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| 編輯推薦： |
★一切历史都是当代史。
★一本你想看却不易看到的书！
★我们每个人都是历史的创造者和承担者，我们有权利知道历史的真相。
★听@旁观者马勇讲述一些不一样的中国近代史。
★在如今这个信息爆炸的时代，我们依然没有走出“胜者王侯败者贼”的传统史观，没有能够从一个中立者的立场去看待这段刚刚消逝的历史。历史是胜利者写的，但胜利者写的历史并不一定是真历史。
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| 內容簡介： |
假如九年立宪按部就班，假如宋教仁能够多活十年，中国的历史又该怎样发展……
当年的统治集团大清皇族如今过着怎样的生活？
清末的司法改革是否是中国法制史上前所未有的革命？
晚清政府是如何管理媒体的？
慈禧太后、袁世凯以及民国四公子的真实一面又是怎样……
对比如今火热的斗剧，真实的后宫又是怎样的一面？
到底该如何重新解读鸦片战争中的不平等条约，又该如何理性看待中日关系……
马勇教授将穿越历史时空，为我们讲述中国近代史上那些不一样的人和事。
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| 關於作者： |
马勇，1956年出生，安徽濉溪人。毕业于复旦大学历史系，现任中国社会科学院近代史研究所研究员、中国社会科学院研究生院教授、博士生导师。
主要著作有《1898年中国故事》《中国现代化历程》《1911年中国大革命》《晚清二十年》《清亡启示录》等。
微博上他起名“旁观者马勇”，给了自己一个最佳界定。在他看来，历史研究者便该永远居于第三只眼的位置，尽一切可能逼近历史真相。
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| 目錄：
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第一章 老生杂谈
当年的统治集团大清皇族如今过着怎样的生活？袁世凯到底有没有告密？
后宫争斗剧收视率屡创新高，而真实的后宫又是怎样呢？对于潜逃海外的贪官，
他们的子孙后代又该怎样面对？澳门，难道是现代中国的原点？
大清皇族今安在 002
晚清司法改革 008
袁世凯“有密未告” 012
后宫不是这样的 024
义和团是怎样运动起来的 029
重新估价太平天国的意义 036
我理想中的辛亥大片 043
其实我们不了解民国 047
大变革时代官范、官德与官箴 055
李鸿章马关讲和的一些细节 060
澳门，现代中国的原点 065
第二章 远去的“政治名人”
真实的慈禧太后到底是怎样的一个女人？恭亲王奕?的临终遗言对光绪帝产生了怎样的影响？宋教仁之死为我们留下了哪些宝贵经验？杨度为什么不忏悔？章太炎是怎样成为民国大师的？民国四公子到底是哪几个人？
078 真实的慈禧太后：贡献、幸运与悲凉
090 恭亲王奕?的政治遗言
096 穿越时空求教袁世凯
101 宋教仁这样的“议会迷”
106 杨度为什么不忏悔
112 张謇：别了，皇上
118 章太炎何以成大师
120 君宪先锋严复
126 康有为统筹全局顶层设计
129 民国四公子
第三章 一个王朝的隐退
为什么乾隆大帝的上国心态使中国失去了一次社会转型的千载良机？清政府为什么启动司法改革？晚清政府是怎样管理媒体的？引发武昌起义的四川保路运动的起因是什么？是哪几股力量促成了辛亥革命？晚清的立宪新政真的是弄假成真吗？
乾隆大帝的“上国心态” 134
近代中国地方自治思潮缘起 137
清末联邦制何以不可能 142
重新认识联省自治 147
清政府为什么启动司法改革 150
清政府怎么管理媒体 153
假如没有《大清报律》 157
铁路国有的正当与失当 160
辛亥革命中的三种力量 166
辛亥革命100年系列访谈之一：一个王朝的隐退 171
第四章 换个角度看问题
我们怎样重新理解鸦片战争后的中外条约?难道是日本吞并朝鲜导致了大清王朝的终结？师夷长技以制夷有哪些缺陷？我们怎么重新认识外国资本在近代中国发挥的作用？如果中国在巴黎和会上签字又将怎样？辛亥革命是对法国大革命的超越吗？
再看鸦片战争后的中外条约 180
大清终结的朝鲜因素 184
回望甲午：经验与教训 189
师夷长技以制夷的缺陷 194
重新认识近代中国资产阶级 197
重新认识外国资本在近代中国 201
重看巴黎和会上签字 204
辛亥革命是对法国大革命的超越 207
第五章 再给历史把个脉
回望过去的百年，中国依然在政治突围吗？为什么经过一场并非毁灭性的局部战争，中国人就集体无意识转向，不再认同三十年举国共识了呢？是否东北亚问题的症结在如何看待朝鲜？我们该如何正确理性地看待中日关系？
220 中国仍在突围中：回望百年
225 中国近代史的热点、焦点和难点
231 大变革时代 缘起、动力及方向
237 章太炎与新史学
244 蒋廷黻论近代中国外交
249 近代中日交涉：时机、教训及弥补
256 文化的根本在政治
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| 內容試閱：
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第一章 老生杂谈
大清皇族今安在
被辛亥革命直接改变了命运的首先是清廷皇族。他们本是天朝贵胄，国家统治集团，但辛亥之后，他们只能退出历史舞台，忘情于江湖，寄情于山水，或者逐渐解脱了皇族的身份束缚，更姓易名，过着平民生活。
溥仪与载沣
按皇室优待条例，民国政权同意大清国继续存在，而且就住在北京的宫中，因此进入民国之后的中国，有一道亮丽的风景：民国政治家或在议会中进行和平辩论，或在疆场上继续厮杀，唯在北京那片紫禁城中，大清国依然存在着，宣统帝溥仪依然在那里称孤道寡，继续宣统纪年，仍有内务府、宗人府、慎刑司等机构，许多遗老也依然以受到皇上的封赏为荣誉。民国政府也在很长一段时间对清廷给予礼遇和尊重，无奈溥仪不甘寂寞，1917年他在张勋挟持下宣布复辟，仅12天就被再造共和的英雄段祺瑞给赶下台。以此理由，冯玉祥于1924年11月将废帝溥仪赶出紫禁城，一个皇朝就这样凄惨终结。
溥仪后来还主动或被动介入一些政治运动，1931年被日本人扶持就任“伪满洲国”总统。1945年被苏联红军抓获，被定性为战犯，在苏联被监禁了五年。1950年被押解回国，在抚顺战犯管理所被改造了10年，1959年底被特赦，恢复公民权利，被安置在中国科学院北京植物园工作。1967年因尿毒症病逝。溥仪一生结过四次婚，有五个女人，但由于身体原因，溥仪并没有留下任何“龙种”。大清皇族中最重要的一支就这样无疾而终。
宣统小皇帝是因为光绪帝无所出而过继继位的，隆裕皇太后去世后，光绪帝这一支其实也就结束了，剩下血脉最近的皇族当然是光绪帝的弟弟，即宣统帝的父亲摄政王载沣。
1908年11月，光绪帝和慈禧太后在一天之内相继去世，他们在弥留之际将大清国交给了载沣和他的嫂子隆裕皇太后。载沣的儿子溥仪继位为宣统帝，而王朝的实际权力由载沣以摄政王监国的名义代为处理。根据慈禧太后和光绪帝的安排，隆裕皇太后拥有最后否决权，而摄政王监国拥有日常事务处置权。
武昌起义爆发后，载沣在各方面压力下请辞摄政王监国，以醇亲王名义退归藩邸。清帝退位后，载沣更为低调，从不参与复辟活动，只求民国政府遵守皇室优待条例，以保全清皇室的完整与安全。所以他不愿参与张勋复辟，也反对溥仪后来跟着日本人混。
与政治上低调不同，载沣在生活上还是比较潮的。他是清朝遗老遗少中最先剪去辫子的人，最先穿西装用电话、电灯，用汽车的人，他为此受到一些守旧者的抱怨或谩骂，但皇族后裔受他的影响，许多人的思想发生了积极改变，从原来五谷不分四体不勤的贵族逐渐变成融入社会的人。
载沣儿子一系
载沣1928年起幽居于天津，后来迁居东北，1951年初病逝。载沣有三个福晋，生有四个儿子七个女儿，长子溥仪、次子溥杰、三子溥、四子溥任；长女韫、次女韫和、三女韫颖、四女韫娴、五女韫馨、六女韫娱、七女韫欢。
溥杰生于1907年，为溥仪的同母弟。或许是因为皇族的原因，溥杰虽然成长于政治动荡年代，但仍多才多艺，精习书法、诗词，为海内外知名书法大家，自成一体。其少年时代留学日本陆军士官学校，1935年回东北，任“伪满洲国”宫内府侍从武官。1945年二战结束，被苏联俘获。1950年被移交回国，关押在抚顺战犯管理所，1960年获特赦。20世纪80年代任全国人大常委等，是其一生最风光的时候。
按照乃兄溥仪的规划，溥杰应该与一个满洲女子结婚，以保持皇族血统纯正，但这一点并没有实现。1937年，溥杰与日本皇族姻亲、嵯峨家的女儿结婚，生有两个女儿。长女慧生因感情问题于1957年自杀于日本。次女生1941年出生，现居日本，其夫福永健治，他们共育有五个子女。
溥是载沣第三子，1915年出生，三岁时早逝。
载沣第四子溥任，又名金友之。生于1918年，自幼习旧学，1947年在乃父载沣支持下，利用醇亲王府旧宅开办了一所学校，自任校长。1949年后将学校捐给政府，自己以教师身份继续为这所学校服务，直至1988年退职。后从事清史研究，著述甚多。溥任有两次婚姻，第一任妻子金毓庭1971年病逝，育有三子二女，长子金毓嶂，次子金毓，三子金毓岚；长女金毓琨，次女金毓。1975年，鳏居的溥任与张茂滢结婚。张茂滢出身名门，其祖父为张翼，张翼因开平矿权纠纷而成为近代史上的著名人物。
金毓嶂算是载沣的长孙，生于1942年，1968年毕业于北京地质学院，分配至青海省地矿局第二地质队工作。1985年回京，后因其身份担任北京市政协常委等。金毓嶂有一个女儿金鑫，生于1976年，大学毕业后从事电子产品方面的工作。
金毓也是专业人才出身，为北京工业大学环境科学、大气污染治理方面的专家。
金毓岚为中学语文教师，教书只是他的副业，他的人生兴趣据自述就是收藏，藏有大量字画、瓷器、文房四宝等。
金毓琨为北京市二十四中化学老师；金毓为北京市第二毛纺厂退休工人。
载沣女儿一系
载沣的大格格韫，生于1908年，成人后嫁给郭布罗润良为妻，1925年不幸患上急性阑尾炎，因家人不信西医，耽误诊治而不幸病逝。
二格格韫和生于1911年，其哥哥溥仪为她挑中的夫君，就是其师傅郑孝胥的孙子郑广元。他们一直跟随溥仪在东北生活，二战结束后，二格格一家狼狈逃回北平。1949年后，郑广元就业于北京邮政局，任建筑师，后为全国政协文史资料委员会委员。二格格当上幼儿园负责人，1973年退休，2001年去世。
三格格韫颖的婚姻由其父母包办，嫁给了婉容的弟弟润麒。韫颖后来当上了北京市东城区政协常委，其夫君为全国政协委员。
四格格韫娴由溥仪做主嫁给了其同学赵琪。赵琪在1949年前后去了台湾，他们在长达34年的时间里没有任何联系。1982年，赵琪方才有机会回到北京团聚。
五格格韫馨由兄妹介绍，与万嘉熙结婚。万嘉熙为清廷故臣万绳之子。万嘉熙1949年之后被安排在北京翻译所工作，1972年病逝。五格格自食其力，在西直门义和饭店当出纳，1973年退休，1998年去世。
六格格韫娱生于1920年，自幼爱好绘画，且有机会临摹宋元名画，对清代恽南田的没骨花卉尤为欣赏，后专攻恽派技法，有所创造，自成一系，设色淡雅，富有生意。1982年病逝。
七格格韫欢生于1921年，她自己走出了另外一条路。七格格先是在竞业学校当办事员，后为教师。她还是皇府中第一个自由恋爱的公主，其夫君乔宏志为中学老师，1960年心脏病突发病逝。七格格后为崇文区政协常委，2005年去世。
庆亲王一系
清廷皇族1911年之后，另外比较重要的一支应该算庆亲王一系。庆亲王虽然是皇族中比较远的一支，但在晚清政局中具有非常重要的作用，他是恭亲王之后最有权势的王爷，也是最具国际视野的人物，深得慈禧太后和光绪帝的信任。
庚子国变后，庆亲王继续掌管大清国的外交。几年后，当光绪帝即将大行时，这个庆亲王又被指派去视察皇陵修建工程，等庆亲王出差归来，小皇上又继位了，一切都结束了。
庆亲王被排除在皇族重大决策之外，然而或许庆亲王真的是一个实力派，所以清廷对他的使用好像并不歧视。摄政王筹组第一届责任内阁时，还是很坦然地将庆亲王推到前台，出任内阁总理大臣。不过，最蹊跷的是，庆亲王对这个信任似乎有所保留，他除了一再请辞，还在后来的御前会议上坦然建议朝廷接受南方要求，主动退位，赞成共和，化被动为主动，为朝廷赢得体面尊严和实在利益。清帝退位，大局已定，庆亲王避居天津租界当寓公，1917年病逝。
庆亲王一生共有七个福晋，生了六个儿子。三、四、六，三个儿子早殁。稍有出息的就是长子载振、次子载搏及五子载伦。
载振生于1876年，1902年出使英、法、美等国，翌年赴日考察第五届劝业博览会。归国后奏请设商部，任尚书。商部后更名为农工商部，载振仍任尚书。此时不过三十岁，可谓少年得志。或许因为其风头太健，所以到了1907年，闹出了与女伶杨翠喜的绯闻，被迫辞职。辛亥后居天津为寓公，远离政治，偶尔从事一些金融商业活动。1947年底病逝。
载振的大弟弟为载搏，生于1887年，封镇国将军，其与乃兄载振一样，也是一个喜欢拈花惹草的主。五弟载伦，其妻子为山东巡抚孙宝琦的女儿。
载泽及善耆一系
辛亥后清宗室中值得一说的还有载泽。载泽生于1876年，后袭辅国公，进镇国公，加贝子衔。娶慈禧太后二弟桂祥长女静荣为妻，而静荣的妹妹就是光绪帝的皇后，也就是宣统时代的隆裕皇太后。
当清廷开始政治改革时，载泽正当盛年，是出洋考察宪政的五大臣之一，态度积极，贡献良多，以宗室重臣身份上奏宣布立宪密折，对后来的仿行立宪、预备立宪影响甚大。宣统元年任筹办海军大臣，翌年任纂拟宪法大臣。皇族内阁发布时，任度支大臣。
从载泽的政治立场看，他在晚清属于倾向于改革的开明皇族，但在武昌起义发生后，载泽的态度发生了非常大的变化，坚决反对向南方革命党让步，力主杀袁世凯以谢天下。所以到了民国，载泽不是一般的政治反对派，而是暗中参与宗社党的活动。待张勋复辟，载泽更是深度介入。晚年穷困潦倒，郁郁而终。
与镇国公经历相似结局相似的皇族还有肃亲王善耆，善耆生于1866年，在晚清政治变革中也是比较积极的王爷，参与创建了近代中国的警察制度，赞成立宪，甚至出面赦免了试图刺杀摄政王的汪精卫死刑，但他坚决反对清帝逊位，所以当历史进入民国，善耆并不死心，以宗社党重要领袖的身份策动叛乱，鼓吹满蒙独立，甚至期待在日本人的帮助下使清帝复辟。
或许基于这种考虑，善耆将自己的女儿金璧辉过继给了日本人川岛浪速，金璧辉的日本名字就是川岛芳子。川岛芳子是后来最有名的日本特务，参与了皇姑屯事件、九一八事变、一二八事变、“伪满洲国”独立等一系列重大活动，1948年被枪毙。
川岛芳子只是善耆38个子女中的一个，其他的子女，后来也都被善耆严格管束，不许他们做中国的官，也不许他们为中国的民，所以这些孩子除了三个儿子分别去了英、德、比三国外，其余的都进入日本人的学校，因而也就与日本有关联，“伪满洲国”时，善耆第七子金璧东任“黑龙江省长”等高官，善耆一支也就成为溥仪的基本队伍。
晚清皇族中的著名人物还有很多，像载涛、毓朗、载洵、铁良、良弼、溥伦、绍昌、那桐、荫昌、寿耆等人在那时都很活跃，各人思想倾向也不一致，他们在辛亥后所走的路也不太相同，大致上说，有以遗老遗少身份坐吃山空的，有以复辟清朝为职志继续奋斗的，有忘情于江湖寄情于山水不再过问世事的，更多的则逐渐解脱了皇族的身份束缚，更姓易名，过着平民生活。
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