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內容簡介: |
《兰蕙镜中国兰花古籍注译丛书》是有关兰花古籍的书,镜是明察的工具,镜可以对彼与此的言行时时起到借鉴的作用。顾名思义,《兰蕙镜》就是可以用来借鉴兰蕙形态、特性、品种、史实、培护等等方面的专业用书。这就是此书被称名为镜的缘由。作者屠用宁先生,一生以行医为业,在当时当地是一位名望很高眼科医生,也是一位声名远播的艺兰大家。他细心观察、精心分析,采用歌谣的特殊形式,整书贯穿兰蕙花苞形色的细微鉴赏,可谓古今艺兰专著中尤为出彩的特色。
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目錄:
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序
前言
序(张骅)
序(周仪)
自序
一、选种
二、惜花
三、花有阴阳
四、看瓯兰素种(即春兰俗名草兰)
五、看瓯兰虫种
六、看筋
七、看壳
八、看色
九、看晕(兼沙)
十、看瓣
十一、论品
十二、看舌(虫)
十三、看干(梗)
十四、看蕊(拣虫)
十五、看荷花瓣
十六、绿壳(拣素)
十七、白壳
十八、白麻壳(拣虫)
十九、灰白壳(拣素)
二十、红麻壳(拣虫)
二十一、银红壳
二十二、乌青麻壳(俗云鸡粪青麻)
二十三、浅山青麻(拣虫)
二十四、深山青麻(拣虫)
二十五、取土
二十六、制土
二十七、种蕙
二十八、伏种
二十九、十二月养法
三十、附养兰蕙要诀
三十一、记素心变幻事实
《兰蕙镜》特色点评
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內容試閱:
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何谓镜?镜有何用?
镜是明察的工具,镜可以对彼与此的言行时时起到借鉴的作用。顾名思义,《兰蕙镜》就是可以用来借鉴兰蕙形态、特性、品种、史实、培护等等方面的专业用书。这就是此书被称名为镜的缘由。《兰蕙镜》成书于清嘉庆十六年( 1811),作者屠用宁先生,字晸曜,号芸庄,江苏荆溪(宜兴)人,在当时当地是一位名望很高的眼科医生,也是一位声名远播的艺兰大家。他细心观察、精心分析,采用歌谣作为写作的特殊形式,整书贯穿对兰蕙花苞形与色细微的鉴与赏,可谓古今艺兰专著中尤为出彩的特色。
但据清末民初学者江宁的杨复明( 1869-1944)先生所著《兰言四种》介绍,屠芸庄著有《蕙花镜》一书,花蕊包壳其颜色约有十余种,每种各系以歌,较《槎溪兰蕙镜》名色繁多。《槎溪兰蕙镜》是《兰言四种》中记载的另一本兰书,作者已逸其名,其所载十二月培养法诗与《兰蕙镜》十二月养法几乎相同。杨复明在《兰言四种》中记有《蕙花镜》原序,与《兰蕙镜》自序大不相同,但附录的两则总歌对照《兰蕙镜》却相差不大:
漫说虫兰与素兰,种时容易拣时难。若然识得其中趣,须服神仙九转丹。
虫素年年出几何,人人兰兴最贪多。纵然识得虫和素,还怕开时变作佗。
与之作对比的《兰蕙镜》第一则选种:
漫说虫兰与素兰,种时容易选时难。若然欲识其中妙,似练神丹九转难。
虫素年年出几何,幽人兰种莫贪多。纵然定得虫和素,还怕名花变作佗。
在《兰蕙镜》第二篇序中,屠用宁的同怀兄周仪记载因访求抄录者众,难以遍给,咸怂付梓显然,《兰蕙镜》成书付印前,已经被很多人抄写传播。查国家图书馆有清道光十年(1830)《兰蕙镜》刻本,又有清同治年间《蕙花镜》抄本、光绪六年(1880)《兰蕙镜》抄本。由此可以推测,《兰蕙镜》和《蕙花镜》应该是一书两名,最有可能是在刻版付印前书名为《蕙花镜》。
读者要问:为什么要改书名?综观《兰蕙镜》,觉得虽然书里也少量有介绍审视蕙花蕊头,以鉴别花品的内容,但从全书看,着重是在介绍对大花苞的苞形、包衣、壳筋、壳色和沙、晕等来判别花品优劣,顿然让人觉得它所述内容有孰春兰?孰蕙兰?两者界限不够清,有点模棱两可,不如把《蕙花镜》之名改作《兰蕙镜》,其内容反会觉得更为贴切。料想作者屠用宁先生,大概就是出于这样的考虑,在决定正式出版时,修改了书名。
本书以民国八年(1919)一月出版的《兰蕙镜》作为底本,此书系绍兴印刷局所印,书末刊有重编者绍兴张若霞。张若霞(1885-1957)名拯滋,绍兴漓渚小步村人,继父兄之业,于漓渚镇天元堂悬壶济世。张既精岐黄之术,又好吟风弄月,亦儒亦医,于民国二年( 1913)秋牵头创立螭阳诗社并任社长,社址即设天元堂药局。其著作颇丰,著有《通俗内科学》《草药新纂》《家庭治病新书》《中西合纂实验万病治疗法》《螭阳志》等。
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