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| 內容簡介： |
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《道统大成》是清代著名的道经丛集。内容包括九种：《周易参同契阐幽》（清朱元育注），《周易参同契测疏》《周易参同契口义》《金丹四百字测疏》（明陆西星注），《入药镜注解》（元王道渊、明陆西星、元萧廷芝、明李攀龙、明彭好古五家注解），《中和集》（元李道纯撰），《规中指南》（元陈虚白撰），《明道篇》（元王惟一撰），《坤道丹诀》（清汪东亭辑）。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
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| 關於作者： |
作者简介
汪东亭(1839—1917)，安徽省休宁县凤湖人。名汪启濩，字东亭，号体真山人。幼习儒学，嗜慕玄学，搜罗丹经子书，博览经史道籍。著有《性命要旨》、《教外别传》、《体真心易》、《三教一贯》(现获残篇4卷，全篇9卷)、《金丹玄要》(待觅)、《东亭辑要》(待觅)等。另编辑有《道统大成》丛书四集，汇编收录了元明以来的十部主要丹经著作，如《中和集》、《规中指南》等。
点校者简介
盛克琦（曾用名盛克奇）河北唐山人。原籍天津蓟县。全国老子道学文化研究会常务理事、丹道与养生文化研究会副秘书长、河北省道教协会副秘书长、唐山市道教协会副会长。内丹学师承于道教大江西派第五代传人陈毓照先生（1926—2012），得到中国社会科学院博士生导师胡孚琛教授悉心指导，学习传统道家文化。主要著作：《伍柳仙宗全书》《西游记探幽》《古本易筋经、洗髓经合刊》等数十部古籍整理作品。
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| 目錄：
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周易参同契阐幽
参同契阐幽序 2
周易参同契阐幽 4
乾坤门户章第一 4
坎离二用章第二 8
日月含符章第三 11
天符进退章第四 14
君臣御政章第五 19
炼己立基章第六 21
两窍互用章第七 23
明辨邪正章第八 26
两弦合体章第九 28
金返归性章第十 30
真土造化章第十一 31
同类相从章第十二 34
祖述三圣章第十三 36
还丹法象章第十四 38
还丹名义章第十五 41
四象环中章第十六 45
动静应时章第十七 47
坎离交媾章第十八 49
乾坤交媾章第十九 53
性命归元章第二十 58
二炁感化章第二十一 61
关键三宝章第二十二 63
旁门无功章第二十三 66
性情交会章第二十四 67
审察真伪章第二十五 70
铅汞相投章第二十六 72
制炼魂魄章第二十七 74
三家相见章第二十八 76
刑德反复章第二十九 78
阴阳交感章第三十 80
伏食成功章第三十一 82
鼎炉妙用章第三十二 85
火候全功章第三十三 89
三道由一章第三十四 96
四象归根章第三十五 98
自叙启后章第三十六 101
悟真篇阐幽
序 106
张真人本末 108
石薛二真人纪略 109
悟真篇阐幽卷之上 110
七言四韵十六首 110
悟真篇阐幽卷之中 124
七言绝句六十四首 124
五言四韵一首 157
悟真篇阐幽卷之下 158
西江月 158
绝句五首 169
读《周易参同契》 172
赠白洞刘道人歌 172
石桥歌 173
后?序 174
周易参同契测疏
序 176
周易参同契测疏上篇 177
周易参同章第一 177
乾坤二用章第二 179
中宫土德章第三 180
日月神化章第四 180
朔受震符章第五 181
天心建始章第六 181
日月始终章第七 182
药生象月章第八 183
阴符转统章第九 184
象彼仲冬章第十 184
推度符征章第十一 185
御政之首章第十二 186
内以养己章第十三 187
知白守黑章第十四 188
道术是非章第十五 189
二八弦炁章第十六 190
金火含受章第十七 191
二土全功章第十八 192
金丹妙用章第十九 193
同类相从章第二十 193
背道迷真章第二十一 194
三圣前识章第二十二 195
金火铢两章第二十三 195
水火情性章第二十四 197
古今道一章第二十五 198
周易参同契测疏中篇 199
乾坤精炁章第二十六 199
入室休咎章第二十七 200
晦朔合符章第二十八 201
卦律火符章第二十九 203
性命根宗章第三十 206
二气感化章第三十一 208
关键三宝章第三十二 208
旁门无功章第三十三 210
珠华倡和章第三十四 210
五行逆克章第三十五 211
龙虎主客章第三十六 212
不得其理章第三十七 212
父母滋禀章第三十八 213
药物至灵章第三十九 213
天元配合章第四十 214
日月含吐章第四十一 214
四象归土章第四十二 215
阴阳反覆章第四十三 216
牝牡相须章第四十四 217
周易参同契测疏下篇 218
继往开来章第四十五 218
丹法全旨章第四十六 219
鼎器歌第四十七 221
序第四十八 223
赞序第四十九 225
紫阳真人读《周易参同契》文 225
周易参同契口义
周易参同契口义初稿引 228
周易参同契口义上篇 229
周易参同章第一 229
乾坤二用章第二 231
中宫土德章第三 232
日月神化章第四 233
朔受震符章第五 233
天心建始章第六 234
日月始终章第七 235
药生象月章第八 236
阴符转统章第九 237
象彼仲冬章第十 238
推度符征章第十一 238
御政之首章第十二 239
内以养己章第十三 241
知白守黑章第十四 242
道术是非章第十五 245
二八弦炁章第十六 245
金火含受章第十七 246
二土全功章第十八 247
金丹妙用章第十九 248
同类相从章第二十 248
背道迷真章第二十一 249
三圣前识章第二十二 249
金火铢两章第二十三 249
水火情性章第二十四 252
古今道一章第二十五 252
周易参同契口义中篇 253
乾坤精炁章第二十六 253
入室休咎章第二十七 254
晦朔合符章第二十八 256
卦律火符章第二十九 258
性命根宗章第三十 261
二气感化章第三十一 264
关键三宝章第三十二 264
旁门无功章第三十三 266
珠华倡和章第三十四 266
五行逆克章第三十五 267
龙虎主客章第三十六 268
不得其理章第三十七 269
父母滋禀章第三十八 269
药物至灵章第三十九 269
天元配合章第四十 270
日月含吐章第四十一 271
四象归土章第四十二 273
阴阳反覆章第四十三 273
牝牡相须章第四十四 274
周易参同契口义下篇 276
自叙启后章第四十五 276
丹法全旨章第四十六 277
《参同》字义分属 277
月节气候卦斗律火总纪 278
斗建子午将指天罡图 281
九宫八卦图 282
昏见图 282
药火象月之图 283
晨现图 283
八卦纳甲之图 283
含元播精三五归一图 284
入药镜注解
入药镜注解 286
入药镜五注后序 320
金丹四百字测疏
金丹四百字序 324
金丹四百字 326
中和集
中和集序 334
玄门宗旨 335
太极图 335
中和图 335
委顺图 336
照妄图 336
太极图颂 337
颂二十五章 337
画前密意 341
易象第一 341
常变第二 341
体用第三 341
动静第四 342
屈伸第五 342
消息第六 342
神机第七 342
智行第八 343
明时第九 343
正己第十 343
工夫第十一 344
感应第十二 344
三易第十三 344
解惑第十四 344
释疑第十五 345
圣功第十六 345
金丹妙诀 346
金丹图象说 346
二图诀 348
火候图 348
金丹内外二药图说 349
三五指南图局说 353
譬喻图 354
玄关一窍 355
试金石 356
傍门九品 356
渐法三乘 358
最上一乘 358
问答语录 359
洁庵琼蟾子程安道问三教一贯之道 359
赵定庵问答 366
金丹或问 370
全真活法 375
授诸门人 375
口?诀 376
论 378
性命论 378
卦象论 378
说 380
死生说 380
动静说 381
歌 383
原道歌 383
炼虚歌 383
破惑歌 385
玄理歌 386
性理歌 386
火候歌 387
龙虎歌 387
无一歌 389
抱一歌 389
慧剑歌 390
挽邪归正歌 390
诗 392
述工夫 392
咏真乐 394
咏四缘警世 396
咏葫芦 396
心?镜 396
为孚庵指玄牝 397
和翁学录韵 397
赠邓一蟾 397
自?得 397
自题相 398
镜中灯 398
咏?藕 399
卓?庵 399
规中指南
规中指南序 402
止念第一 403
采药第二 403
识炉鼎第三 404
入药起火第四 404
坎离交姤第五 405
乾坤交姤第六 406
攒簇火候第七 407
阳神脱胎第八 408
忘神合虚第九 408
内丹三要 409
玄?牝 411
药?物 413
火?候 415
后序 417
明道篇
明道篇序 420
律诗一十六首 421
绝句六十四首 423
律诗一首 430
西江月一十二阕 430
金丹造微论 432
得道歌 433
坤道丹诀
列位女真诗歌 436
吴彩鸾仙姑 436
樊云翘仙姑 436
崔少玄仙姑 437
唐广真仙姑 438
周玄静仙姑 439
孙不二仙姑女功次第 440
又诗七首，女功内丹 442
曹文逸仙姑灵源大道歌 443
体真山人汪东亭女丹诀 445
荐读书目 448
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点校说明
《道统大成》，是清代著名的道经丛集，题“汪东亭先生辑，阳湖汪洵署检”，“上海二马路千顷堂书局发行，光绪庚子年（1900）刊版存申江”。汪东亭（1839—1917），安徽省休宁县凤湖人。名汪启濩，字东亭，号体真山人。幼习儒学，嗜慕玄宗，搜罗丹经子书，博览经史道籍。二十二岁访友求师，浪迹江湖，阅遍五省。一日由匡庐（庐山）经过，偶遇吴天秩翁，叩问玄旨，以弟子礼事之，遂传七返九还金液大丹之法，及火候次序之妙。晚年由弟子邀请，留居上海讲学多年。著有《性命要旨》《教外别传》《教外心法》《体真心易》《三教一贯》等。汪洵（？—1915），字子渊，号渊若，原名学瀚，字渊若，阳湖（今江苏常州）人。光绪十八年（1892）进士，授编修。《道统大成》共收书九种，分为坎、离、震、兑四集，编入巴蜀书社《藏外道书》 第六册。本书以清光绪庚子上海千顷堂书局版本校勘整理，增补了《悟真篇阐幽》。
1. 《周易参同契阐幽》，清朱元育注。朱元育，号云阳子，清康熙时人。初遇张碧虚授以丹法，于终南山又遇灵宝老人传授，后得道侣扶持，在江苏常州一带闭关修持，证丹道之真际。门下弟子有潘静观、许静笃、张静鉴等。所讲解《参同契》《悟真篇》二书，经弟子潘静观整理，以《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》为名梓行问世。当代台湾丹家针石子方大心对朱氏著作评价极高：“朱云阳所注《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》二书，其精义，一鳞半爪，散见多章，然综而观知之，则真修之全部法诀，固赫然在目。以是修士于此二书，必先‘契而不舍’，一俟有所悟入，方可质正于明师或同参契友而论道也。” 近人南怀瑾（1918—2012）撰《我说参同契》，系依据《参同契阐幽》所讲解，认为“在所有的《参同契》注解中，他（朱云阳）的最正统”，“他的注解实在很好，那是正统道家修炼神仙的学理，我劝大家自己多看才好。” 点校参考了康熙六十年新镌贵文堂梓行本和《道藏辑要》本。
2. 《悟真篇阐幽》，清朱元育注。朱氏谓：“此书本有次第，多为后人所乱，以致漫无头绪，失其元初面目矣。谨参藏本，悉依金液还丹工夫次第而校正之。”故该本《悟真篇》诗排列顺序迥异他本。汪东亭对该书评价非常高。萧天石（1909—1986）也指出：“本书为朱云阳祖师所注解，与《参同契阐幽》，同为道经解本中之双绝，会三家宗要，同归一致；尽群经微旨，密契心源，如揭灯去暗，拨云见日。循之以修，锲而不舍，无论智、愚、贤、不肖，均可命功圆成，性地朗彻，超凡入圣，神化登真。” 故予以增补编入，列在《参同契阐幽》之后。以光绪二十五年（1899）成都守经堂刻本为底本，该版心题名“南宗书”，计三卷。点校参考《道藏辑要》本。
3. 《周易参同契测疏》，明陆西星注。陆西星，字长庚，号潜虚子、方壶外史，江苏兴化县人。西星幼有异禀，科举失意后即专心于道家之学，著有《方壶外史》《南华副墨》《三藏真诠》《楞伽要旨》《楞严说约》等书，为有明道家之巨子，后世称之为东派祖师。《参同契测疏》，乃陆西星有感于元代陈上阳之《参同契分章注》“学问渊深，议论闳博，初学之士，骤尔读之，未免厌多而废，苦难而止”，于是为之“会文释义，以义从文，剪去枝蔓，直见本根，详略相因，义由一贯，其宗旨则上阳也，其文则己也”。故知《参同契测疏》实则以陈上阳注为基础而加以发挥。
4. 《周易参同契口义》，明陆西星注。《参同契口义》，乃继续敷衍《参同契测疏》未尽之意，其旨极精，读者当留意之。点校《参同契测疏》《参同契口义》，参考了明未孩堂刊本《方壶外史》。
5. 《入药镜注解》，题“五真人注”，系混然子（元王道渊）、潜虚子（明陆西星）、了真子（元萧廷芝）、沧溟（明李攀龙）、一壑居士（明彭好古）五家注解。《入药镜》，唐崔希范著，三字一句，共八十二句，对内丹理论和功法作了全面系统的阐述。吕洞宾有诗云：“因看崔公《入药镜》，令人心地转分明。”（《吕祖全书》）陆西星的《入药镜测疏》，大阐丹家密旨，如云：“夫学道之人，大要先识药祖。所谓药祖，乃鸿蒙始判之炁，丹家谓之先天真乙之气者是也。其产也，有川源；其生也，有时节；其采之也，有铢两，有法度，得而用之，以合己汞，然后还丹可成，而神仙之能事毕矣！”
6. 《金丹四百字测疏》，明陆西星注。《金丹四百字》，题宋张伯端撰。《金丹四百字》深受历来丹家的重视，且该篇文辞斐然，语言精炼，“括《悟真》之要旨，乃详说而返约也（清仇兆鳌语）”。
7. 《中和集》，元李道纯撰。李道纯，字元素，都梁（今湖南武冈）人，号清庵，别号莹蟾子。正史无传，生卒不详，其生活年代是宋末元初之际。李道纯博学多才，广参遍访，遇异人点开心易，通阴阳阖辟之机，达性命混合之理。李氏原是南宗白玉蟾弟子王金蟾的门人，是白玉蟾二传弟子，属南宗。入元后自称全真道士，加入全真道，是道兼南北、学贯三教的一代宗师。李氏著述丰富，有《中和集》《三天易髓》《全真集玄秘要》《道德会元》《清庵莹蟾子语录》《周易尚占》等传世。参校元大德丙午年（1306）翠峰丹房刊本、明万历十九年金陵阎氏刊本、《道藏》第四册《中和集》等。
8. 《规中指南》，元陈虚白撰。陈虚白，名冲素，号虚白子，又号真放道人，元代道士，隐于武夷山修炼仙道。该书直指丹道奥秘，要言不烦，颇受明清学者的重视，如明龚居中的《福寿丹书》收入《玄修篇》，清钱大昕的《补元史艺文志》和卢文弨的《补辽金元艺文志》均予著录。参校《道藏》第四册和《道藏辑要》本。
9. 《明道篇》，元王惟一撰。王惟一，元大德年间松江（今属上海）人，字景阳，号雷霆散吏，遇真人授以“雷霆一窍”“先天一气”之功法，又得莫月鼎启示，深得雷法精要。著有《道法精微》《心传录》《明道篇》等。本篇收入《道藏》第四册洞真部众术类。
10. 《坤道丹诀》，清汪东亭辑。内容包括《列位女真诗歌》《孙不二仙姑女功次第》《曹文逸仙姑灵源大道歌》和汪东亭所撰《女丹诀》。曹文逸（1040—1115），宋朝女道士，能诗文，宋徽宗闻名召入汴京，敕封为“文逸真人”，世称曹文逸，著有《灵源大道歌》。陈撄宁（1880—1969）在《灵源大道歌白话注解》中说：“历代女真亲笔所写正式丹经，当以此篇最古了。……虽是女真著作，但不是专讲女丹口诀。凡是学道的人，无论男女老少，用这个工夫，都很有效验，绝无流弊，可以算得仙道中最稳妥最普渡的法门。”指出“篇中有四句最要紧的口诀：第一句，‘神不外驰气自定’；第二句，‘专气致柔神久留’；第三句，‘混合为一复忘一’；第四句，‘元和内运即成真’。工夫到此，大事已毕，以后的口诀不必再问了。”孙不二（1119—1182），金代宁海（今山东牟平）人，名富春，法名不二，号清净散人，世人称之为孙仙姑，撰《孙不二仙姑女功次第》。陈撄宁《孙不二女功内丹次第诗注》指出：“女丹诀传世者，现止数种，较之男丹经，未及百分之一，已憾其少，且大半是男子手笔，虽谈言微中，终非亲历之境。欲求女真自作者，除曹文逸之《灵源大道歌》而外，其唯此诗乎！”“诗十四首，辞句雅驯，意义浑涵，乃丹诀中之上乘。”《女丹诀》一篇，是汪东亭专为女弟子曹贞洁所撰著。该篇阐释了初入手最紧要一着，指明男女丹功的异同，详说心息相依丹诀要领，为女丹诀中的核心关键所在。
本书虽经较认真的校勘，但限于校者的水平，难免出现各种错误，敬请专家和读者批评指正，以便于纠正错误。电子信箱： shengkq999@163.com
唐山盛克琦识于寓所
2023年1月16日
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