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| 編輯推薦： |
为什么我们解决不了自己的问题了？为什么墨西哥湾漏油、世界经济衰退、恐怖主义、核扩散和教育失败等威胁突然看似难以阻止？某些问题人类是否无法解决？
《即将崩溃的文明》就是一本彻底思考如何根本解决世界问题的勇气之书。美国著名学者丽贝卡·科斯塔在书中勇敢地正视了世界正在面临的严重困境，并提供了解决方案。
这是托马斯·弗里德曼、贾雷德·戴蒙德、马尔科姆·格拉德威尔等思想领袖的思想传统中又一个引人关注的新声音。《即将崩溃的文明》参照历史经验，运用社会学理论，引证生物学的最新研究，在人类解决自我困境的道路上前进了一大步。
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| 內容簡介： |
是什么力量，使繁荣一时的文明最终崩溃？
我们的社会，是否会被不断加速的复杂性淹没？
我们的文明，如何避免重蹈玛雅文明的覆辙？
我们生活在一个越发令人不安的世界。从全球性的经济衰退，到悬而未决的核武器问题，从日益严峻的资源紧缺，到教育失败的未来隐患，人类几乎尽了最大努力，也未能阻止这些问题的恶化。很多人开始怀疑，有些问题人类是否根本无法解决？现代文明是否将在日益复杂的社会问题中走到尽头？
美国社会生物学家、前沿学者丽贝卡?科斯塔在《即将崩溃的文明》一书中勇敢地探索了现代文明中的人们如何应对社会可能崩溃的前景。她通过对玛雅、高棉和罗马帝国兴衰史的研究，表明人类在面临严重的社会问题时，往往满足于权宜之计，而不是寻找治本之道。这种“鸵鸟政策”代代相沿，浪费了问题解决的最佳时机。当全社会的问题恶化到无法解决时，文明的崩溃指日可待。
为了避免文明的崩溃，我们首先应该超越阻碍人类寻找治本之道的根本性因素——非理性反对、指责个人、假关联、筒仓式思维和极端经济学等五大超级文化基因。在审视传统思维习惯的同时，我们应该努力发展洞见式思维，在非理性的社会中寻求理性的解决方案。
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| 關於作者： |
丽贝卡·D·科斯塔（Rebecca D. Costa）
社会生物学家，声望颇高的周末复兴会（Renaissance
Weekend）的发言人及专题小组成员。她经常与全球杰出商界领袖、诺贝尔奖获得者、普利策奖获得者、艺术家、科学家和创新者们一起，就全球变暖、流行病毒、恐怖主义、核扩散和公共教育失败等民众关心的问题探讨对策或发表演说。
科斯塔在日本东京长大，越战时期住在老挝首都万象。她将自己的全球定位眼光归功于异域文化的熏陶。她在加利福尼亚大学获得社会科学学士学位，在圣塔克拉拉大学获得硕士学位。
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| 目錄：
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序我们向何处去
前言
第一章
复杂性与崩溃的模式
—为什么文明是螺旋式发展的
第二章
进化的礼物
—神经科学的突破
第三章
超级文化基因的主宰
—信仰的力量
第四章
非理性反对
—第一个超级文化基因
第五章
指责个人
—第二个超级文化基因
第六章
假关联
—第三个超级文化基因
第七章
筒仓式思维
—第四个超级文化基因
第八章
极端经济学
—第五个超级文化基因
第九章
克服超级文化基因
—非理性世界中的理性解决方案
第十章
意识和行动
—一个战术方针
第十一章
缩小差距
—大脑优化
第十二章
唤起洞见
—有利于认知的条件
第十三章
在门槛上
出版说明
致谢
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| 內容試閱：
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繁荣了3000年的文明
在公元前2600年到公元900年之间，玛雅文明高度发达，玛雅帝国版图辽阔，横跨现在的墨西哥、危地马拉、洪都拉斯、萨尔瓦多和伯利兹一带。考古学家推测，帝国的总人口最终超过1500万，人口密度相当于今天的洛杉矶。
想象一个如此庞大、繁荣的社会，地处人类已知的环境最恶劣的中心地带，没有我们今天所依赖的任何技术或现代化设施：没有电，没有卡车，没有电话，也没有警察，在这么广阔的土地上如何维持几百万人的生活秩序?如何分发食品?又该如何管理垃圾、污水和教育?
很多人知道，玛雅人的制陶术、纺织术、建筑水平和农耕技术都是一流的，而且即使用现代的标准衡量，玛雅文明所达到的惊人高度也代表了人类发展史上一次难以理解的飞跃。尽管恶劣的生存环境带来巨大挑战，但玛雅人发明出一套精密的圆柱形日历系统、记录天气类型的天文图、有史以来最先进的表达复杂看法的书写语言，以及包括“0”这个革命性概念的数学运算。他们还建造了包括水库、运河、大坝和防洪堤在内的巨大的水利工程。几乎在所有方面，玛雅人都进步神速，他们在技术、组织和艺术创新方面取得了很多突破。
然而，在大约1000年前，在公元750-850年间的某个时候，玛雅人突然消失了。在短短一代人的时间里，玛雅社会彻底崩溃。
这是为什么?
当时流行的说法是玛雅文明因为严重的干旱而“暴毙”。
杰拉尔德·豪格Gerald
Haug教授是这个观点最坚定的拥护者。取自卡里亚科盆地的核心样本表明，3次长期干旱的时间正好和玛雅人放弃城市的时间一致。他说：“这些数据表明，降雨量在一百年的时间里持续减少，给当地资源带来巨大压力，而突然的旱情更是雪上加霜，加重了这一地区的危机。”
……
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