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| 內容簡介： |
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清代孔尚任创作的《桃花扇》传奇“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域和李香君悲欢离合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，是一部抒情韵味很浓的传奇剧，将悲壮的历史、凄惨感伤的爱情有机地融合在一起，既令人动情不已又发人深思。《桃花扇》又具有一突出艺术特色，即在真人真事、有凭有据的基础上，通过大量的虚构来进行历史剧创作。其中，《哄丁》《侦戏》《闹檞》《迎驾》《媚座》《骂筵》都是能展现作者腾挪运作才思的好戏。该剧人物刻画须眉毕现，形神兼备，亦具有相当高的艺术成就。
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| 關於作者： |
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孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙 ，清初诗人、戏曲作家。存世诗文作品有《石门山集》、 《湖海集》、《长留集》、等，近人汇为《孔尚任诗文集》。因其戏曲作品《桃花扇》，与《长生殿》作者洪升并称”南洪北孔”。另有与顾彩合撰的《小忽雷》传奇。王季思，曾任中山大学中文系主任，主编《全元戏曲》等。苏寰中，曾任中山大学古代戏曲研究室主任。
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| 目錄：
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目录
桃花扇小引１
桃花扇小识3
桃花扇本末5
桃花扇凡例11
桃花扇考据15
桃花扇纲领20
卷一上本
试一先声１
第一听稗5
第二传歌16
第三哄丁23
第四侦戏31
第五访翠38
第六眠香46
第七却奁53
第八闹榭59
第九抚兵66
卷二上本
第十修札72
第 十 一 投辕77
第 十 二 辞院84
第 十 三 哭主89
第 十 四 阻奸96
第 十 五 迎驾102
第 十 六 设朝107
第 十 七 拒媒113
第 十 八 争位121
第 十 九 和战127
第 二 十 移防130
闰 二 十 闲话134
卷三下本
加二十一孤吟140
第二十一媚座143
第二十二守楼149
第二十三寄扇153
第二十四骂筵159
第二十五选优167
第二十六赚将173
第二十七逢舟178
第二十八题画183
第二十九逮社190
卷四下本
第 三 十 归山199
第三十一草檄206
第三十二拜坛214
第三十三会狱221
第三十四截矶226
第三十五誓师231
第三十六逃难234
第三十七劫宝240
第三十八沉江245
第三十九栖真250
第 四 十 入道255
续 四 十 馀韵266
附录桃花扇序梁溪梦鹤居士278
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| 內容試閱：
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前言
孔尚任(1648—1718)，字聘之，又字季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人。山东曲阜人，孔子六十四代孙。他的一生大概可以分为三个阶段。一、仕前阶段。三十七岁前，在家过着养亲、读书的生活。他接触了一些南明遗民，了解到许多南明王朝兴亡的第一手史料和李香君的轶事。对写一部反映南明兴亡的历史剧萌发浓厚兴趣，开始了《桃花扇》的构思和试笔，但“仅画其轮廓，实未饰其藻采也”(《桃花扇本末》)。二、出仕阶段。1684年康熙南巡北归，特至曲阜祭孔，三十七岁的孔尚任在御前讲经，颇得康熙的赏识，破格授为国子博士，赴京就任。三十九岁，奉命赴江南治水，历时四载。这个时期，他的足迹几乎踏遍南明故地，又与一大批有民族气节的明代遗民结为知交，接受他们的爱国思想，加深了对南明兴亡历史的认识。他积极收集素材，丰富创作《桃花扇》的构思。康熙二十九年(1690)，奉调回京，历任国子监博士、户部主事、广东司外郎。经过毕生努力，三易其稿，康熙三十八年，五十二岁的孔尚任，终于写成了《桃花扇》。一时洛阳纸贵，不仅在北京频繁演出，“岁无虚日”，而且流传到偏远的地方，连“万山中，阻绝入境”的楚地容美(今湖北鹤峰县)，也有演出(《桃花扇本末》)。次年三月，孔尚任被免职，“命薄忍遭文字憎，缄口金人受诽谤”(《容美土司田舜年遣使投诗赞予〈桃花扇〉传奇，依韵却寄》)，从这些诗句看，他这次罢官很可能是因创作《桃花扇》得祸。三、隐居阶段。罢官后，孔尚任在京赋闲两年多，接着回乡隐居。康熙五十七年(1718)这位享有盛誉的一代戏曲家，就在曲阜石门家中与世长辞了，年七十岁。他的作品还有和顾采合著的《小忽雷》传奇及诗文集《湖海集》、《岸堂文集》、《长留集》等，均传世。
孔尚任在《先声》中，借副末之口概括了作品的思想内容和艺术特色，《桃花扇》写的是“明朝末年南京近事。借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据”。
中国历史上，曾出现过几次南渡政权，东晋和南朝共二百七十年，南宋一百五十年，但最短命的是南明王朝，仅仅一年零一个月就覆灭了。占有江南广袤的富庶地区，拥有数十万武装的南明，为什么如此短命呢?这是很值得深思的问题。《桃花扇》通过艺术形象，相当真实地反映了这段历史，比较深刻地回答了这个问题。
作者认为南明政权的迅速覆灭，主要在于统治集团的腐朽、权奸的误国。他塑造了马士英、阮大铖两个丧国的权奸形象。阮大铖是老牌的政治阴谋家、野心家，依附魏忠贤失败后，屏居南京，时刻窥测方向，伺机重登政坛，但都遭到了失败。马士英，《明史》称他“贪鄙无远略”，是阮大铖的靠山。剧本写崇祯皇帝去世后，他声称“幸遇国家多故，正我辈得意之秋”(《迎驾》)，把迎立新皇帝当作一宗大买卖来做。在阮大铖积极筹谋，四出奔走下，抢先迎立昏庸的福王为帝，“凭着这拥立功，大权在手”(《迎驾》)。从此马士英篡夺朝政，阮大铖死灰复燃，把南明一步步推向覆亡的深渊。他们排斥异己，“日日罗织正人”(《逮社》)，制造恐怖的统治。“进声色，罗货利”，“呼朋引党”，把向弘光选优献乐，作为中兴第一要事，而兴国大事，无一筹划。他们“私君、私官、私恩、私仇”，“无一非私”(《拜坛·眉批》)，把朝政搞得乌烟瘴气。他们又推行“宁可叩北兵之马，不可试南贼之刀”的卖国方略，当清兵南下时，竟下令将北防的兵力调去堵截左良玉“清君侧”的大兵，丢下凤、淮一带，千里空营，让清兵长驱直进，“这江山倒像设着筵席请”(《誓师》)。当兵临城下，史可法在扬州告急时，马士英、阮大铖惊慌失措，带着搜刮得来的民脂民膏，娇娃美女，仓皇出逃。一夜之间皇城大乱，南明也随之丧亡。孔尚任在原书《小引》中说：“《桃花扇》一剧，皆南朝新事，父老犹有存者。场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人?败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕零，亦可惩创人心，为末世之一救矣!”可以说，通过误国权奸的形象塑造，达到了其创作意图。
作者还用浓墨重笔，描写了南明武臣的腐败误国，以黄得功等为首的江北四镇，掌握南明的兵权，但竟为争夺元帅军帐的座位排列，大动干戈，“没见阵上逞威风，早已窝里相争闹，笑中兴封了一伙小儿曹”(《争位》)。他们又秉承马、阮意旨，移镇上江，堵截左兵，让清兵长驱直进，加速了南明的覆灭。刘泽清、刘良佐两镇还把弘光当作宝贝，“送与北朝”，企望“赏咱们个大王爵”，“倒戈劫君，争功邀赏。顿丧心，全反面，真贼党”(《劫宝》)。
在整部剧作中，始终贯串着进步力量与权奸斗争这条主线。以李香君为代表的底层人民，以复社文人为代表的进步力量，以史可法为首的忠义将士，一直与阮大铖的复辟和马、阮丧国罪行作针锋相对的斗争。李香君在《却奁》中，根据种种迹象，洞察阮大铖的阴谋，毅然却奁，使阮大铖拉拢复社的企图不能得逞。在《守楼》中，她以头撞壁，不惜牺牲生命，不肯下嫁奸党田仰，忠贞于侯方域的爱情，反对马士英、阮大铖的迫害。在《骂筵》中，她立意做个“女祢衡”，当阮大铖命她侑酒唱曲时，乘机将自己满腔积愤尽情披露，把马、阮的罪行一一控诉。她凛然正气，刚烈的行为，掷地有声的言词，反映了广大人民对权奸的痛恨和斗争，表现了光辉的爱国思想。
......
试一〔１〕先声〔２〕康熙甲子八月
【蝶恋花】（副末〔３〕毡巾、道袍、白须上）古董先生〔４〕谁似我?非玉非铜，满面包浆〔５〕裹。剩魄残魂无伴伙，时人指笑何须躲。旧恨填胸一笔抹〔６〕，遇酒逢歌，随处留皆可。子孝臣忠万事妥，休思更吃人参果〔７〕。
日丽唐虞世〔８〕，花开甲子年〔９〕；山中无寇盗，地上总神仙。老夫原是南京太常寺一个赞礼〔１０〕，爵位不尊，姓名可隐。最喜无祸无灾，活了九十七岁，阅历多少兴亡，又到上元甲子〔１１〕。尧舜临轩〔１２〕，禹皋〔１３〕在位；处处四民安乐，年年五谷丰登〔１４〕。今乃康熙二十三年，见了祥瑞一十二种。（内问介〔１５〕）请问那几种祥瑞?（屈指介）河出图〔１６〕，洛出书〔１７〕，景星明〔１８〕，庆云现〔１９〕，甘露降〔２０〕，膏雨零〔２１〕，凤凰集〔２２〕，麒麟游，荚〔２３〕发，芝草〔２４〕生，海无波〔２５〕，黄河清〔２６〕。件件俱全，岂不可贺!老夫欣逢盛世，到处遨游。昨在太平园中，看一本新出传奇，名为《桃花扇》，就是明朝末年南京近事。借离合之情，写兴亡之感，实事实人，有凭有据。老夫不但耳闻，皆曾眼见。更可喜把老夫衰态，也拉上了排场，做了一个副末脚色；惹的俺哭一回，笑一回，怒一回，骂一回。那满座宾客，怎晓得我老夫就是戏中之人!（内）请问这本好戏，是何人著作?（答）列位不知，从来填词名家，不著姓氏〔２７〕。但看他有褒有贬，作春秋必赖祖传〔２８〕；可咏可歌，正雅颂岂无庭训〔２９〕!（内）这等说来，一定是云亭山人了。（答）你道是那个来?（内）今日冠裳雅会〔３０〕，就要演这本传奇。你老既系旧人，又且听过新曲，何不把传奇始末，预先铺叙一番，大家洗耳?（答）有张道士〔３１〕的《满庭芳》词，歌来请教罢：
【满庭芳】〔３２〕公子侯生，秣陵〔３３〕侨寓，恰偕南国佳人；谗言暗害，鸾凤一宵分。又值天翻地覆，据江淮藩镇纷纭。立昏主，征歌选舞，党祸起奸臣。良缘难再续，楼头激烈，狱底沉沦。却赖苏翁柳老，解救殷勤。半夜君逃相走，望烟波谁吊忠魂?桃花扇、斋坛揉碎，我与指迷津。
（内）妙，妙，只是曲调铿锵，一时不能领会，还求总括数句。（答）待我说来：
奸马阮中外伏长剑〔３４〕，巧柳苏往来牵密线；
侯公子断除花月缘，张道士归结兴亡案。
道犹未了，那公子早已登场，列位请看。
注释
〔１〕——传奇演唱的一个段落，相当于现代戏剧里的一场。
〔２〕先声——我国南戏在演唱整本故事之前，照例由副末先登场对全本戏的故事内容作概括性的介绍，也附带说明作者的创作意图，这叫作“副末开场”或“家门终始”。《桃花扇》里的《先声》跟别的传奇里的“副末开场”或“家门终始”有同样的作用。
〔３〕副末——戏曲中的角色名，一般扮剧中次要的年纪稍大的男子。
〔４〕古董先生——古董本是古代留传下来的文物，这里比喻年纪大而不合时宜的人物。
〔５〕包浆——是玩赏古董的术语。金玉等古物经人手长久摩挲，润泽而有光彩，叫包浆。《儒林外史》第十一回：“你看这（炉）上面包浆，好颜色!”可参考。
〔６〕一笔抹——一笔勾销之意。
〔７〕人参果——传说中的仙果。相传它三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，人吃一个，就会长生不老。“休思更吃人参果”是说不敢有更高的奢望。
〔８〕唐虞世——即唐尧和虞舜的时代，是中国古代传说里的理想时代。
〔９〕甲子年——甲子是我国古代一种数词，以十干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）顺次配合，六十次为一周，来计算年代。这里的甲子年是指康熙二十三年，即公元一六八四年。
〔１０〕太常寺一个赞礼——太常寺，管理宗庙礼仪的机关。赞礼，官名，是祭祀时司仪的人。
〔１１〕上元甲子——我国古代的术数家以一百八十年算作一周，其中分作上、中、下三元。上元甲子即是一百八十周年里的第一个甲子。这里即指康熙二十三年。
〔１２〕临轩——过去皇帝不在正殿而在殿前平台设朝叫做临轩。
〔１３〕禹皋——禹即夏禹，尧舜时洪水到处泛滥，夏禹疏通九河，治退洪水。皋即皋陶，是虞舜时有名的狱官。
〔１４〕五谷丰登——五谷即稻、黍、稷、麦、菽，通常用以称一般农作物。丰登即丰收。
〔１５〕内问介——戏曲里凡演员的动作、表情，称作介（在杂剧里称作科）。内，指后台不出场的人物。
〔１６〕河出图——传说伏羲氏做皇帝时，有龙马驮着一张图从黄河出来，伏羲氏根据它画成八卦。
〔１７〕洛出书——传说夏禹治水时，在洛水发现一个理龟，背上有许多文字，夏禹因根据它写成“九畴”一书。
〔１８〕景星明——景星又称德星，传说它只有在政治清明的朝代才出现。
〔１９〕庆云现——庆云也称景云，传说它只有在天下太平时才出现。
〔２０〕甘露降——过去传说天降甘露，天下就会太平。
〔２１〕膏雨零——膏雨即甘霖，是久旱以后下的雨水。零是下降之意。
〔２２〕“凤凰集”二句——古时称凤凰作瑞鸟，麒麟作瑞兽，传说只有圣人在世时，它们才会出现。
〔２３〕（ｍíｎɡ）荚——相传是尧时的一种草，它每月从初一至十五每日结一实，共得十五个果实；从十六至月尾每日落一实，落完为止。
〔２４〕芝草——又名灵芝，古时把它当作瑞草。
〔２５〕海无波——过去把海不扬波当作一种祥瑞。传说周成王时有越裳氏来朝，看见中国四海有三年不兴波浪，以为中国出了圣人。
〔２６〕黄河清——黄河的水本来是浑浊的，古时将黄河清当作太平祥瑞。
〔２７〕填词名家不著姓名——词有一定的格式，作词时必须按照词调的声律填入字句，使字句的平、仄与词调的音律相合，这叫做填词。我国宋元以来由于正统派文人对戏曲的轻视，一般作家在发表戏曲作品时，往往不署真姓名。
〔２８〕作春秋必赖祖传——《春秋》是鲁国的一部编年史书，相传是孔子编的。孔尚任是孔子的第六十四代孙，他的《桃花扇》又是反映南明政治的历史戏，因此说：“作春秋必赖祖传”。
〔２９〕正雅颂岂无庭训——《诗经》分为风、雅、颂三个部分。雅是正的意思，周人称正声作雅乐，颂是用于祭祀的乐歌。这里的雅颂即比喻戏曲。庭训是父亲对儿子的教训。《论语》记孔子在家时曾教他的儿子伯鱼读《诗经》，“正雅颂岂无庭训”，就是根据这故事说的。
〔３０〕冠裳雅会——指士大夫的集会。
〔３１〕张道士——指剧中人物张薇，他的事迹见闰二十注〔３〕。
〔３２〕满庭芳——这首词概括了《桃花扇》传奇的全部情节，这是当时传奇的体例，可参看“先声”条注文。词中所写的情节都见下面四十多戏文，这里不一一加注。
〔３３〕秣（ｍò）陵——即今南京。
〔３４〕奸马阮中外伏长剑——意说马士英、阮大铖内外互相勾结，暗中施行奸谋。
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