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內容簡介: |
姜太公是一个传奇人物,他的传奇人生被后人神化了。而他的被神化,反映了远古先民对神的崇拜与敬仰——也就是对人间英雄的崇拜与敬仰。
英雄主义是人类最宝贵的精神财富之一。当一个国家、一个民族在高扬英雄主义旗帜的时候,在我看来,这个国家、这个民族就一定充满了朝气、活力和不屈不挠的精神,即便在最艰难的时候,也有希望存在。
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目錄:
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第一章 传奇一生姜太公(一)
一、姜太公的身世
二、投奔文王
三、大钓无钩
第二章 传奇一生姜太公(二)
一、灭商兴周第一功臣
二、齐国的开国元君
三、太公治齐
第三章 齐桓公称霸(一)
一、襄公无道,导致内乱连连
二、小白登位一波三折
第四章 齐桓公称霸(二)
一、以胸怀称霸
二、以人才称霸
三、以道义称霸
四、以诚信称霸
第五章 春秋第一相——管仲
一、管仲的身世
二、管仲的青少年时代
第六章 管仲相齐
一、政治改革
二、经济改革
三、军事改革
第七章 “管鲍之交”:中国古代友谊史上的典范
一、友谊的基础是情感
二、友谊就是理解
三、友谊有时候表现为一种“人梯精神”
第八章 崔、庆乱国
一、齐桓公用人不慎,埋下祸根
二、五公子争位,齐国霸主地位尽失
三、崔、庆之乱
第九章 用生命和鲜血捍卫历史真实的人
一、做了亏心事,总怕鬼叫门
二、“历史是无法改变的,真理和正义也是杀不完的!”
第十章 “一代贤相”晏婴
一、晏婴及其所处的年代
二、晏婴之“贤”
三、人天共仰,名垂青史
第十一章 一代大司马田穰苴
第十二章 “兵圣”孙武
第十三章 军事奇才孙膑
第十四章 孔子闻《韶》的故事
第十五章 齐威王“一飞冲天(一)——兼及谏臣淳于髡
第十六章 齐威王“一飞冲天”(二)——兼及相国邹忌
第十七章 齐宣王和他的稷下先生们(一)
第十八章 齐宣王和他的稷下先生们(二)
第十九章 齐湣王的故事
第二十章 孟尝君的故事
第二十一章 田单复国
第二十二章 君王后与田齐的亡国之君田建
附 田齐余波——田横和他的五百义士
主要参考资料
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內容試閱:
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稷下学宫是当时诸子百家荟萃的中心,诸如儒家、道家、墨家、法家、名家、阴阳五行家、纵横家以及兵家、农家等不同的学术流派,都曾活跃在这个广阔的舞台上。那些来自不同国家、不同地域的稷下先生们,因其政治主张、文化背景、思维方式、价值观念的差异而在这里相互碰撞,相互影响,相互交流,从而使稷下学宫形成了一种思想多元、文化多元、价值取向多元的生动格局。
稷下学宫作为一个学术机构,它的最大特点就是兼容并包、言论自由,即各种学派可以并存,各种观点和意见可以自由地发表。像孟子就在这里大谈他的“王道”;苟子则宣传他的“明于天人之分”,“制天命而用之”的天人观;田巴却借助这个舞台“毁五帝,罪三皇(”三皇“有多个版本,《帝王世纪》把伏羲、神农、黄帝列为”三皇“),訾五伯(”五伯“即”五霸“,前边已经介绍过,他们是齐桓公、宋襄公、晋文公、楚庄王、秦穆公),离坚白(”坚白“一词出于《论语·阳货》:“不曰坚乎,磨而不磷,不曰白乎,涅而不淄。”意思是说,最坚硬的东西无法磨薄,最洁白的东西无法染黑。“离坚白”是公孙龙学派的论辩命题。它从“绝对主义”出发,只看到石之白而看不到石之坚,因此断言“白”与“坚”永远是分离的、不相关联的),合异同(与“离坚白”是相对的一个命题,由惠施学派提出来。它认为一切事物的异同都不是绝对的,差异中都有同一,但有时候会陷入“相对主义”而忽视了个体的差异性)“……而这一切,都不会受到什么限制,更不会有人给你”扣帽子“、“打棍子”。
……
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