物，我也由他的可憎之处，找出他自己生活得也怪有滋味的理由，以便使他振振有词，并不觉得自己讨厌该死。
4.一篇小说中有好多人物，要分别主宾，有的细写，有的简写。虽然是简写，但也要活生活现，这须用剧本中塑造人物的方法，三言五语就描画出个人物来。我们平时要经常仔细观察人，且不断地把他们记下来。
关于对话描写，老舍这样说：
1.小说中人物对话很重要。对话是人物性格的索隐，也就是什么样的人说什么样的话。一个人物的性格掌握住了，再看他在什么时间、什么地点，就可以琢磨出他将会说什么与怎么说。写对话的目的是为了使人物性格更鲜明，而不只是为了交代情节。《红楼梦》的对话写得很好，通过对话可以使人看见活生生的人物。
2.小说中人物的话语要一方面负着故事发展的责任，另一方面也是人格的表现——某个人遇到某种事必说某种话。这样，我们不必要什么惊奇的言语，而自然能动人。因为故事中的对话是本着我们自己的及我们对人的精密观察的，再加上我们对这故事中人物的多方面想象的结晶。我们替他说一句话，正像社会上某种人遇到某种事必然说的那一句。这样的一句话，有时候是极平凡的，而永远是动人的。
3.在写话剧对话的时候，我总期望能够实现“话到人到”。
这就是说，我要求自己始终把眼睛盯在人物的性格与生活上，以期开口就响，闻其声知其人，三言五语就勾出一个人物形象的轮廓来。随着剧情的发展，对话若能始终紧紧拴在人物的性格与生活上，人物的塑造便有了成功的希望。这样，对话本身似乎也有了性格，既可避免“一道汤”的毛病，也不至于有事无人。
一旦人物性格确定了，我们就比较容易想出他们的语声、腔调和习惯用哪些语汇了。于是，我们就可以出着声儿去写对话。
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