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『簡體書』《中华年俗文化丛书：喜》（迄今为止国内第一本全彩印刷有序趣解中华年俗喜文化的知识丛书，随书附赠吉祥喜庆海报、十二生肖2014年好运手册。）

書城自編碼： 2143193
分類：簡體書→大陸圖書→風水/占卜→运程/风水
作者： 《中华年俗文化
國際書號(ISBN)： 9787805893839
出版社： 藏文古籍出版社
出版日期： 2013-11-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 120/180000
書度/開本： 16开 釘裝： 平装

售價：HK$ 105.5

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1. 教您学会最简单最有效的加喜旺运方法；
3. 教您认识使用加喜旺运的各种物件；
4. 教您学会纳吉避害的礼仪和招数；
5. 教您认识学习老祖宗一直推崇的进禄转运添寿加喜的各种方法。
內容簡介：
《中华年俗文化》丛书从历史、民俗、传说等角度，通过对中华吉祥年俗文化福、禄、寿、喜、财演进变迁、渊源流向的客观陈述，力图为广大读者充分展现具有中华民族特质的喜乐观和人生观，使得每位朋友都能纳福、进禄、增寿、添喜、生财。


追求喜乐高兴是每个人的人生愿望。本书从喜神的传说故事讲起，详细讲述不同民族不同地域的喜神崇拜风俗、敬神纳吉求喜的礼仪和禁忌等等，力求为您完整展示一个中国独具特色的喜文化。阅读此书，愿您天天吉星高照，喜运连连。
關於作者：
《中华年俗文化》编辑部是专业研究中国年俗文化的传媒机构，团队成员来自于国内各大中专院校，专业发掘译介中国年俗文化的重要学术成果、思想文化评论，探讨总结年俗文化的艺术实践以及相关艺术门类的创作与研究。
目錄：
第一章 民间敬喜神的起源和传说
　喜神与喜物的传说
　求喜敬神是怎么开始的
　最早的喜神偶像是谁
　祖先画像与喜神之间的关系
　暴君纣王怎么成了喜的象征
　女娲与喜事的传说
　月下老人的由来
　和合二仙的历史到底是怎样的
　观音送喜的传说是怎样开始的
　三多九如指的都是什么
　喜鹊送喜的传说从何而来
　黄金为何成为喜的象征
　宗教和地方喜神喜物传说
　道家的喜神有哪些
　八仙报喜的由来
　佛家的喜神有哪些
　为什么说布袋和尚就是欢喜佛
　弥勒佛与喜事有什么关系
　苗族人的喜神传说
　满族人的喜神传说
第二章 求喜的民间习俗
　节日求喜民俗
　除夕挂喜神的民俗从何而来
　元宵节求喜物指的是什么
　民间为何有“二月二龙抬头”一说
　重阳节登高的民间习俗
　团团圆圆的中秋节
　尾牙大宴的习俗
　年末祭灶的习俗和讲究
　民间求喜习俗
　迎喜神的由来和方法
　敬拜喜神树的由来和方法
　送喜神的由来和方法
第三章 老百姓中流传的喜庆文化
　喜字喜诗喜图
　说一说喜字的内涵
　喜与双数的“因缘”
　喜诗的种种
　吉祥喜图
　喜曲喜调喜歌
　喜歌一共有多少种
　拦门喜歌是什么
　什么是轿夫喜歌
　撒草喜歌是从何而来的
　什么是撒帐喜歌
　铺床喜歌是什么
　闹洞房唱喜歌
　求子喜歌是怎样的
　三朝喜歌是什么
　满族的婚礼喜歌有什么
　侗族的婚礼喜歌有什么
　维吾尔族婚礼喜歌有什么
第四章 敬神纳吉求喜的礼仪和禁忌
　红喜婚事的礼仪
　婚事为什么被称为红喜事
　婚事六礼指的是什么
　龙凤贴与龙凤宫帖指的是什么
　女方过嫁妆有什么习俗
　男方的彩礼都应该有什么
　结婚为什么被称为小登科
　新娘子为何要蒙红盖头
　踢轿门是怎么一回事
　抛绣球的始与终
　为什么要“三拜堂”
　红包的寓意是什么
　新房为什么被称为洞房
　洞房的布置有什么讲究
　“合髻”与“结发”是怎么一回事儿
　闹洞房是从何而来的
　回门的习俗究竟是怎样的
　“蜜月”从何而来
　红喜婚事的禁忌
　女方为何不能提婚期
　无春之年为何不婚
　同一门内为何禁一年两婚
　本命年为何不宜婚配
　迎亲途中的避忌
　婚事为何忌用鸭和葱
　婚服为何一切从新
　哪些人是禁止送亲的
　婚娶为何要在黄昏之时
　婚姻中属相搭配和禁忌
　白喜事的风俗
第五章 喜与不喜的讲究和兆头
　喜的讲究
　喜字儿要怎么贴
　“喜不见喜”是什么讲究
　要怎么发喜蛋才喜庆吉祥呢
　包红包求喜庆有什么讲究
　吉兆与凶兆
　犬吠之兆的吉与凶
　“左眼跳财”与“右眼跳灾”
　喜鹊预吉凶的说法
　竹子开花不是好兆头的由来
　新年碎器为什么不好
　蝙蝠入室为什么是好兆头
　梦兆吉凶的由来　
內容試閱：
暴君纣王怎么成了喜的象征
喜神没有具体形象，人们往往会赋予某些对象以喜神的身份，喜神纣王就是如此。
大家可能都很疑惑，商纣王骄奢淫逸，无恶不作，是个暴君，怎么会是喜神呢？这要从姜子牙封神说起。
一种说法是，姜子牙奉元始天尊之命登坛点将封神时，把纣王封为了喜神，专管人间的婚姻，谁家结婚都得请他送喜。民间传说认为，这是因为商纣王的一大爱好是办喜事，甚至已达到成瘾的地步。他的诸多妃子，按照我们今天的话说，都是他明媒正娶，大操大办选进宫的。鉴于纣王这种嗜好，所以他被封为喜神。
还有一种说法，说纣王原本被姜子牙封为武曲星。一日天庭观看了纣王的前世，发现纣王鹿台自焚而死时的表情是呲牙咧嘴很像是在笑，所以就把纣王改封为喜神了。
不管传说如何，纣王当了喜神是没错的。
当时谁家娶亲结婚的时候都要请纣王送喜，且纣王一请还准到。不幸的是，好色的纣王没改掉恶习。只要他一看见这个姑娘长得漂亮，就一阵风给刮走了，自己先享用，过了子时，也就是午夜十二点，再送回来。
这下百姓不愿意了，纷纷去姜子牙那里告状，毕竟是姜子牙把纣王封为喜神的。姜子牙得知事情原委后，也很生气，想出了一个主意——给新娘子蒙上红头巾，新娘子一进门就放鞭炮。这方法一经采用，喜神纣王就吓得驾云而走。
原来，武王伐纣时是打着大红旗入都城的，纣王死后脑袋还被挂在红旗上。而且纣王曾挨过姜子牙的神鞭。所以，他一见红头巾，一听鞭炮响，就以为是姜子牙打着红旗，用神鞭来打他了，自然赶紧跑。自此以后，民间就留下了新娘子盖着红头巾，结婚时放鞭炮的习俗。
总之，暴君纣王结婚时担任送喜的角色，所以人们为了求结婚的顺利喜气，自然敬拜他。
女娲与喜事的传说
女娲是被我国民间广泛且长久崇拜的一位女性神，有“创世神”和“始祖神”之称。
众所周知，女娲有两项最伟大的业绩：一是炼石补天，二是抟土造人。相传，女娲正月初一造鸡，初二造狗，初三造羊，初四造猪，初五造牛，初六造马，而初七，则开始以黄土和水造人。
那女娲与“喜”有什么关系呢？
原来，女娲成功造人后，为了让人代代相继，繁衍不绝，就设定和创建了婚姻制度，令男子和女子通过结合生儿育女。于是，女娲就成为了历史上第一个媒人，被后世尊奉为“媒神”，可为男男女女带来喜事。
民间非常敬奉女娲这位婚姻之神，修筑了女娲娘娘庙或高媒庙，而祭祀的典礼也非常隆重，往往采用太牢——猪、牛、羊三牲齐备——这一最高的礼节。如今，在山东济宁、山西河津、江西雩都等地区还保留着女娲庙。
此外，女娲担任“媒神”“婚姻之神”也反映出在母系氏族社会里，女族长掌握着全族婚姻大事这一事实。

 

 

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